{"id":144551,"date":"2017-10-24T22:50:15","date_gmt":"2017-10-25T00:50:15","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=144551"},"modified":"2023-01-10T09:41:35","modified_gmt":"2023-01-10T12:41:35","slug":"frente-da-comunicacao-reflete-sobre-juventudes-e-midias-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/frente-da-comunicacao-reflete-sobre-juventudes-e-midias-sociais.html","title":{"rendered":"Frente da Comunica\u00e7\u00e3o reflete sobre juventudes e m\u00eddias digitais"},"content":{"rendered":"

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Rondinha (PR)<\/strong> – “Juventude, novas m\u00eddias e as m\u00faltiplas mudan\u00e7as na comunica\u00e7\u00e3o” foram os temas que dominaram o primeiro dia da quinta edi\u00e7\u00e3o do Encontro Provincial da Frente de Evangeliza\u00e7\u00e3o da Comunica\u00e7\u00e3o, no Convento S\u00e3o Boaventura de Rondinha (PR), nesta ter\u00e7a-feira (24\/10). Para tratar desses temas, o evento contou com a assessoria do mestre e doutor em Ci\u00eancias da Comunica\u00e7\u00e3o, o ga\u00facho Mois\u00e9s Sbardelotto, que lan\u00e7ou em julho \u00faltimo o livro \u201cE o Verbo se fez Rede \u2013 Religiosidades em reconstru\u00e7\u00e3o no ambiente digital\u201d. No final do dia, Frei Diego Melo e Gabriel Dellandrea, coordenadores das a\u00e7\u00f5es com a juventude na Prov\u00edncia, atrav\u00e9s do Servi\u00e7o de Anima\u00e7\u00e3o Vocacional, relataram como \u00e9 feito esse trabalho atrav\u00e9s das m\u00eddias sociais.<\/p>\n

O Encontro teve in\u00edcio com a Celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, \u00e0s 7h15, em mem\u00f3ria pelo s\u00e9timo dia de falecimento de Frei Nelson Rabelo, que todos os anos estava presente no evento como Diretor de programa\u00e7\u00e3o da Funda\u00e7\u00e3o Celinauta. Frei Neuri Reinisch, Presidente da Funda\u00e7\u00e3o Celinauta, presidiu a Santa Missa e Frei Gustavo Medella, coordenador da Frente da Comunica\u00e7\u00e3o, fez a homilia homenageando o profissional e confrade Frei Nelson e dando as boas vindas aos participantes do evento. Tomando por base o Evangelho do dia (Lc 12), Frei Medella falou da import\u00e2ncia de estarmos vigilantes em nosso tempo e, principalmente, saber escutar em meio ao excesso de informa\u00e7\u00f5es que circulam no mundo, especialmente nas redes sociais.<\/p>\n

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O encontro reuniu profissionais e pessoas ligadas \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o em diferentes \u00e1reas da Prov\u00edncia: Funda\u00e7\u00e3o Celinauta de Pato Branco, (TV e R\u00e1dio), Funda\u00e7\u00e3o Frei Rog\u00e9rio (Curitibanos), Editora Vozes, Associa\u00e7\u00e3o Bom Jesus e FAE, Universidade S\u00e3o Francisco, Comunica\u00e7\u00e3o da Sede Provincial, Fraternidade de Rondinha e Par\u00f3quia Nossa Senhora Aparecida, de Nil\u00f3polis (RJ).<\/p>\n

O Vig\u00e1rio Provincial Frei C\u00e9sar K\u00fclkamp saudou a todos e explicou que o Ministro Provincial tamb\u00e9m gostaria de se fazer presente, mas devido ao dia de Frei Galv\u00e3o, a ser celebrado amanh\u00e3, ele j\u00e1 estava comprometido com celebra\u00e7\u00f5es tanto em S\u00e3o Paulo como em Guaratinguet\u00e1.<\/p>\n

