{"id":152825,"date":"2018-02-26T12:25:04","date_gmt":"2018-02-26T15:25:04","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=152825"},"modified":"2019-01-04T11:11:57","modified_gmt":"2019-01-04T13:11:57","slug":"lancamentos-da-semana-34","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/lancamentos-da-semana-34.html","title":{"rendered":"Lan\u00e7amentos da semana"},"content":{"rendered":"

\"as-reformas-da-igreja\"<\/a>As reformas da Igreja Cat\u00f3lica
\n<\/strong>Posturas e processos de uma mudan\u00e7a em curso<\/strong><\/h3>\n

Jo\u00e3o D\u00e9cio Passos<\/strong><\/p>\n

As reformas empreitadas pelo Papa Francisco estiveram e est\u00e3o identificadas com sua pessoa desde que se tornou papa. A imagem de papa reformador<\/em> revela-se em seus gestos, discursos e, de modo program\u00e1tico, em seus projetos. O in\u00e9dito e as surpresas ainda acompanham seu pontificado, causando entusiasmo ou mal-estar em distintos sujeitos eclesiais, sem falar dos impactos provocados na grande m\u00eddia. Falar das reformas de Francisco permanece, portanto, tarefa instigante e urgente para os estudiosos e para a comunidade eclesial.<\/p>\n

De fato, perante projetos de reforma ningu\u00e9m fica indiferente, mesmo quando alguns afirmam estarem neutros ou distantes. Na verdade, os processos de reforma costumam polarizar os sujeitos neles envolvidos entre os \u201ca favor\u201d e os \u201ccontra\u201d. Mas, por mais fortes e eficazes que possam ser as oposi\u00e7\u00f5es ao papa, elas nascem fr\u00e1geis e carentes de legitimidade, precisamente por se confrontarem com um sistema de unidade fundado e expresso em um conjunto de convic\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es: o sucessor de Pedro e sinal da unidade, o chefe do col\u00e9gio dos bispos, o magist\u00e9rio papal supremo, a sinodalidade e, no inconsciente da teologia papal, a pr\u00f3pria infalibilidade.<\/p>\n

As reformas continuar\u00e3o seu curso e ser\u00e3o concretizadas dentro de limites e possibilidades institucionais, conforme as din\u00e2micas pol\u00edticas e culturais da Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n

Jo\u00e3o D\u00e9cio Passos<\/strong> \u00e9 Doutor em Ci\u00eancias Socias e Livre docente em Teologia pela PUC-SP.\u00a0 Professor Associado do Departamento de Ci\u00eancia da Religi\u00e3o da PUC-SP.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 320<\/strong><\/p>\n

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\"estudos-da-etimologia\"<\/a>Estudos de etnometodologia<\/strong><\/h3>\n

Harold Garfinkel<\/strong><\/p>\n

A etnometodologia indica que as regras sociais, embora tenham car\u00e1ter imperativo para as pessoas, dependem de avalia\u00e7\u00f5es contextuais que ocorrem todo o tempo na vida cotidiana. E ao estudar as a\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas cotidianas como bases da estrutura\u00e7\u00e3o da vida social, a etnometodologia abriu um produtivo campo de pesquisas que hoje, no Brasil e no mundo, investigam institui\u00e7\u00f5es e locais de trabalho t\u00e3o distintos quanto uma delegacia, uma escola, um posto de telemarketing, um tribunal, um hospital, um laborat\u00f3rio cient\u00edfico e muitos outros eventos sociais permanentes ou ef\u00eameros. A etnometodologia desenvolveu estudos pioneiros sobre mudan\u00e7as de identidade sexual e sobre a confian\u00e7a b\u00e1sica que as pessoas t\u00eam de atribuir \u00e0s falas mais triviais do dia a dia.<\/p>\n

