{"id":170504,"date":"2018-09-04T08:21:41","date_gmt":"2018-09-04T11:21:41","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=170504"},"modified":"2018-11-28T09:11:12","modified_gmt":"2018-11-28T11:11:12","slug":"chegou-a-hora-dos-leigos-onde-para-quem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/chegou-a-hora-dos-leigos-onde-para-quem.html","title":{"rendered":"Chegou a hora dos Leigos? Onde? Para quem?"},"content":{"rendered":"

\"artigo-450\"<\/a>Francisco Orofino<\/strong><\/p>\n

A Igreja Cat\u00f3lica lan\u00e7ou no Brasil o Ano do Laicato, que ocorrer\u00e1 ao longo do ano lit\u00fargico de 2018. Pode ser mais uma oportunidade de retomar o papel do laicato na Igreja \u201cem sa\u00edda\u201d, como lembram certas falas e documentos. Volta-se, novamente, a falar do protagonismo dos leigos, dentro do modelo de Igreja pedido pelo Vaticano II. Soltam-se muitas frases de efeito e reflex\u00f5es sobre este protagonismo laical. Aponta-se o mundo secular e suas culturas como o campo espec\u00edfico do laicato.<\/p>\n

Um ano voltado para o papel do laicato pode ser um momento de avan\u00e7o pastoral. Os leigos s\u00e3o \u201co sal da terra e a luz do mundo\u201d (Mt 5,13.14).<\/p>\n

Mas seria bom tamb\u00e9m que os leigos e leigas fossem o sal da par\u00f3quia e luz da Igreja. O Ano do Laicato bem pode ser um momento prop\u00edcio de os leigos e leigas questionarem o clericalismo que ainda trava a a\u00e7\u00e3o pastoral da Igreja. Na sua Carta ao cardeal Marc Ouellet, de mar\u00e7o de 2016, o Papa Francisco lembra que \u201colhar para o Santo Povo fiel de Deus e sentirmo-nos parte integrante dele, posiciona-nos na vida e, portanto, nos temas que tratamos de maneira diversa. Isto ajuda-nos a n\u00e3o cair em reflex\u00f5es que podem, por si s\u00f3, ser muito \u00fateis, mas que acabam por homologar a vida de nosso povo ou por teorizar de tal modo que a especula\u00e7\u00e3o acaba por matar a a\u00e7\u00e3o. Olhar continuamente para o povo de Deus salva-nos de certos nominalismos declarativos (slogans) que s\u00e3o frases bonitas, mas n\u00e3o conseguem apoiar a vida de nossas comunidades. Por exemplo, recordo a famosa frase \u2018Chegou a hora dos leigos!\u2019… mas parece que o rel\u00f3gio parou!\u201d. O que se espera de um Ano do Laicato \u00e9 que o rel\u00f3gio seja colocado de novo em movimento.<\/p>\n

O rumo dado \u00e0 caminhada da Igreja a partir do Vaticano II, ou seja, a eclesiologia proposta por este Conc\u00edlio, coloca o laicato como o sujeito da evangeliza\u00e7\u00e3o. Tal proposta se choca com a eclesiologia tridentina, que colocava o clero como principal agente da evangeliza\u00e7\u00e3o. Para que o protagonismo dos leigos possa avan\u00e7ar, a Igreja deve enfrentar o clericalismo. Voltando \u00e0 carta de Francisco: \u201cN\u00e3o podemos refletir sobre o tema do laicato ignorando uma das maiores deforma\u00e7\u00f5es que a Am\u00e9rica Latina deve enfrentar \u2013 e para a qual pe\u00e7o que dirijais uma aten\u00e7\u00e3o particular \u2013 o clericalismo.\u201d Na carta, Francisco retoma todo o esfor\u00e7o de den\u00fancia deste desvio feito no Documento de Aparecida. No entanto, a palavra \u201cclericalismo\u201d foi censurada e eliminada do Documento (por exemplo, em DAp 100 b). N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que o Ano do Laicato pode ser uma boa oportunidade de denunciar e trabalhar a mentalidade clericalista presente ainda em grande parte do laicato latino-americano. O mesmo vale para a forma\u00e7\u00e3o do clero, ainda presa ao modelo tridentino de formar \u201cfora do mundo\u201d, num regime de internato.<\/p>\n

Para o Vaticano II, os fi\u00e9is leigos s\u00e3o \u201ccrist\u00e3os que est\u00e3o incorporados a Cristo pelo batismo, que formam o povo de Deus e participam das fun\u00e7\u00f5es de Cristo: sacerdote, profeta e rei. Realizam, segundo sua condi\u00e7\u00e3o, a miss\u00e3o de todo o povo crist\u00e3o na Igreja e no mundo\u201d (LG 31; cf. DAp 209). Portanto, na eclesiologia do Vaticano II, o Santo Povo fiel de Deus, leigos e leigas, deve viver as dimens\u00f5es messi\u00e2nicas inerentes ao sacramento do batismo. \u00c9 preciso recuperar a consci\u00eancia de que, pelo batismo, todos somos sacerdotes e sacerdotisas, profetas e profetisas, reis e rainhas. E exercer estas fun\u00e7\u00f5es \u201cna Igreja e no mundo\u201d.<\/p>\n