Mois\u00e9s prop\u00f4s aos participantes um encontro de partilha e provoca\u00e7\u00f5es. “Tudo que n\u00f3s comunicamos de algum modo \u00e9 evangeliza\u00e7\u00e3o”, lembrou. O palestrante abordou a quest\u00e3o das juventudes (no plural) e as realidades juvenis de hoje, o conceito de digitaliza\u00e7\u00e3o e como os jovens vivem isso no seu cotidiano, na sua vida pessoal, e as mudan\u00e7as na comunica\u00e7\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 nas pr\u00e1ticas mas no conceito.<\/p>\n

Para falar de juventudes, lembrou os dados do \u00faltimo Censo (2010), que mostram ainda uma popula\u00e7\u00e3o relativamente jovem no Brasil. “Os jovens s\u00e3o um quarto da popula\u00e7\u00e3o total do Brasil. Uma cifra bastante significativa”, observou, explicando que o IBGE considera como jovens aqueles que t\u00eam de 15 a 29 anos.<\/p>\n

Outros dados s\u00e3o que a maioria dos jovens \u00e9 urbana e trabalha. \u201cSe a gente quer pensar a evangeliza\u00e7\u00e3o hoje, trata-se de um grupo focal, vamos dizer assim”, analisou, indicando como base de sua palestra tr\u00eas documentos: “Juventude e Contemporaneidade”, um trabalho em conjunto da Anped e Unesco; “Gritos silenciados, mas evidentes”, do Pe. Hil\u00e1rio Dick, que \u00e9 da Unisinos e foi um dos primeiros assessores da Pastoral da Juventude da CNBB e tem uma longa caminhada com a juventude; e o tema que o Papa lan\u00e7ou para o pr\u00f3ximo S\u00ednodo de 2018: “Os jovens, a f\u00e9 e o discernimento vocacional”.<\/p>\n

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Segundo o palestrante, os jovens s\u00e3o sempre trabalhados, estudados ou vistos como um grupo social que n\u00e3o se enquadra como aquilo que \u00e9 considerado normal dentro da sociedade. “\u00c9 uma cr\u00edtica que fazem no primeiro documento, porque em geral os jovens s\u00e3o vistos como aqueles que resistem \u00e0 a\u00e7\u00e3o socializadora. A sociedade em geral tenta padronizar os costumes, as pr\u00e1ticas, e os jovens s\u00e3o sempre aqueles que resistem, fogem do padr\u00e3o normativo. Um dos artigos deste documento vai analisar exatamente as tradi\u00e7\u00f5es que v\u00e3o aparecendo ao longo da hist\u00f3ria. O jovem tem uma tradi\u00e7\u00e3o bo\u00eamia, que se entrega \u00e0s drogas ou algu\u00e9m que exagera e leva para o radicalismo as quest\u00f5es que j\u00e1 est\u00e3o presentes na cultura”, destacou. “Mas por outro lado, o jovem \u00e9 idealizado como a promessa da juventude. As m\u00eddias em geral e o mercado tentam apontar para a juventude o seu foco de interesse, porque a\u00ed eles v\u00e3o poder movimentar a economia”, lembrou, ponderando que esses dois extremos v\u00e3o contra a evangeliza\u00e7\u00e3o da Igreja. “Por um lado, os jovens s\u00e3o vistos como decad\u00eancia e, por outro, s\u00e3o vistos como esperan\u00e7a”.<\/p>\n

Segundo o palestrante, isso est\u00e1 baseado numa sociologia funcionalista: que fun\u00e7\u00e3o os jovens podem desempenhar na sociedade para que ela seja melhor? N\u00e3o se tem uma preocupa\u00e7\u00e3o pelos jovens, para que sejam bons cidad\u00e3os, mas como a sociedade pode usar os jovens para que eles melhorem a sociedade. “Ent\u00e3o, s\u00e3o sempre perspectivas de uso dos jovens. Muitas vezes jogamos os problemas nos jovens. Mas a gente n\u00e3o problematiza a nossa a\u00e7\u00e3o: ser\u00e1 que estamos usando a linguagem que eles querem?”, ressaltou.<\/p>\n