E finalmente o p\u00fablico tem em portugu\u00eas a obra seminal Estudos de Etnometodologia,<\/em> de Harold Garfinkel. Publicado originalmente em 1967, o livro re\u00fane oito cap\u00edtulos que podem ser considerados estudos independentes, embora todos concorram para formar a Teoria Etnometodol\u00f3gica. <\/em>Um tipo de an\u00e1lise sociol\u00f3gica voltada para o estudo de pr\u00e1ticas sociais; <\/em>os seus pressupostos, normas e linguagens.<\/p>\n

Harold Garfinkel<\/strong> (1917 \/ 2011) foi professor em\u00e9rito de sociologia da Universidade da Calif\u00f3rnia e criador da corrente sociol\u00f3gica conhecida como Etnometodologia . Ele publicou v\u00e1rios livros e artigos nos quais investigava as atividades sociais de forma inovadora e com ampla aplica\u00e7\u00e3o por pesquisadores contempor\u00e2neos.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 376<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"falar-e-escutar\"<\/a>Falar e escutar na sala de aula
\n<\/strong>Propostas de atividades pr\u00e1ticas<\/strong><\/h3>\n

Suzana Schwartz<\/strong><\/p>\n

Este livro foi escrito para professores da Educa\u00e7\u00e3o Infantil e dos anos iniciais do Ensino Fundamental com o intuito de provocar pensamentos cr\u00edticos sobre a necessidade da sistematiza\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es, inclu\u00eddas no planejamento did\u00e1tico, que privilegiem o ensino e a aprendizagem da fala e da escuta no cotidiano da pr\u00e1tica docente.<\/p>\n

Quando interagimos com alunos dos anos finais da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica e do Ensino Superior, percebemos que as dificuldades s\u00e3o quase unanimes, n\u00e3o importando o contexto. A maioria dos alunos tem problemas para participar ativamente da aula, elaborar questionamentos, desenvolver argumentos consistentes, realizar apresenta\u00e7\u00f5es de trabalhos, para ouvir atentamente o outro, seja colega, seja professor. Os processos de organizar o pensamento, falar e argumentar sobre ele, produzir um texto sobre as ideias, apresentar seu produto ficam empobrecidos na continuidade da escolaridade quando n\u00e3o s\u00e3o adequadamente trabalhados na educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica.<\/p>\n

Porque isso acontece? E quais as causas, as consequ\u00eancias dessas atitudes? Queremos alunos pouco participativos, silenciosos, \u201cparecendo\u201d ouvir o que o professor fala? Sabemos que o papel do professor \u00e9 criar situa\u00e7\u00f5es para que todos os alunos aprendam e ressignifiquem o que ouvem e\/ou leem.<\/p>\n

O livro tem o intuito de mostrar que os alunos poderiam aprender mais e melhor ao longo dos anos de escolaridade b\u00e1sica, chegando ao Ensino Superior com compet\u00eancias e habilidades relativas \u00e0 fala, escuta, argumenta\u00e7\u00e3o, debate, participa\u00e7\u00e3o cr\u00edtica bem mais qualificadas, se essas aprendizagens forem consideradas e sistematizadas intencionalmente no planejamento do professor.<\/p>\n

Suzana Schwartz<\/strong> \u00e9 Doutora em Educa\u00e7\u00e3o pela PUCRS (2007), com est\u00e1gio de doutoramento na Faculdade de Psicologia da Universidade Aut\u00f4noma de Madrid. Mestre em Educa\u00e7\u00e3o pela PUCRS (2001). Graduada em Pedagogia (1998). Professora Adjunta III da Universidade Federal do Pampa. Orientadora de projetos de ensino, pesquisa e de extens\u00e3o que abordam temas relacionados com alfabetiza\u00e7\u00e3o, cultura escrita, forma\u00e7\u00e3o de professores, metodologia de pesquisa em educa\u00e7\u00e3o, alfabetiza\u00e7\u00e3o acad\u00eamica, educa\u00e7\u00e3o de jovens e adultos. Coordenadora da Cole\u00e7\u00e3o Compreens\u00e3o Leitora e autora de diversos outros livros publicados pela Editora Vozes.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 96<\/strong><\/p>\n

