{"id":158596,"date":"2018-05-03T10:47:08","date_gmt":"2018-05-03T13:47:08","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=158596"},"modified":"2020-06-07T15:34:04","modified_gmt":"2020-06-07T18:34:04","slug":"lancamentos-da-semana-36","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/lancamentos-da-semana-36.html","title":{"rendered":"Lan\u00e7amentos da semana"},"content":{"rendered":"

\"a-sabedoria\"<\/a>A sabedoria que cura<\/strong><\/h3>\n

Jean-Yves Leloup<\/strong><\/p>\n

Anos ap\u00f3s ter publicado na Fran\u00e7a o livro \u201cCuidar do Ser\u201d, julguei ser \u00fatil interrogar-me novamente sobre o que \u00e9 um terapeuta.<\/p>\n

N\u00f3s conhecemos as diversas etimologias associadas aos verbos \u201cservir\u201d e \u201ccuidar\u201d, e isso basta, sem d\u00favida, para definir o terapeuta como \u201caquele que serve\u201d, \u201caquele que cuida\u201d, nobre servi\u00e7o e nobre tarefa que demandam compet\u00eancias m\u00e9dicas ou psicol\u00f3gicas, \u201cum saber-ser\u201d.\u00a0 No entanto, nos esquecemos de um elemento importante da pr\u00f3pria etimologia da palavra \u201cterapeuta\u201d: Th\u00e9os<\/em>, a refer\u00eancia a Deus.\u00a0 Trata-se, ent\u00e3o, de \u201cservir a Deus\u201d e de \u201ccuidar de Deus\u201d, etimologia inaud\u00edvel para a maior parte dos nossos contempor\u00e2neos.<\/p>\n

\u00c9 preciso revisar a etimologia, a hist\u00f3ria, a pr\u00e1tica destes antigos Terapeutas de Alexandria e apreciar sua antropologia, sua \u00e9tica e a inspira\u00e7\u00e3o que eles podem ser para os terapeutas de hoje.<\/p>\n

Jean-Yves Leloup<\/strong>, Doutor em Psicologia, Filosofia e Teologia, doutor honoris causa pela Universidade de Colombo (Sri Lanka), padre da Igreja Ortodoxa, ex-diretor do Centro Internacional Saint-Baume, tradutor de diversos textos b\u00edblicos a partir do grego e do aramaico, membro da Organiza\u00e7\u00e3o das Tradi\u00e7\u00f5es Unidas, membro do Ciret (Centre International de Recherches et \u00c9tudesTransdisciplinaires), fundador do Col\u00e9gio Internacional dos Terapeutas, cofundador da UNIPAZ junto com Pierre Weil e Monique-Thoenig, conferencista na Europa, nos Estados Unidos, no Canad\u00e1 e na Am\u00e9rica do Sul em diversas universidades e institutos de pesquisa em Antropologia Fundamental, autor de dezenas de obras publicadas em diversos idiomas sobre a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, b\u00edblica e monacal.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 208<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"introducao-a-antropologia\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 antropologia da religi\u00e3o<\/strong><\/h3>\n

Jack David Eller<\/strong><\/p>\n

Este claro e atraente manual introduz os estudantes em \u00e1reas-chave do campo da antropologia e mostra como aplicar uma abordagem antropol\u00f3gica ao estudo da religi\u00e3o no mundo contempor\u00e2neo. Escrito por um mestre experiente, inclui importantes t\u00f3picos tradicionais, entre os quais defini\u00e7\u00f5es, teorias e cren\u00e7as, como tamb\u00e9m s\u00edmbolos, mito e ritual.<\/p>\n

O livro examina tamb\u00e9m quest\u00f5es importantes, mas muitas vezes esquecidas, como moralidade, viol\u00eancia, fundamentalismo, seculariza\u00e7\u00e3o e novos movimentos religiosos. Todos os cap\u00edtulos cont\u00eam sugestivos estudos de caso de religi\u00f5es praticadas em todo o mundo.<\/p>\n

A segunda edi\u00e7\u00e3o de Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 antropologia da religi\u00e3o<\/em> cont\u00e9m uma an\u00e1lise te\u00f3rica atualizada, acrescida de exemplos etnogr\u00e1ficos ao longo de toda a obra. Al\u00e9m de um cap\u00edtulo nov\u00edssimo sobre a religi\u00e3o vern\u00e1cula, Eller apresenta um cap\u00edtulo significativamente revisado das emergentes antropologias do cristianismo e do islamismo. O livro apresenta mais material sobre sociedades contempor\u00e2neas, bem como uma nova cobertura de t\u00f3picos como peregrina\u00e7\u00e3o e paganismo. S\u00e3o inclu\u00eddas agora imagens, um gloss\u00e1rio e perguntas para debate, e s\u00e3o fornecidos recursos adicionais via website.<\/p>\n