Segundo Mois\u00e9s, para o jovem dizer quem ele \u00e9, precisa dizer que ele n\u00e3o \u00e9. “E como ele faz isso? Atrav\u00e9s de v\u00e1rias media\u00e7\u00f5es. S\u00e3o as marcas vis\u00edveis: a m\u00fasica, a moda, gadgets,<\/em> tecnologia… Nessa fase ele precisa botar para fora o que est\u00e1 descobrindo. E faz isso pelas media\u00e7\u00f5es. E aqui entra muito fortemente o papel dos meios de comunica\u00e7\u00e3o. S\u00e3o eles que fornecem as media\u00e7\u00f5es, essas constru\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas por onde o jovem deve ir”, disse, exemplificando com m\u00fasica, que \u00e9 internacionalizada e, no caso do sertanejo, que era local, hoje tamb\u00e9m se disseminou pelo Brasil inteiro.<\/p>\n

Para Mois\u00e9s, a sociedade tem essa ambival\u00eancia ou choque de culturas. Tribos juvenis querendo conquistar espa\u00e7os na sociedade, mas ela, por sua vez, exigindo que entrem num padr\u00e3o normativo. E os meios de comunica\u00e7\u00e3o t\u00eam, de certo modo, fazer esse meio de campo.<\/p>\n

A escola, a fam\u00edlia e o estado continuam pensando a juventude apenas como uma “categoria de tr\u00e2nsito”, de transi\u00e7\u00e3o e prepara\u00e7\u00e3o para o futuro. “Ou seja, o jovem de certo modo n\u00e3o tem valor. S\u00f3 vai ter valor quando for adulto e corresponder aos padr\u00f5es daquela cultura”, indicou. Ser\u00e1 que a Igreja, perguntou o palestrante, tamb\u00e9m n\u00e3o pensa muitas vezes assim? Ou seja, o jovem n\u00e3o existe como ser. Ele vai ser quando ele for pai de fam\u00edlia, padre, freira etc.<\/p>\n

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Para os jovens, ao contr\u00e1rio, o seu ser-saber-fazer<\/strong> est\u00e1 ancorado no presente. “Eles vivem o momento. Essa ideia foi captada pelo mercado e pelo entretenimento. O que mercado faz? Voc\u00ea, jovem, pode ter esse carro agora, essa roupa agora…”, disse Mois\u00e9s.<\/p>\n

Segundo o documento citado por Sbardelotto, quando os jovens s\u00e3o assunto dos cadernos destinados aos \u201cadultos\u201d, no notici\u00e1rio, em mat\u00e9rias anal\u00edticas e editoriais, os temas mais comuns s\u00e3o aqueles relacionados aos \u201cproblemas sociais\u201d, como viol\u00eancia, crime, explora\u00e7\u00e3o sexual, drogas, ou as medidas para dirimir ou combater tais problemas.<\/p>\n

“Porque quando a gente se preocupa com os jovens, a gente tem que se estar preocupado com eles, com as preocupa\u00e7\u00f5es deles, ou a gente quer se aproveitar dos jovens para renovar as institui\u00e7\u00f5es? A preocupa\u00e7\u00e3o no fundo \u00e9 a institui\u00e7\u00e3o. \u00c9 o partido pol\u00edtico, a Igreja, a Par\u00f3quia, etc. Qual interesse n\u00f3s temos ao trabalhar com os jovens”, acrescentou.<\/p>\n

Segundo o palestrante, atrav\u00e9s do livro “Gritos silenciados, mas evidentes”, o Pe Hil\u00e1rio Dick vai resgatar v\u00e1rios pontos de vista sobre a juventude. Pondera como estas vis\u00f5es influenciam at\u00e9 hoje a intera\u00e7\u00e3o entre e com<\/em> a juventude.<\/p>\n

Neste livro, o autor diz que nunca a juventude foi t\u00e3o \u201cviolentamente\u201d manipulada pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o. Temos “juventude” quando temos jovens organizados e articulados. “Os jovens se tornam juventude quando est\u00e3o organizados e lutam por objetivos comuns”, disse Mois\u00e9s.<\/p>\n