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\"o-que-realmente-importa\"<\/a>O que realmente importa
\n<\/strong>7 li\u00e7\u00f5es de vida de pacientes terminais<\/strong><\/h3>\n

Karen M. Wyatt<\/strong><\/p>\n

As 7 li\u00e7\u00f5es de vida ensinadas neste livro pelas hist\u00f3rias de pacientes terminais visam ajudar-nos a harmonizar nosso foco individual ao processo de cura que se faz necess\u00e1rio mundo afora. Enquanto toda a humanidade tem que se unir e concentrar a aten\u00e7\u00e3o em quest\u00f5es cruciais, cada um de n\u00f3s deve aprender em nossa vida o que realmente importa.<\/p>\n

Essas emocionantes hist\u00f3rias de pacientes terminais e de suas fam\u00edlias revelam a sabedoria do final da vida e permitem vislumbrar os \u00faltimos dias de exist\u00eancia atrav\u00e9s dos olhos da m\u00e9dica que lhes prestou cuidados paliativos durante esse momento dif\u00edcil. \u00c0 medida que o drama de cada caso se desenrola, evidenciam-se profundas li\u00e7\u00f5es de vida que mudam a perspectiva tanto da m\u00e9dica quanto do leitor sobre o sofrimento, a vida e a morte. Uma reflex\u00e3o de aprofundamento espiritual segue cada hist\u00f3ria para elucidar o significado da li\u00e7\u00e3o aprendida e sua aplica\u00e7\u00e3o \u00e0 vida cotidiana.<\/p>\n

Ao concentrar a aten\u00e7\u00e3o no que realmente importa, <\/em>este livro encoraja o leitor a abra\u00e7ar o sofrimento adquirido ao longo da vida e a utiliz\u00e1-lo como um catalisador para o crescimento e para a mudan\u00e7a pessoal. Essa transforma\u00e7\u00e3o \u00e9 um passo necess\u00e1rio para curar as feridas da alma e para resolver os problemas atuais que amea\u00e7am nossa conviv\u00eancia em sociedade e com o planeta.<\/p>\n

Dra. Karen M. Wyatt<\/strong> \u00e9 uma m\u00e9dica de fam\u00edlia que passou grande parte de sua carreira de 25 anos como diretora de um servi\u00e7o de assist\u00eancia paliativa em domic\u00edlio para pacientes terminais. Ela deu palestras e escreveu extensamente sobre quest\u00f5es envolvendo pacientes terminais, com \u00eanfase no aspecto espiritual da doen\u00e7a e da morte. Aposentada recentemente da pr\u00e1tica m\u00e9dica, ela agora concentra seus esfor\u00e7os na Cura Criativa (CreativeHealing), projeto que busca a integra\u00e7\u00e3o da espiritualidade com a medicina ocidental. Mora com o marido, Dr. Larry George, em Silverthorne, Colorado, e gosta de fazer caminhadas, correr e andar de bicicleta pelas belas Montanhas Rochosas.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 248<\/strong><\/p>\n

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\"os-historiadores\"<\/a>Os historiadores: Cl\u00e1ssicos da hist\u00f3ria do Brasil – Vol. 4
\n<\/strong>Dos primeiros relatos a Jos\u00e9 Hon\u00f3rio Rodrigues<\/strong><\/h3>\n

Os historiadores \u2013 Cl\u00e1ssicos da hist\u00f3ria<\/em> \u00e9 uma colet\u00e2nea de ensaios, assinados pelos maiores especialistas brasileiros sobre a vida e a obra dos autores cl\u00e1ssicos da hist\u00f3ria. A colet\u00e2nea \u00e9 distribu\u00edda em quatro volumes, que cobrem a vida e a obra dos grandes historiadores desde a Antiguidade Cl\u00e1ssica at\u00e9 a contemporaneidade. Cada ensaio traz os seguintes conte\u00fados: o historiador e seu tempo; os conceitos-chave presentes na sua obra; os percursos e influ\u00eancias do seu pensamento; suas principais obras publicadas.<\/p>\n