Jack David Eller<\/strong> \u00e9 professor associado em\u00e9rito de antropologia no Community College de Denver, nos Estados Unidos. Autor do importante comp\u00eandio introdut\u00f3rio Cultural Anthropology: Global Forces, Local Lives (segunda edi\u00e7\u00e3o, Routledge 2013).<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 544<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"michel\"<\/a>Michel Foucault
\n<\/strong>Conceitos fundamentais<\/strong><\/h3>\n

Editado por Dianna Taylor<\/strong><\/p>\n

Um dos objetivos principais da obra de Foucault \u00e9 ilustrar a natureza hist\u00f3rica e contingente do que a filosofia tem tradicionalmente visto como absoluto e universal.\u00a0Com efeito, Foucault argumenta que as pr\u00f3prias ideias de conhecimento absoluto e universal, e valores morais s\u00e3o, elas pr\u00f3prias, fen\u00f4menos hist\u00f3ricos.\u00a0 Foucault, portanto, \u201cn\u00e3o procura identificar as estruturas universais de todo conhecimento ou de toda a\u00e7\u00e3o moral poss\u00edvel\u201d.\u00a0Em vez disso, ele conduz uma \u201contologia do presente\u201d, um tipo de an\u00e1lise filos\u00f3fica que, por um lado, procura identificar as condi\u00e7\u00f5es a partir das quais as nossas formas correntes de conhecimento e moralidade emergiram, e que continuam a legitimar essas formas, embora tamb\u00e9m, e por outro lado, se esfor\u00e7a por \u201cseparar, da conting\u00eancia que nos fez o que somos, a possibilidade de n\u00e3o mais sermos, fazermos e pensarmos o que somos, fazemos e\u00a0pensamos\u201d.<\/p>\n

Em outras palavras, Foucault investiga como as pessoas no ocidente chegaram a estar onde atualmente est\u00e3o. Mostra que, na medida em que a sua condi\u00e7\u00e3o atual \u00e9 o produto do desenvolvimento hist\u00f3rico, n\u00e3o se trata de uma condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria, e investiga como elas podem ser diferentes.\u00a0Foucault est\u00e1 especificamente preocupado em promover uma mudan\u00e7a que se contraponha \u00e0 domina\u00e7\u00e3o e \u00e0 opress\u00e3o, e fomente aquilo a que ele se refere como \u201ca tarefa da liberdade\u201d.<\/p>\n

Ao contr\u00e1rio dos cr\u00edticos de Foucault, os colaboradores deste volume veem a abordagem filos\u00f3fica n\u00e3o convencional de Foucault como uma for\u00e7a.\u00a0Eles rejeitam a perspectiva segundo a qual o aspecto cr\u00edtico da sua filosofia eclipsa o seu potencial positivo e emancipat\u00f3rio. Cada uma das tr\u00eas se\u00e7\u00f5es do livro ilustra como Foucault reconceitualiza um conceito filos\u00f3fico chave \u2013 poder, liberdade e subjetividade \u2013 e fornece exemplos de como essa reconceitualiza\u00e7\u00e3o facilita novas maneiras de pensar e agir que sejam capazes de se contrapor \u00e0 opress\u00e3o e \u00e0 domina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Dianna Taylor<\/strong> \u00e9 professora associada de filosofia da John Carroll University, em Ohio. Escreveu artigos sobre Foucault e Hannah Arendt e coeditou Feminismandthe Final Foucault (2004) e FeministPolitics: Identity, Difference, Agency (2007).<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 264<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"pierre\"<\/a>Pierre Bourdieu
\n<\/strong>Conceitos fundamentais<\/strong><\/h3>\n