Exercemos nosso sacerd\u00f3cio batismal formando a assembleia celebrativa. Esta congrega\u00e7\u00e3o dos batizados e batizadas torna-se sacramento da presen\u00e7a de Deus. Como disse Jesus: \u201cOnde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome, eu estarei no meio deles\u201d (Mt 18,20). \u00c9 a assembleia celebrativa, congregada em nome da Trindade Santa, que pode dizer com toda for\u00e7a e convic\u00e7\u00e3o \u201cO Senhor est\u00e1 no meio de n\u00f3s!\u201d. Nesta assembleia somos todos e todas concelebrantes. Pelo batismo somos \u201cconsagrados para ser edif\u00edcio espiritual e sacerd\u00f3cio santo\u201d (LG 10).<\/p>\n

Exercemos nossa profecia batismal no servi\u00e7o da Palavra de Deus. Leigos e leigas, no seguimento mission\u00e1rio de Jesus, t\u00eam a Palavra de Deus como fonte de sua espiritualidade. Esta Palavra \u00e9 a alma da a\u00e7\u00e3o evangelizadora. Conhecer a Palavra \u00e9 anunciar a Palavra. Desconhecer a Palavra \u00e9 desconhecer o pr\u00f3prio Cristo. Nossa dimens\u00e3o prof\u00e9tica batismal nos leva a apresentar o P\u00e3o da Palavra, sendo necess\u00e1ria a interpreta\u00e7\u00e3o adequada dos textos b\u00edblicos presentes na liturgia, na catequese e nas v\u00e1rias frentes pastorais. Todo crist\u00e3o batizado \u00e9 agente da pastoral b\u00edblica tendo em vista a anima\u00e7\u00e3o b\u00edblica de toda a pastoral (cf. DAp 248).<\/p>\n

O batismo nos torna reis e rainhas. Um grande perigo \u00e9 reduzir esta dimens\u00e3o batismal r\u00e9gia \u00e0 viv\u00eancia da caridade. Todos temos que viver a caridade a partir das tr\u00eas dimens\u00f5es messi\u00e2nicas do batismo. A dimens\u00e3o batismal r\u00e9gia nos torna a todos, leigos e leigas, co-respons\u00e1veis pela condu\u00e7\u00e3o do povo de Deus, pela manuten\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio da Igreja e pela organiza\u00e7\u00e3o eclesial. Exercemos esta fun\u00e7\u00e3o r\u00e9gia ocupando cargos na administra\u00e7\u00e3o ou na coordena\u00e7\u00e3o das comunidades, par\u00f3quias ou dioceses.<\/p>\n

\u00c9 ineg\u00e1vel que houve substanciais avan\u00e7os no protagonismo dos leigos dentro da vida eclesial. A forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica deixou de ser monop\u00f3lio clerical, surgiram os minist\u00e9rios, novas formas de organiza\u00e7\u00e3o e as responsabilidades pastorais. Tamb\u00e9m \u00e9 certo que qualquer surto de reclericaliza\u00e7\u00e3o acontece em detrimento das conquistas leigas na vida da Igreja. Busca-se anular a participa\u00e7\u00e3o dos leigos, calando-os e diminuindo-lhes os espa\u00e7os de comunh\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o. Como lembra Francisco em sua citada carta: \u201cO clericalismo leva a uma homologa\u00e7\u00e3o do laicato, tratando-o como um \u2018mandat\u00e1rio\u2019 limita as diversas iniciativas e esfor\u00e7os e, ousaria dizer, as aud\u00e1cias necess\u00e1rias para poder anunciar a Boa Nova do Evangelho em todos os \u00e2mbitos da atividade social e, sobretudo, pol\u00edtica. O clericalismo, longe de dar impulso aos diversos contributos e propostas, apaga pouco a pouco o fogo prof\u00e9tico do qual a Igreja est\u00e1 chamada a dar testemunho no cora\u00e7\u00e3o de seus povos\u201d.<\/p>\n

Viver o Ano do Laicato significa enfrentar o desafio do clericalismo. N\u00e3o adianta \u201cempurrar\u201d os leigos para as a\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias fora do ambiente eclesial enquanto o leigo for considerado \u201ccidad\u00e3o de segunda categoria\u201d dentro da Igreja. Leigo comprometido n\u00e3o pode ser aquele ou aquela que trabalha obediente e calado nas obras da Igreja. Como lembra Aparecida: \u201cA constru\u00e7\u00e3o da cidadania, no sentido mais amplo, e a constru\u00e7\u00e3o da eclesialidade nos leigos, s\u00e3o um s\u00f3 e \u00fanico movimento\u201d (DAp 215). Leigos e leigas para o mundo, tudo bem! Mas leigos e leigas para a vida da Igreja tamb\u00e9m!<\/p>\n

\n

\"artigo-120\"<\/a>Francisco Orofino<\/strong> ministra aulas para leigos no Semin\u00e1rio Paulo VI, em Nova Igua\u00e7u, Rio de Janeiro. \u00c9 tamb\u00e9m biblista e educador popular. Assessora grupos populares e comunidades de base nos munic\u00edpios da Baixada Fluminense. \u00c9 autor de v\u00e1rios livros e leciona em Institutos de Teologia. \u00c9 assessor nacional do CEBI (Centro de Estudos B\u00edblicos). Fez doutorado em Teologia B\u00edblica na PUC-Rio (2000).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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