Em uma \u00e9poca em que vivemos v\u00e1rias temporalidades superpostas, a ansiedade por uma regularidade que estabilize a sensa\u00e7\u00e3o do tempo parece ser uma procura incessante. O tempo como uma especiaria rara parece ser uma das marcas de nossa contemporaneidade. Paradoxalmente, o tempo e sua parceira, a hist\u00f3ria, s\u00e3o invocados constantemente. Tudo parece ser hist\u00f3rico, excessivos e ao mesmo tempo raros, tempo e hist\u00f3ria est\u00e3o em todo lugar e em nenhum.<\/p>\n

Sem clareza, o homem contempor\u00e2neo se apresenta ansioso por conhecer a hist\u00f3ria, como se por a\u00e7\u00e3o oracular desvendasse, com isso, os mist\u00e9rios do tempo. Sabemos que isso n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel. Os historiadores n\u00e3o s\u00e3o os donos do tempo, que a todos pertence, mas s\u00e3o eles que materializam em suas narrativas a preciosidade de sua exist\u00eancia.<\/p>\n

Esta cole\u00e7\u00e3o n\u00e3o segue uma linha pacificadora das expectativas contempor\u00e2neas, talvez porque isso n\u00e3o seja poss\u00edvel, mas oferece possibilidades ao leitor de se encontrar com autores que, em seu pr\u00f3prio tempo, n\u00e3o deixaram que a hist\u00f3ria lhes fugisse pelas m\u00e3os. Antes de tudo, a iniciativa de apresentar uma cole\u00e7\u00e3o sobre historiadores \u00e9 criar um di\u00e1logo, ampliar a reflex\u00e3o e permitir o afloramento da diversidade de olhares sobre o tempo.<\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 400<\/strong><\/p>\n

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\"rumor-de-anjos\"<\/a>Rumor de anjos
\n<\/strong>A sociedade moderna e a redescoberta do sobrenatural<\/strong><\/h3>\n

Peter L. Berger<\/strong><\/p>\n

Rumor de anjos foi lan\u00e7ado pela Vozes em 1973. Na edi\u00e7\u00e3o seguinte, o livro foi ampliado pelo pr\u00f3prio autor incluindo a introdu\u00e7\u00e3o \u00e0quela edi\u00e7\u00e3o e os cap\u00edtulos 5, 6, 7, 8 e 9. A tem\u00e1tica permaneceu a mesma: a sociedade moderna e a redescoberta do sobrenatural.<\/p>\n

Numa linguagem cheia de humor, sobretudo na parte nova, o autor diz que a concord\u00e2ncia sobre a suposta morte do sobrenatural (mais difundida h\u00e1 vinte anos do que agora) fala bastante do homem moderno, mas pouco do sobrenatural.<\/p>\n

Come\u00e7ando com uma an\u00e1lise das for\u00e7as sociais que conduziram \u00e0 moderna crise religiosa, mostra como a perspectiva sociol\u00f3gica pode ser utilizada para questionar os pressupostos do pensamento moderno com o mesmo vigor com que ele esteve habituado a questionar os pressupostos das diversas religi\u00f5es. Sugere que, se o pensamento teol\u00f3gico quiser se recobrar dos golpes intelectuais que disciplinas modernas como a Hist\u00f3ria, Sociologia e a Psicologia lhe infligiram, faria bem em procurar um novo ponto de partida que poderia ser encontrado no estudo do homem.<\/p>\n

Os anjos s\u00e3o mensageiros de Deus ou \u201csinais\u201d. Hoje a transcend\u00eancia foi reduzida a um rumor, mas podemos partir para a explora\u00e7\u00e3o desses rumores, e talvez chegar at\u00e9 \u00e0 sua fonte.<\/p>\n