Editado por Michael Grenfell<\/strong><\/p>\n

O fil\u00f3sofo social franc\u00eas Pierre Bourdieu (1930-2002) \u00e9 hoje reconhecido como um dos principais pensadores do s\u00e9culo XX. Numa carreira que durou mais de 50 anos, Bourdieu estudou um conjunto amplo de t\u00f3picos: educa\u00e7\u00e3o, cultura, arte, pol\u00edtica, economia, literatura, direito e filosofia. Atrav\u00e9s de seus estudos, Bourdieu desenvolveu uma s\u00e9rie altamente especializada de conceitos que chamava de suas \u201cferramentas de pensar\u201d e foram utilizados para revelar o funcionamento da sociedade contempor\u00e2nea. Pierre Bourdieu: conceitos fundamentais <\/em>seleciona alguns de seus conceitos mais importantes e examina-os detalhadamente.<\/p>\n

Concentrando-se num \u00fanico conceito, cada cap\u00edtulo \u00e9 escrito para ser utilizado imediatamente por estudantes que tenham pouco, ou nenhum, conhecimento pr\u00e9vio de Bourdieu. Ao mesmo tempo, os cap\u00edtulos desenvolvem v\u00e1rias dimens\u00f5es de cada conceito, de modo que a an\u00e1lise tamb\u00e9m interessar\u00e1 aos leitores com mais experi\u00eancia.<\/p>\n

Esta edi\u00e7\u00e3o, completamente revista e atualizada, inclui novos ensaios sobre \u201cPol\u00edtica\u201d e \u201cEspa\u00e7o social\u201d. Esta \u00e9 tamb\u00e9m uma fonte sem igual para se compreender toda a influ\u00eancia da obra de Bourdieu.<\/p>\n

Michael Grenfell<\/strong> \u00e9 Professor de Educa\u00e7\u00e3o no Trinity College, Dublin. <\/em>SeuslivrosincluemPierre Bourdieu: Acts of Practical Theory; Pierre Bourdieu: Agent Provocateur e Bourdieu: Education and Training, e ele \u00e9 coautor de Pierre Bourdieu: Language, Education and Culture e Art Rules: Bourdieu and the Visual Arts.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 400<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"concluir\"<\/a>Brasil
\n<\/strong>Concluir a refunda\u00e7\u00e3o ou prolongar a depend\u00eancia?<\/strong><\/h3>\n

Leonardo Boff<\/strong><\/p>\n

Os momentos de crise pol\u00edtico-social que estamos vivendo nos oferecem a ocasi\u00e3o de repensarmos o pa\u00eds. Primeiramente ver os fundamentos hist\u00f3ricos que o sustentaram at\u00e9 o presente (a coloniza\u00e7\u00e3o e a escravid\u00e3o), cujas consequ\u00eancias se fazem sentir at\u00e9 aos tempos atuais.<\/p>\n

A coloniza\u00e7\u00e3o e a escravid\u00e3o criaram estruturas mentais que est\u00e3o submersas em nossas institui\u00e7\u00f5es e no imagin\u00e1rio, especialmente das classes dominantes, herdeiras da casa grande. O que triunfou sempre, mesmo na Rep\u00fablica e na democracia posterior, foi a concilia\u00e7\u00e3o entre as classe opulentas, de costas para o povo, para o qual n\u00e3o havia nenhum projeto de humaniza\u00e7\u00e3o e integra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Nossa democracia sempre foi de baixa intensidade e controlada pelas classes financeiramente detentoras do poder. Historiadores mostraram que sempre que as classes populares erguiam a cabe\u00e7a e conseguiam algum avan\u00e7o, ocorria um golpe, com medo de que os direitos chegassem a prevalecer sobre os privil\u00e9gios hist\u00f3ricos.<\/p>\n

H\u00e1 cinquenta anos o autor acompanha o curso pol\u00edtico-social do Brasil, assessorando movimentos sociais e v\u00e1rios tipos de comunidades de base crist\u00e3s, unindo a tudo isso um estudo acurado dos principais int\u00e9rpretes de nossa hist\u00f3ria. Agora, re\u00fane nesta obra suas reflex\u00f5es provocadas pela atual crise que atinge os fundamentos de nossa sociedade.<\/p>\n

Segundo Boff, seguramente o resultado final da crise atual \u00e9 um novo pensamento sobre o Brasil e a defini\u00e7\u00e3o de um projeto nacional, soberano, aut\u00f4nomo e aberto \u00e0 nova fase planet\u00e1ria da humanidade.<\/p>\n