COMO O JOVEM \u00c9 PENSADO PELA IGREJA<\/strong><\/p>\n

Por \u00faltimo, Sbardelotto falou sobre o documento preparat\u00f3rio para o pr\u00f3ximo S\u00ednodo dos Bispos e destacou o cap\u00edtulo “Os jovens no mundo de hoje”, que recorda que a juventude, mais do que identificar uma categoria de pessoas, \u00e9 uma fase da vida que cada gera\u00e7\u00e3o volta a interpretar de modo singular e irrepet\u00edvel.<\/p>\n

Segundo Mois\u00e9s, a velocidade dos processos de mudan\u00e7as e de transforma\u00e7\u00f5es caracterizam as sociedades e culturas. “A combina\u00e7\u00e3o entre elevada complexidade e r\u00e1pida mudan\u00e7a faz com que nos encontremos num contexto de fluidez e de incerteza jamais experimentado precedentemente”, destacou. “O que vai ser da minha vida, o que vai ser da fam\u00edlia?”.<\/p>\n

Segundo o documento, “n\u00e3o podemos nem queremos abandonar os jovens \u00e0s formas de solid\u00e3o e de exclus\u00e3o \u00e0s quais o mundo os exp\u00f5e”.<\/p>\n

Neste mundo de elevada complexidade, os jovens caminham rumo a uma gera\u00e7\u00e3o hiper(conectada). “Hoje as jovens gera\u00e7\u00f5es s\u00e3o caracterizadas pela rela\u00e7\u00e3o com as modernas tecnologias da comunica\u00e7\u00e3o e com aquilo que normalmente \u00e9 chamado o ‘mundo virtual’, mas que tamb\u00e9m tem efeitos muito reais. Ele oferece possibilidades de acesso a uma s\u00e9rie de oportunidades que as gera\u00e7\u00f5es precedentes n\u00e3o tinham, e ao mesmo tempo apresenta riscos”, citou.<\/p>\n

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Para a pastoral, os jovens s\u00e3o sujeitos e n\u00e3o objetos. Na pr\u00e1tica, eles s\u00e3o muitas vezes tratados pela sociedade como uma presen\u00e7a in\u00fatil ou importuna: a Igreja n\u00e3o pode reproduzir esta atitude, porque todos os jovens, sem exclus\u00e3o alguma, t\u00eam o direito de ser acompanhados no seu caminho. Aos olhos da f\u00e9, o nosso tempo exige um crescimento na cultura da escuta, do respeito e do di\u00e1logo.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>O MUNDO DIGITAL<\/strong><\/p>\n

Usando dados da Global Digital Snapshot 2017, Sbardelotto mostrou que no mundo, o Brasil ocupa a segunda coloca\u00e7\u00e3o entre os pa\u00edses com mais tempo gasto em frente ao computador, perdendo apenas para as Filipinas. “Por tr\u00e1s desses n\u00fameros est\u00e3o os jovens”, lembrou.<\/p>\n

No contexto da evangeliza\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s das novas m\u00eddias, Mois\u00e9s lembrou que a Igreja n\u00e3o ficou s\u00f3 nas mensagens para o Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais. Em 2001, o Papa Jo\u00e3o Paulo II enviou o primeiro email <\/em>para toda a Igreja; 1995 foi inaugurado o site da Santa S\u00e9; em 2011 nasceu o News.va<\/em> e o primeiro twit<\/em> papal; em 2012, o Papa Bento XVI teve a sua primeira conta na rede social; em janeiro de 2013, foi lan\u00e7ado o APP do Vaticano; em 2014, foi feita a primeira confer\u00eancia numa plataforma do Google; e em janeiro de 2016, o primeiro v\u00eddeo do Papa.<\/p>\n

