{"id":125224,"date":"2017-01-30T08:24:12","date_gmt":"2017-01-30T10:24:12","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=125224"},"modified":"2019-01-22T11:16:53","modified_gmt":"2019-01-22T13:16:53","slug":"lancamentos-da-semana-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/lancamentos-da-semana-24.html","title":{"rendered":"Lan\u00e7amentos da semana"},"content":{"rendered":"

\"carta-a-um-religioso\"<\/a>Carta a um religioso<\/strong><\/h3>\n

Simone Adolphine Weil<\/strong><\/p>\n

\u201cQuando leio o catecismo do Conc\u00edlio de Trento, parece-me n\u00e3o ter nada em comum com a religi\u00e3o que nele \u00e9 exposta. Quando leio o Novo Testamento, os m\u00edsticos, a liturgia, quando vejo a missa ser celebrada, sinto com uma esp\u00e9cie de certeza que essa f\u00e9 \u00e9 a minha ou, mais exatamente, seria a minha sem a dist\u00e2ncia colocada entre ela e eu por minha imperfei\u00e7\u00e3o. Isso constitui uma situa\u00e7\u00e3o espiritual dif\u00edcil. Eu gostaria de torn\u00e1-la, n\u00e3o menos dif\u00edcil, por\u00e9m mais clara. Qualquer dificuldade \u00e9 aceit\u00e1vel na clareza. Vou enumerar pensamentos que habitam em mim h\u00e1 anos (pelo menos alguns deles) e se interp\u00f5em entre mim e a Igreja. N\u00e3o lhe pe\u00e7o para discutir seu conte\u00fado. Ficaria feliz com tal discuss\u00e3o; no entanto mais tarde, em segundo lugar.<\/p>\n

Pe\u00e7o-lhe uma resposta segura \u2013 sem f\u00f3rmulas como \u201ccreio que\u201d etc. \u2013 sobre a compatibilidade ou incompatibilidade de cada uma dessas opini\u00f5es com o pertencimento \u00e0 Igreja. Caso haja incompatibilidade, gostaria que me dissesse claramente: eu recusaria o batismo (ou a absolvi\u00e7\u00e3o) a quem me afirmasse aderir \u00e0s opini\u00f5es contidas nas rubricas n\u00famero tal, tal e tal. N\u00e3o pe\u00e7o uma resposta r\u00e1pida. N\u00e3o h\u00e1 urg\u00eancia. Pe\u00e7o apenas uma resposta categ\u00f3rica\u201d.<\/p>\n

Simone Adolphine Weil<\/strong> (Paris, 3 de fevereiro de 1909 \u2013 Ashford, 24 de agosto de 1943) foi uma escritora, m\u00edstica e fil\u00f3sofa francesa, que se tornou oper\u00e1ria da Renault para escrever sobre o cotidiano dentro das f\u00e1bricas. Lutou na Guerra Civil Espanhola, ao lado dos republicanos, e na Resist\u00eancia Francesa, em Londres; por ser bastante conhecida, foi impedida de retornar \u00e0 Fran\u00e7a como pretendia; acometida de tuberculose, n\u00e3o teria admitido se alimentar al\u00e9m da ra\u00e7\u00e3o di\u00e1ria permitida aos soldados, nos campos de batalha, ou aos civis pelos tickets de racionamento. Com a progressiva deteriora\u00e7\u00e3o de seu estado de sa\u00fade, em estado de desnutri\u00e7\u00e3o, faleceu poucos dias depois de seu internamento hospitalar.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 64<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"amar\"<\/a>Amar…apesar de tudo
\n<\/strong>Para que cada um de n\u00f3s transforme seu destino em um projeto consciente<\/strong><\/h3>\n

Jean-Yves Leloup<\/strong><\/p>\n

Jean-Yves Leloup nos convida a dar um passo consciente em dire\u00e7\u00e3o a uma vida plenamente assumida. Fala daquilo que est\u00e1 dentro de nosso ser, no mais profundo de n\u00f3s \u2013 o amor \u2013, e vai lan\u00e7ando luzes para permitir que cada aspecto aflore, que tomemos consci\u00eancia e que nos rendamos \u00e0 proposta de mudan\u00e7a que a vida nos faz.<\/p>\n

Cada reflex\u00e3o vai despertando mais e mais em n\u00f3s o desejo de amar a vida, de nos deixar amar por ela; de ver nosso potencial, de reconhec\u00ea-lo como poss\u00edvel de realizar-se; de voltar a crer, a sentir, a aceitar e a estender nossos olhos para al\u00e9m… cada vez mais para al\u00e9m…<\/p>\n