Leonardo Boff<\/strong> (1938) foi por mais de 20 anos professor de Teologia Sistem\u00e1tica no Instituto Franciscano de Petr\u00f3polis e posteriormente professor de \u00c9tica, Filosofia da Religi\u00e3o e de Ecologia Filos\u00f3fica na Universidade Estadual do Rio de Janeiro. Foi tamb\u00e9m professor visitante em v\u00e1rias universidades estrangeiras. Por muitos anos coordenou as publica\u00e7\u00f5es da Editora Vozes, especialmente a obra completa de C.G. Jung. \u00c9 membro da Iniciativa Internacional da Carta da Terra, da qual \u00e9 um dos co-redatores. Em 2002 foi galardoado pelo Parlamento sueco com o Pr\u00eamio Nobel Alternativo da Paz por associar ecologia com justi\u00e7a social e espiritualidade. \u00c9 autor de quase cem livros, na sua maioria publicados pela Editora Vozes.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 288<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"a-dor-invisivel\"<\/a>A Dor Invis\u00edvel dos Presb\u00edteros<\/strong><\/h3>\n

Luciana Campos<\/strong><\/p>\n

Livro debate a import\u00e2ncia dos cuidados com a sa\u00fade mental dos religiosos<\/em><\/p>\n

Todos os anos, s\u00e3o registrados cerca de 12 mil casos de suic\u00eddio no Brasil, segundo dados do DataSUS (Departamento de Inform\u00e1tica do Sistema \u00danico de Sa\u00fade). Em novembro de 2016, no intervalo de 15 dias, tr\u00eas padres tiraram a pr\u00f3pria vida. Um ano depois, tr\u00eas pastores evang\u00e9licos tamb\u00e9m cometeram suic\u00eddio. O excesso de trabalho e o grande n\u00famero de pastorais e servi\u00e7os comunit\u00e1rios que necessitam de acompanhamento, desenvolvem muitas vezes um quadro de isolamento e sensa\u00e7\u00e3o de fraqueza diante suas pr\u00f3prias emo\u00e7\u00f5es e sentimentos.<\/p>\n

H\u00e1 mais de 20 anos inserida neste cen\u00e1rio, a psic\u00f3loga Luciana Campos lan\u00e7a, pela Editora Vozes, o livro \u201cA Dor Invis\u00edvel dos Presb\u00edteros\u201d, onde aborda a necessidade de discutir e solucionar a estafa dos religiosos, que pode gerar diversos problemas psicol\u00f3gicos, como a S\u00edndrome de Burnout e a depress\u00e3o, entre outros. A inten\u00e7\u00e3o \u00e9 revelar a import\u00e2ncia dos sacerdotes receberem de volta a sua humanidade.<\/p>\n

\u201cSer padre \u00e9 algo muito complexo. Al\u00e9m de ser mediador do sagrado, administrar sacramentos, fazer homilia, visitar doentes (\u2026), ele ainda tem que dar conta de quest\u00f5es administrativas e materiais. S\u00e3o desafios muito grandes em dimens\u00f5es diferentes que acabam levando a uma sobrecarga desse religioso\u201d, comenta Luciana.<\/p>\n

Dentre os sintomas que sinalizam a hora de \u201cpedir ajudar\u201d, est\u00e3o a irritabilidade e a falta de paci\u00eancia, que s\u00e3o formas de express\u00e3o da depress\u00e3o. Recobrar a condi\u00e7\u00e3o humana do religioso, que tem sua vida al\u00e9m da par\u00f3quia, permiti prevenir o suic\u00eddio.<\/p>\n

\u201cTrabalhamos muito aqui, com os religiosos que eu atendo, a quest\u00e3o das habilidades sociais. Muitas vezes ele deixa de lado a sua vida social, seja com outros padres, com a fam\u00edlia ou com pessoas que s\u00e3o externas ao meio religioso. E isso faz uma falta enorme! Porque o sentimento de solid\u00e3o \u00e9 muito incrementado. Ent\u00e3o, entre as medidas preventivas, est\u00e1 manter uma boa qualidade de vida social. Junto a isso, exerc\u00edcios f\u00edsicos, lazer e descanso\u201d, encerra a psic\u00f3loga.<\/p>\n

Luciana Campos<\/strong> \u00e9 Psic\u00f3loga pela UFRJ, Pedagoga pela UFF, Mestre pela UFF e Doutora pela UFRJ. Possui Especializa\u00e7\u00e3o em Psicopedagogia, forma\u00e7\u00e3o em Neuropsicologia, Terapia Cognitivo – Comportamental e Hipnoterapia. Atua como Psic\u00f3loga Cl\u00ednica em consult\u00f3rio, como Psic\u00f3loga no Semin\u00e1rio S\u00e3o Jos\u00e9 de Niter\u00f3i e Professora do Ensino Superior no ISERJ\/Faetec. Em 2014 lan\u00e7ou o livro \u201cResili\u00eancia e Habilidades Sociais\u201d pela Editora Appris.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 88<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"uma-breve-historia\"<\/a>Uma breve hist\u00f3ria da lingu\u00edstica<\/strong><\/h3>\n