A mensagem deste ano, contudo, para o Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais resumem bem o esfor\u00e7o evangelizador da Igreja nas novas m\u00eddias. “A vida do homem n\u00e3o se reduz a uma cr\u00f4nica ass\u00e9ptica de eventos, mas \u00e9 hist\u00f3ria, e uma hist\u00f3ria \u00e0 espera de ser contada atrav\u00e9s da escolha de uma chave interpretativa capaz de selecionar e reunir os dados mais importantes. Em si mesma, a realidade n\u00e3o tem um significado un\u00edvoco. Tudo depende do olhar com que a enxergamos, dos ‘\u00f3culos’ que decidimos p\u00f4r para ver: mudando as lentes, tamb\u00e9m a realidade aparece diversa. Ent\u00e3o, qual poderia ser o ponto de partida bom para ler a realidade com os ‘\u00f3culos’ certos? Para n\u00f3s, crist\u00e3os, os \u00f3culos adequados para decifrar a realidade s\u00f3 podem ser os da boa not\u00edcia: partir da Boa Not\u00edcia por excel\u00eancia, ou seja, o ‘Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus’ (Mc 1, 1)”.<\/p>\n

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CAMINHANDO COM OS JOVENS<\/strong><\/p>\n

Frei Diego Melo e Frei Gabriel Dellandrea acompanham os jovens que se interessam em conhecer mais a fundo a vida franciscana, com a possibilidade de ingressar na Ordem Franciscana e tamb\u00e9m coordenam as a\u00e7\u00f5es com a juventude da Prov\u00edncia da Imaculada.<\/p>\n

“Por for\u00e7a das atividades com os jovens, a gente tem tentado entrar nesse universo das grandes m\u00eddias e nesses ve\u00edculos para tentar estabelecer um di\u00e1logo com eles. Estou no Servi\u00e7o de Anima\u00e7\u00e3o Vocacional desde 2012. S\u00e3o seis anos. Ao longo deste tempo, a gente foi percebendo o quanto toda a evangeliza\u00e7\u00e3o com os jovens passava por essas m\u00eddias”, contou o frade, que tem duas grandes atividades com a juventude: as Miss\u00f5es Franciscanas, que acontecem sempre em janeiro, e as Caminhadas Franciscanas.<\/p>\n

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“As m\u00eddias sociais s\u00e3o administradas pelos pr\u00f3prios jovens”, revela Frei Diego. “Eles pensam a partir da pr\u00f3pria l\u00f3gica deles”, ensina. “Em 2014, na primeira atividade, elaboramos uma carta e enviamos para os frades das Par\u00f3quias fazerem a divulga\u00e7\u00e3o. A ades\u00e3o foi muito baixa. Depois, muitos jovens, que tivemos contato pelo Facebook<\/em>, nos disseram que queriam ir mas n\u00e3o estavam sabendo. Foi a\u00ed que percebemos que para chegar aos jovens, o caminho mais f\u00e1cil e direto seriam as m\u00eddias sociais”, explicou. Desde ent\u00e3o, o trabalho s\u00f3 se intensificou. Hoje, as Miss\u00f5es t\u00eam um aplicativo pr\u00f3prio.<\/p>\n

“Nesse trabalho com a juventude, voc\u00ea tem que fazer uma op\u00e7\u00e3o de fato por essa causa jovem e entender o universo deles e estar dentro do universo deles. Desde o aconselhamento amoroso- afetivo at\u00e9 o jovem que pediu uma orienta\u00e7\u00e3o sobre o que era ‘igreja em sa\u00edda’. Ele queria saber quem estava saindo da Igreja. Das coisas mais elementares da catequese at\u00e9 grandes confiss\u00f5es acontecem na informalidade do celular”, contou. “Vieram me contar da alegria que tiveram ao entrar em contato com o Frei Fid\u00eancio (Ministro Provincial). A figura hier\u00e1rquica distante de repente se torna t\u00e3o pr\u00f3xima a esta realidade. A demanda \u00e9 muito grande, mas a gente tem tentado estar pr\u00f3ximo a eles”, completou.<\/p>\n

Nesta quarta-feira, o professor Mois\u00e9s aborda “O desafio da comunica\u00e7\u00e3o em vista da juventude e do fen\u00f4meno converg\u00eancia de m\u00eddias” e Frei C\u00e9sar K\u00fclkamp fala sobre o Plano de Evangeliza\u00e7\u00e3o da Prov\u00edncia da Imaculada.<\/p>\n

Comunica\u00e7\u00e3o da Prov\u00edncia da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

CONFIRA O V\u00cdDEO:<\/p>\n