Peter L. Berger<\/strong> foi professor na Universidade de Boston e diretor do Instituto para o Estudo da Cultura Econ\u00f4mica na mesma Universidade. Possui diversos livros publicados, entre eles, traduzidos pela Vozes, os seguintes:\u00a0 Perspectivas Sociol\u00f3gicas \u2013 uma vis\u00e3o human\u00edstica;Modernidade, pluralismo e crise de sentido \u2013 a orienta\u00e7\u00e3o do homem moderno; A constru\u00e7\u00e3o social da realidade (em coautoria com Thomas Luckmann); O riso redentor \u2013 A dimens\u00e3o c\u00f4mica da experi\u00eancia humana; Os m\u00faltiplos altares da modernidade \u2013 rumo a um paradigma da religi\u00e3o numa \u00e9poca pluralista; O imperativo her\u00e9tico \u2013 possibilidades contempor\u00e2neas da afirma\u00e7\u00e3o religiosa.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 232<\/strong><\/p>\n

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\"a-construcao-da-teoria\"<\/a>A constru\u00e7\u00e3o da teoria nas ci\u00eancias humanas<\/strong><\/h3>\n

Jos\u00e9 D\u2019Assun\u00e7\u00e3o Barros<\/em><\/p>\n

As ci\u00eancias humanas \u2013 entre elas a Hist\u00f3ria, a Geografia, a Psicologia, a Sociologia, a Filosofia, a Antropologia, a Comunica\u00e7\u00e3o e a Educa\u00e7\u00e3o \u2013 precisam de teorias. Pouco teriam alcan\u00e7ado, no decorrer de sua hist\u00f3ria, sem o desenvolvimento de sistemas capazes de apreender os seus variados objetos, ou sem a elabora\u00e7\u00e3o de conceitos que hoje permitem enxergar o mundo humano de novos \u00e2ngulos. A constru\u00e7\u00e3o te\u00f3rica, por isso mesmo, coloca-se como patamar fundamental para a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, encaminhamento de pesquisas e reflex\u00e3o sobre problemas diversos nas ci\u00eancias humanas.<\/p>\n

Este livro enfrenta dilemas que se colocam aos pesquisadores destas \u00e1reas de estudo. H\u00e1 algumas d\u00e9cadas, por exemplo, era comum que se encontrassem nas ci\u00eancias humanas sistemas prontos e com pretens\u00e3o \u00e0 completude. Escolhendo-se certo sistema te\u00f3rico, tinha-se a ambi\u00e7\u00e3o de resolver o conjunto de problemas da Hist\u00f3ria, da Geografia ou da Psicologia. As \u00faltimas d\u00e9cadas introduziram muitos desdobramentos em cada um desses sistemas \u2013 seja o marxismo, o estruturalismo, o existencialismo, a Teoria Psicanal\u00edtica, a semi\u00f3tica ou in\u00fameros outros \u2013, e tamb\u00e9m surgiram as possibilidades de combin\u00e1-los.<\/p>\n

Uma das inquieta\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas se refere \u00e0 possibilidade de entrecruzar elementos advindos de sistemas distintos. Isso ser\u00e1 poss\u00edvel? Quais as extens\u00f5es e limites desta liberdade? De igual modo, em uma imensa rede conceitual dispon\u00edvel aos pesquisadores, s\u00e3o comuns as inquieta\u00e7\u00f5es derivadas dos usos de certos conceitos em \u00e2mbitos para os quais eles originalmente n\u00e3o foram previstos. H\u00e1 ainda indaga\u00e7\u00f5es sobre a possibilidade de combinar distintos autores ou influ\u00eancias em um mesmo quadro te\u00f3rico. Num mundo de muitas ret\u00f3ricas e possibilidades argumentativas, tamb\u00e9m nos perguntamos pelas fal\u00e1cias e efic\u00e1cia dos discursos. Este livro \u00e9 dedicado a estudantes, professores e pesquisadores que precisam pensar e repensar a teoria a ser constru\u00edda no seu dia a dia.<\/p>\n

