![\"pentecostes_040617\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/pentecostes_040617.jpg\")
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Cidade do Vaticano<\/strong> – O Esp\u00edrito traz duas novidades: um povo novo e um cora\u00e7\u00e3o novo. E para termos a unidade segundo Deus, isto \u00e9, na diferen\u00e7a, devemos evitar duas tenta\u00e7\u00f5es: “Procurar a diversidade sem a unidade e procurar a unidade sem a diversidade”, disse o Papa, na manh\u00e3 deste domingo, na Celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica da Solenidade de Pentecostes na Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro.<\/p>\n \u201cAs Leituras de hoje \u2013 observou em sua homilia \u2013 nos mostram duas novidades: na primeira, o Esp\u00edrito faz dos disc\u00edpulos um povo novo; depois, cria nos disc\u00edpulos um cora\u00e7\u00e3o novo\u201d.<\/p>\n Ao falar sobre o \u201cpovo novo\u201d, o Santo Padre recorda a passagem dos Atos dos Ap\u00f3stolos que descreve a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo quando desce sobre os Ap\u00f3stolos reunidos no Cen\u00e1culo: \u201cprimeiro ele pousa em cada um e depois, coloca todos em comunica\u00e7\u00e3o. A cada um d\u00e1 um dom e coloca todos na unidade\u201d: \u201cEm outras palavras, o mesmo Esp\u00edrito cria a diversidade e a unidade e, assim, molda um povo novo, diversificado e unido: a Igreja universal. Em primeiro lugar, com fantasia e imprevisibilidade, cria a diversidade; com efeito, em cada \u00e9poca, faz florescer carismas novos e variados. Depois, o mesmo Esp\u00edrito realiza a unidade: liga, re\u00fane, recomp\u00f5e a harmonia\u201d.<\/p>\n E assim, \u201ctemos a unidade verdadeira, a unidade segundo Deus, que n\u00e3o \u00e9 uniformidade, mas unidade na diferen\u00e7a\u201d, enfatizou o Pont\u00edfice, dizendo que para se conseguir isto, devemos evitar duas tenta\u00e7\u00f5es frequentes: procurar a diversidade sem a unidade e a unidade sem a diversidade: \u201cA primeira \u00e9 procurar a diversidade sem a unidade. Sucede quando se quer distinguir, quando se formam coliga\u00e7\u00f5es e partidos, quando se obstina em posi\u00e7\u00f5es excludentes, quando se fecha nos pr\u00f3prios particularismos, porventura considerando-se os melhores ou aqueles que t\u00eam sempre raz\u00e3o. Desta maneira escolhe-se a parte, n\u00e3o o todo, pertencer primeiro a isto ou \u00e0quilo e s\u00f3 depois \u00e0 Igreja; tornam-se \u00abadeptos\u00bb em vez de irm\u00e3os e irm\u00e3s no mesmo Esp\u00edrito; crist\u00e3os \u00abde direita ou de esquerda\u00bb antes de o ser de Jesus; inflex\u00edveis guardi\u00e3es do passado ou vanguardistas do futuro em vez de filhos humildes e agradecidos da Igreja\u201d.<\/p>\n E se corre o risco da tenta\u00e7\u00e3o oposta, isto \u00e9, procurar a unidade sem a diversidade: \u201cMas, deste modo, a unidade torna-se uniformidade, obriga\u00e7\u00e3o de fazer tudo juntos e tudo igual, de pensar todos sempre do mesmo modo. Assim, a unidade acaba por ser homologa\u00e7\u00e3o, e j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 liberdade. Ora, como diz S\u00e3o Paulo, \u00abonde est\u00e1 o Esp\u00edrito do Senhor, a\u00ed est\u00e1 a liberdade\u00bb\u201d.<\/p>\n Neste sentido, devemos pedir ao Esp\u00edrito Santo a gra\u00e7a para acolher a sua unidade e ter um olhar que \u201cabra\u00e7a e ama a sua Igreja, a nossa Igreja\u201d: \u201cPedir a gra\u00e7a de nos preocuparmos com a unidade entre todos, de anular as murmura\u00e7\u00f5es que semeiam ciz\u00e2nia e as invejas que envenenam, porque ser homens e mulheres de Igreja significa ser homens e mulheres de comunh\u00e3o; \u00e9 pedir tamb\u00e9m um cora\u00e7\u00e3o que sinta a Igreja como nossa M\u00e3e e nossa casa: a casa acolhedora e aberta, onde se partilha a alegria multiforme do Esp\u00edrito Santo\u201d.