Heronides Moura<\/strong> e <\/em>Morgana Cambrussi<\/strong><\/p>\n

Uma breve hist\u00f3ria da lingu\u00edstica<\/em> faz uma introdu\u00e7\u00e3o a diferentes frentes do desenvolvimento da ci\u00eancia lingu\u00edstica, as quais se dedicaram (ou ainda se dedicam) ao estudo do surgimento, da constitui\u00e7\u00e3o e do funcionamento da linguagem. A obra \u00e9 apresentada ao leitor com um tra\u00e7ado tem\u00e1tico que articula intersec\u00e7\u00f5es entre o estudo da linguagem e outras \u00e1reas do conhecimento \u00e0 releitura de textos centrais da tradi\u00e7\u00e3o ocidental, tanto lingu\u00edstica quanto filos\u00f3fica.<\/p>\n

O desenvolvimento de estudos recentes n\u00e3o deixa de ter espa\u00e7o no cen\u00e1rio da obra, que tamb\u00e9m explora aspectos da investiga\u00e7\u00e3o lingu\u00edstica que se mant\u00eam constantes ao longo do desenvolvimento das pesquisas em linguagem, como a ambival\u00eancia que a caracteriza e que sustenta a pluralidade do objeto de investiga\u00e7\u00e3o: a linguagem \u00e9 vista como um elemento natural e, ao mesmo tempo, como um objeto social. Essa vis\u00e3o orienta as constantes contraposi\u00e7\u00f5es discutidas no livro: a quest\u00e3o do inatismo, das rela\u00e7\u00f5es entre linguagem, pensamento, cultura, mente, c\u00e9rebro e outras.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, a obra aborda e problematiza em detalhe a rela\u00e7\u00e3o entre a linguagem humana e outros sistemas naturais de comunica\u00e7\u00e3o, e discute ainda a vis\u00e3o de dois grandes nomes da lingu\u00edstica moderna, Saussure e Chomsky, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 significa\u00e7\u00e3o. Por fim, aborda a trajet\u00f3ria das defini\u00e7\u00f5es de sinon\u00edmia ao longo da hist\u00f3ria da cultura ocidental, desde a vis\u00e3o aristot\u00e9lica at\u00e9 o s\u00e9culo XX.<\/p>\n

Heronides Moura <\/strong>nasceu em Recife, Pernambuco e mora em Florian\u00f3polis, onde \u00e9 docente da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Doutor em Lingu\u00edstica pela UNICAMP, foi coordenador da P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Lingu\u00edstica da UFSC em v\u00e1rios mandatos e presidente da Associa\u00e7\u00e3o Nacional de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o e Pesquisa em Letras e Lingu\u00edstica (ANPOLL). \u00c9 pesquisador do CNPQ e coordenador do N\u00facleo de Estudos Sem\u00e2nticos (NES). Tem muitos livros publicados, e se interessa por v\u00e1rios aspectos da linguagem, em especial na \u00e1rea de sem\u00e2ntica. Email: heronides@uol.com.br<\/a>.
\n<\/em>Morgana Cambrussi<\/strong> \u00e9 docente da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS \u2013 Campus Chapec\u00f3-SC). Pesquisadora vinculada ao Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Estudos Lingu\u00edsticos (PPGEL-UFFS) e ao Grupo de Pesquisa Estudos Gramaticais e Lexicais. Doutora em Lingu\u00edstica, na \u00e1rea de Teoria e An\u00e1lise Lingu\u00edstica, sub\u00e1rea de sem\u00e2ntica lexical.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 232<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Editora Vozes<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":193869,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[238],"acf":[],"yoast_head":"\nLan\u00e7amentos da semana - Not\u00edcias - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/lancamentos-da-semana-36.html\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lan\u00e7amentos da semana - Not\u00edcias - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Editora Vozes\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/lancamentos-da-semana-36.html\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Not\u00edcias - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-05-03T13:47:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-06-07T18:34:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/livro_040119.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"273\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"182\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/#website\",\"url\":\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/\",\"name\":\"Not\u00edcias - 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