Jos\u00e9 D\u2019Assun\u00e7\u00e3o Barros<\/strong> \u00e9 historiador e professor-adjunto de Hist\u00f3ria na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ), al\u00e9m de professor-colaborador no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria Comparada da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Doutor em Hist\u00f3ria pela Universidade Federal Fluminense (UFF) e graduado em Hist\u00f3ria pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), possui ainda gradua\u00e7\u00e3o em M\u00fasica (UFRJ), \u00e1rea \u00e0 qual tamb\u00e9m se dedica ao lado da pesquisa em Hist\u00f3ria.<\/em> Al\u00e9m de uma centena de artigos publicados, trinta dos quais em revistas internacionais, publicou diversos livros dedicados \u00e0 pesquisa historiogr\u00e1fica, \u00e0 teoria da hist\u00f3ria e aos grandes temas de interesse dos estudiosos da \u00e1rea.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 104<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"o-misterio-da-fe\"<\/a>O mist\u00e9rio da f\u00e9
\n<\/strong>Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 teologia dogm\u00e1tica ortodoxa<\/strong><\/h3>\n

Hilarion Alfeyev<\/strong><\/p>\n

O livro \u201cMist\u00e9rio da f\u00e9: introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 teologia dogm\u00e1tica ortodoxa\u201d foi inicialmente publicado em 1996 em Moscou. Desde ent\u00e3o, recebeu dezenas de reedi\u00e7\u00f5es na R\u00fassia e foi traduzido para o ingl\u00eas, o franc\u00eas, o alem\u00e3o, o espanhol e para outros idiomas europeus.<\/p>\n

A recente tradu\u00e7\u00e3o dessa obra para o portugu\u00eas visa apresentar ao p\u00fablico brasileiro os principais conceitos da teologia dogm\u00e1tica da Igreja Ortodoxa. Com vasta experi\u00eancia sacerdotal e espiritual, o Metropolita Hilarion aborda os fundamentos dogm\u00e1ticos da f\u00e9 crist\u00e3 de uma maneira descomplicada, comparativa, por\u00e9m fundamentada nos escritos dos grandes hierarcas da Igreja.<\/p>\n

Ao longo de toda a hist\u00f3ria da humanidade, as mesmas perguntas inquietam a alma do ser humano. O que \u00e9 a verdade? Qual \u00e9 o sentido da vida? Como encontrar a paz e a bem-aventuran\u00e7a? O que \u00e9 Deus? O Metropolita Hilarion n\u00e3o pretende dar respostas certas e indiscut\u00edveis, mas indica ao leitor os caminhos j\u00e1 percorridos por grandes te\u00f3logos crist\u00e3os.<\/p>\n

Em seu esfor\u00e7o de introduzir o leitor no universo da teologia dogm\u00e1tica ortodoxa, o Metropolita Hilarion n\u00e3o deixa de lado as d\u00favidas e as quest\u00f5es das pessoas comuns sobre a vida espiritual no mundo contempor\u00e2neo. Gra\u00e7as a sua aten\u00e7\u00e3o \u00e0s simples perguntas cotidianas que cada um de n\u00f3s pode ter em rela\u00e7\u00e3o a Deus e \u00e0 Igreja, e, ao mesmo tempo, gra\u00e7as ao profundo conhecimento da hist\u00f3ria da Igreja e dos escritos dos grandes te\u00f3logos crist\u00e3os, o livro consegue satisfazer amplo p\u00fablico de leitores.<\/p>\n