<\/p>\n O Papa passou ent\u00e3o \u00e0 segunda novidade trazida pelo Esp\u00edrito Santo, um cora\u00e7\u00e3o novo. Quando Jesus apareceu aos disc\u00edpulos pela primeira vez ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o \u2013 explicou o Papa – n\u00e3o os condenou por o terem renegado e abandonado, \u201cmas d\u00e1 a eles o Esp\u00edrito do perd\u00e3o\u201d: \u201cO Esp\u00edrito \u00e9 o primeiro dom do Ressuscitado, tendo sido dado, antes de mais nada, para perdoar os pecados. Eis o in\u00edcio da Igreja, eis a cola que nos mant\u00e9m unidos, o cimento que une os tijolos da casa: o perd\u00e3o. Com efeito, o perd\u00e3o \u00e9 o dom elevado \u00e0 pot\u00eancia infinita, \u00e9 o amor maior, aquele que mant\u00e9m unido n\u00e3o obstante tudo, que impede de so\u00e7obrar, que refor\u00e7a e solidifica. O perd\u00e3o liberta o cora\u00e7\u00e3o e permite recome\u00e7ar: o perd\u00e3o d\u00e1 esperan\u00e7a; sem perd\u00e3o, n\u00e3o se edifica a Igreja\u201d.<\/p>\n E justamente este \u201cEsp\u00edrito do perd\u00e3o, que tudo resolve na conc\u00f3rdia\u201d \u2013 sublinha Francisco – impele-nos a recusar outros caminhos: \u201cOs caminhos apressados de quem julga, os caminhos sem sa\u00edda de quem fecha todas as portas, os caminhos de sentido \u00fanico de quem critica os outros. Ao contr\u00e1rio, o Esp\u00edrito exorta-nos a percorrer o caminho com duplo sentido do perd\u00e3o recebido e dado, da miseric\u00f3rdia divina que se faz amor ao pr\u00f3ximo, da caridade como \u00ab\u00fanico crit\u00e9rio segundo o qual tudo deve ser feito ou deixado de fazer, alterado ou n\u00e3o\u00bb\u201d.<\/p>\n \u201cPe\u00e7amos a gra\u00e7a de tornar o rosto da nossa M\u00e3e Igreja cada vez mais belo, renovando-nos com o perd\u00e3o e corrigindo-nos a n\u00f3s mesmos: s\u00f3 ent\u00e3o poderemos corrigir os outros na caridade\u201d, concluiu Francisco.<\/p>\n Eis sua homilia na \u00edntegra:<\/em><\/p>\n \u201cChega hoje ao seu termo o tempo de P\u00e1scoa, desde a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus at\u00e9 ao Pentecostes: cinquenta dias caracterizados de modo especial pela presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo. De fato, o Dom pascal por excel\u00eancia \u00e9 Ele: o Esp\u00edrito criador, que n\u00e3o cessa de realizar coisas novas. As Leituras de hoje mostram-nos duas novidades: na primeira, o Esp\u00edrito faz dos disc\u00edpulos um povo novo; no Evangelho, cria nos disc\u00edpulos um cora\u00e7\u00e3o novo.<\/p>\n Um povo novo. No dia de Pentecostes o Esp\u00edrito desceu do c\u00e9u em \u00abl\u00ednguas, \u00e0 maneira de fogo, que se iam dividindo, e pousou uma sobre cada um deles. Todos foram cheios do Esp\u00edrito Santo e come\u00e7aram a falar outras l\u00ednguas\u00bb (At 2, 3-4). Com estas palavras, \u00e9 descrita a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito: primeiro, pousa sobre cada um e, depois, p\u00f5e a todos em comunica\u00e7\u00e3o. A cada um d\u00e1 um dom e re\u00fane a todos na unidade. Por outras palavras, o mesmo Esp\u00edrito cria a diversidade e a unidade e, assim, molda um povo novo, diversificado e unido: a Igreja universal. Em primeiro lugar, com fantasia e imprevisibilidade, cria a diversidade; com efeito, em cada \u00e9poca, faz florescer carismas novos e variados. Depois, o mesmo Esp\u00edrito realiza a unidade: liga, re\u00fane, recomp\u00f5e a harmonia. \u00abCom a sua presen\u00e7a e a\u00e7\u00e3o, congrega na unidade esp\u00edritos que, entre si, s\u00e3o distintos e separados\u00bb (CIRILO DE ALEXANDRIA, Coment\u00e1rio ao Evangelho de Jo\u00e3o, XI, 11). E desta forma temos a unidade verdadeira, a unidade segundo Deus, que n\u00e3o \u00e9 uniformidade, mas unidade na diferen\u00e7a.