Hilarion Alfeyev<\/strong> \u00e9 te\u00f3logo, patr\u00f3logo, historiador da igreja e compositor russo. Desde 1987, ele se dedica \u00e0 vida mon\u00e1stica e lit\u00fargica. \u00c9 hierarca da Igreja Ortodoxa Russa, presidente do Departamento das rela\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas externas do Patriarcado de Moscou e membro permanente do Santo S\u00ednodo da Igreja Ortodoxa Russa, presidente da comiss\u00e3o b\u00edblica e teol\u00f3gica do Santo S\u00ednodo, reitor da escola de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o S\u00e3o Cirilo e S\u00e3o Met\u00f3dio em Moscou, p\u00e1roco da Igreja da Nossa Senhora \u201cAlegria dos aflitos\u201d em Moscou. \u00c9 doutor em filosofia pela Universidade de Oxford, doutor em teologia pelo Instituto Teol\u00f3gico S\u00e3o S\u00e9rgio de Paris, professor da Academia Teol\u00f3gica de Moscou, professor da Universidade de Friburgo (Su\u00ed\u00e7a). Publicou centenas de obras, dedicadas \u00e0 patr\u00edstica, teologia dogm\u00e1tica e hist\u00f3ria eclesi\u00e1stica. Traduziu do grego e do s\u00edrio escritos de Pais da Igreja Cat\u00f3lica. Seus livros s\u00e3o traduzidos para mais de 20 idiomas.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 344<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"qual-e-o-seu-tipo\"<\/a>Qual o seu tipo de personalidade?
\n<\/strong>Guia f\u00e1cil do eneagrama<\/strong><\/h3>\n

Uwe B\u00f6schemeyer<\/strong><\/p>\n

\u00c9 muito prov\u00e1vel que o eneagrama provenha da tradi\u00e7\u00e3o da sabedoria oriental. O certo \u00e9 que George Ivanovitsch Gurdjieff (1877-1940), um mestre espiritual, tornou-o acess\u00edvel ao Ocidente. Mas s\u00f3 recentemente foi difundido pelo mundo a fora. O eneagrama descreve nove tipos de personalidade que se distinguem pelo modo de pensar<\/em>, sentir<\/em> e agir<\/em>. Ou seja: cada um desses tipos v\u00ea o mundo de uma forma diferente, a partir de uma determinada perspectiva. Assim temos: o reformador, o auxiliador, a pessoa de sucesso, o rom\u00e2ntico, o observador, o leal, o ca\u00e7ador de felicidade, o chefe e o original. Todos esses tipos s\u00e3o apresentados por Uwe B\u00f6schemeyer de forma divertida e esclarecedora, sendo ilustrados com bom humor em suas caracter\u00edsticas pr\u00f3prias.<\/p>\n

Quem consegue compreender que \u00e9 detentor de um determinado tipo compreende igualmente que pertence a ele uma s\u00e9rie de inclina\u00e7\u00f5es, modos de pensar, sentir e agir, pelos quais n\u00e3o precisa se desculpar, simplesmente porque outras pessoas se comportam de maneira diversa, pois tem uma outra tipologia. Essas \u201cnove faces da alma\u201d, uma vez compreendidas, permitem melhorar significativamente o trato conosco e com os outros, de forma muito mais f\u00e1cil e leve.<\/p>\n

Prof. Dr. Uwe B\u00f6schemeyer<\/strong>, nascido em 1939, estudou teologia evang\u00e9lica e se dedicou aos estudos da psicologia e da filosofia. Foi aluno de Viktor Frankl, possui o certificado europeu de psicoterapia, sendo fundador do \u201cInstituto de An\u00e1lise Existencial e Logoterapia de Hamburgo\u201d. Em 2006 foi nomeado reitor da \u201cAcademia Europeia para a Forma\u00e7\u00e3o da Personalidade Orientada em Valores\u201d, de Salzburg; em 2007 foi inclu\u00eddo na lista de psicoterapeutas da \u00c1ustria. Ensina na Escola superior Viktor Frankl Hochschule, em Klagenfurt. Os pontos mais importantes de seu trabalho versam sobre \u201cAnal\u00edtica existencial e logoterapia\u201d, \u201cForma\u00e7\u00e3o da personalidade orientada em valores\u201d, por ele fundada, assim como a \u201cimagina\u00e7\u00e3o orientada em valores\u201d. B\u00f6schemeyer \u00e9 autor de diversos livros e j\u00e1 participou de in\u00fameros programas de r\u00e1dio e televisivos.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 144<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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