<\/p>\n Para se conseguir isso, ajuda-nos o evitar duas tenta\u00e7\u00f5es frequentes. A primeira \u00e9 procurar a diversidade sem a unidade. Sucede quando se quer distinguir, quando se formam coliga\u00e7\u00f5es e partidos, quando se obstina em posi\u00e7\u00f5es excludentes, quando se fecha nos pr\u00f3prios particularismos, porventura considerando-se os melhores ou aqueles que t\u00eam sempre raz\u00e3o. Desta maneira escolhe-se a parte, n\u00e3o o todo, pertencer primeiro a isto ou \u00e0quilo e s\u00f3 depois \u00e0 Igreja; tornam-se \u00abadeptos\u00bb em vez de irm\u00e3os e irm\u00e3s no mesmo Esp\u00edrito; crist\u00e3os \u00abde direita ou de esquerda\u00bb antes de o ser de Jesus; inflex\u00edveis guardi\u00e3es do passado ou vanguardistas do futuro em vez de filhos humildes e agradecidos da Igreja. Assim, temos a diversidade sem a unidade. Por sua vez, a tenta\u00e7\u00e3o oposta \u00e9 procurar a unidade sem a diversidade. Mas, deste modo, a unidade torna-se uniformidade, obriga\u00e7\u00e3o de fazer tudo juntos e tudo igual, de pensar todos sempre do mesmo modo. Assim, a unidade acaba por ser homologa\u00e7\u00e3o, e j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 liberdade. Ora, como diz S\u00e3o Paulo, \u00abonde est\u00e1 o Esp\u00edrito do Senhor, a\u00ed est\u00e1 a liberdade\u00bb (2 Cor 3, 17).<\/p>\n Ent\u00e3o a nossa ora\u00e7\u00e3o ao Esp\u00edrito Santo \u00e9 pedir a gra\u00e7a de acolhermos a sua unidade, um olhar que, independentemente das prefer\u00eancias pessoais, abra\u00e7a e ama a sua Igreja, a nossa Igreja; pedir a gra\u00e7a de nos preocuparmos com a unidade entre todos, de anular as murmura\u00e7\u00f5es que semeiam ciz\u00e2nia e as invejas que envenenam, porque ser homens e mulheres de Igreja significa ser homens e mulheres de comunh\u00e3o; \u00e9 pedir tamb\u00e9m um cora\u00e7\u00e3o que sinta a Igreja como nossa M\u00e3e e nossa casa: a casa acolhedora e aberta, onde se partilha a alegria multiforme do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n E passemos agora \u00e0 segunda novidade: um cora\u00e7\u00e3o novo. Quando Jesus ressuscitado aparece pela primeira vez aos seus, diz-lhes: \u00abRecebei o Esp\u00edrito Santo. \u00c0queles a quem perdoardes os pecados, ficar\u00e3o perdoados\u00bb (Jo 20, 22-23). Jesus n\u00e3o condenou os seus, que O abandonaram e renegaram durante a Paix\u00e3o, mas d\u00e1-lhes o Esp\u00edrito do perd\u00e3o. O Esp\u00edrito \u00e9 o primeiro dom do Ressuscitado, tendo sido dado, antes de mais nada, para perdoar os pecados. Eis o in\u00edcio da Igreja, eis a cola que nos mant\u00e9m unidos, o cimento que une os tijolos da casa: o perd\u00e3o. Com efeito, o perd\u00e3o \u00e9 o dom elevado \u00e0 pot\u00eancia infinita, \u00e9 o amor maior, aquele que mant\u00e9m unido n\u00e3o obstante tudo, que impede de so\u00e7obrar, que refor\u00e7a e solidifica. O perd\u00e3o liberta o cora\u00e7\u00e3o e permite recome\u00e7ar: o perd\u00e3o d\u00e1 esperan\u00e7a; sem perd\u00e3o, n\u00e3o se edifica a Igreja.<\/p>\n O Esp\u00edrito do perd\u00e3o, que tudo resolve na conc\u00f3rdia, impele-nos a recusar outros caminhos: os caminhos apressados de quem julga, os caminhos sem sa\u00edda de quem fecha todas as portas, os caminhos de sentido \u00fanico de quem critica os outros. Ao contr\u00e1rio, o Esp\u00edrito exorta-nos a percorrer o caminho com duplo sentido do perd\u00e3o recebido e dado, da miseric\u00f3rdia divina que se faz amor ao pr\u00f3ximo, da caridade como \u00ab\u00fanico crit\u00e9rio segundo o qual tudo deve ser feito ou deixado de fazer, alterado ou n\u00e3o\u00bb (ISAAC DA ESTRELA, Discurso 31). Pe\u00e7amos a gra\u00e7a de tornar o rosto da nossa M\u00e3e Igreja cada vez mais belo, renovando-nos com o perd\u00e3o e corrigindo-nos a n\u00f3s mesmos: s\u00f3 ent\u00e3o poderemos corrigir os outros na caridade.<\/p>\n Pe\u00e7amos ao Esp\u00edrito Santo, fogo de amor que arde na Igreja e dentro de n\u00f3s, embora muitas vezes o cubramos com a cinza das nossas culpas: \u00abEsp\u00edrito de Deus, Senhor que estais no meu cora\u00e7\u00e3o e no cora\u00e7\u00e3o da Igreja, V\u00f3s que fazeis avan\u00e7ar a Igreja, moldando-a na diversidade, vinde! Precisamos de V\u00f3s, como de \u00e1gua, para viver: continuai a descer sobre n\u00f3s e ensinai-nos a unidade, renovai os nossos cora\u00e7\u00f5es e ensinai-nos a amar como V\u00f3s nos amais, a perdoar como V\u00f3s nos perdoais. Amen\u00bb\u201d.<\/p>\n REGINA COELI<\/strong> No Regina Coeli deste Domingo, ap\u00f3s presidir a Celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica pela Solenidade de Pentecostes, o Papa Francisco expressou sua proximidade \u00e0s v\u00edtimas de mais um ato terrorista, desta vez em Londres, que na noite de s\u00e1bado matou sete pessoas e feriu outras 48.<\/p>\n O Santo Padre tamb\u00e9m recordou a publica\u00e7\u00e3o este domingo de sua mensagem para o pr\u00f3ximo Dia Mundial das Miss\u00f5es,a ser celebrado no m\u00eas de outubro, e que tem por t\u00edtulo \u201cA miss\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3\u201d.<\/p>\n \u201cQue o Esp\u00edrito Santo sustente a miss\u00e3o da Igreja no mundo inteiro e d\u00ea for\u00e7a a todos os mission\u00e1rios e as mission\u00e1rias do Evangelho\u201d, disse Francisco. O coral e a orquestra de adolescentes da cidade italiana Carpi, que em colabora\u00e7\u00e3o com a Capela Sistina entoaram alguns cantos durante a celebra\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m receberam a aten\u00e7\u00e3o do Pont\u00edfice, em sua sauda\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pentecostes no Vaticano<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":199507,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1428],"tags":[55,1352],"acf":[],"yoast_head":"\n
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\n\u201cQue o Esp\u00edrito d\u00ea paz ao mundo inteiro; cure as chagas da guerra e do terrorismo, que tamb\u00e9m esta noite, em Londres, atingiu civis inocentes: rezemos pelas v\u00edtimas e familiares\u201d.<\/p>\n
\nO Papa tamb\u00e9m saudou os peregrinos provenientes da It\u00e1lia e de muitas partes do mundo, em particular, os grupos da Renova\u00e7\u00e3o Carism\u00e1tica Cat\u00f3lica, que festeja o 50\u00ba anivers\u00e1rio de funda\u00e7\u00e3o, assim como \u201cos irm\u00e3os e irm\u00e3s de outras confiss\u00f5es crist\u00e3s que se unem \u00e0 nossa ora\u00e7\u00e3o\u201d, e as Filhas de Maria Auciliadora dos pa\u00edses latino-americanos.<\/p>\n
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