Considerando nossa vida tal qual ela se apresenta, Jean-Yves Leloup nos induz a buscar nosso caminho pessoal, nossa resposta pessoal que sempre encontra pleno sentido no amor.<\/p>\n

\u201cA felicidade \u00e9 reencontrarmos em n\u00f3s a capacidade para amar, porque tudo o que fazemos sem amor \u00e9 tempo perdido, \u00e9 feito em m\u00e1 hora, \u00e9 uma infelicidade… Enquanto que tudo o que fazemos com amor \u00e9 a eternidade reencontrada, a boa hora reencontrada. Desse modo, a felicidade nos \u00e9 dada por acr\u00e9scimo.\u201d<\/p>\n

Jean-Yves Leloup<\/strong>, Doutor em Psicologia, Filosofia e Teologia, doutor honoris causa pela Universidade de Colombo (Sri Lanka), padre da\u00a0 Igreja Ortodoxa, ex-diretor do Centro Internacional Saint-Baume, tradutor de diversos textos b\u00edblicos a partir do grego e do aramaico, membro da Organiza\u00e7\u00e3o das Tradi\u00e7\u00f5es Unidas, membro do Ciret (Centre International de Recherches et \u00c9tudes Transdisciplinaires), fundador do Col\u00e9gio Internacional dos Terapeutas, cofundador da UNIPAZ junto com Pierre Weil e Monique-Thoenig, conferencista na Europa, nos Estados Unidos, no Canad\u00e1 e na Am\u00e9rica do Sul em diversas universidades e institutos de pesquisa em Antropologia Fundamental, autor de dezenas de obras publicadas em diversos idiomas sobre a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, b\u00edblica e monacal.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 168<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"crescer-de-novo\"<\/a>Crescer com o corpo
\n<\/strong>Educar os adolescentes para a corporalidade<\/strong><\/h3>\n

Rosella Diana<\/strong><\/p>\n

O corpo \u00e9 sempre entendido como produto, objeto a ser manipulado, alterado, exibido, valorizado conforme caracter\u00edsticas mercantis.\u00a0 A cultura atual, de fato, convoca os mais jovens, constantemente, a ocultar os tra\u00e7os de sua pr\u00f3pria corporeidade que n\u00e3o correspondem aos padr\u00f5es est\u00e9ticos oferecidos como modelos pela m\u00eddia.<\/p>\n

Este manual se destina aos educadores que atuam com pr\u00e9-adolescentes e adolescentes e busca responder ao desafio de educar para a corporeidade diante deste fen\u00f4meno. Oferece orienta\u00e7\u00f5es de trabalho que p\u00f5em o corpo no centro, visto como um ve\u00edculo privilegiado para a conquista da identidade pessoal e social, express\u00e3o de um paradigma educativo que considera qualquer pessoa protagonista do pr\u00f3prio crescimento.<\/p>\n

Longe de querer ser exaustivo, tem a inten\u00e7\u00e3o de indicar um poss\u00edvel m\u00e9todo de trabalho que vise a educar por meio do corpo, propondo um percurso gradual feito a partir de perguntas e reflex\u00f5es sobre si mesmo e as pr\u00f3prias experi\u00eancias. Tudo isso para “p\u00f4r em movimento” as potencialidades de cada um e desenvolver as capacidades cr\u00edticas.<\/p>\n

Rosella Diana<\/strong> \u00e9 pedagoga, com experi\u00eancia docente no Ensino M\u00e9dio, atuando junto \u00e0 Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o de Puglia (It\u00e1lia) como representante regional do projeto Legalidade, Europa Educa\u00e7\u00e3o e Igualdade de Oportunidade. Especialista em linguagem teatral, \u00e9 formada na Escola de Movimento Criativo M\u00e9todo Garcia-Plevin de Roma. Desenvolve atividades de ensino e pesquisa na Faculdade de Ci\u00eancias da Forma\u00e7\u00e3o da Universidade de Bari (It\u00e1lia), cidade onde mora e trabalha.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 200<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"principios\"<\/a>Princ\u00edpios e pr\u00e1ticas para a compreens\u00e3o textual no Ensino Fundamental<\/strong><\/h3>\n

Sunday Cummins<\/strong><\/p>\n

Para adquirir conhecimento do conte\u00fado por meio da leitura, os alunos precisam entender os componentes complexos e os v\u00e1rios objetivos dos textos informativos.<\/p>\n

Este livro pr\u00e1tico ilumina as maneiras pelas quais o objetivo, a estrutura, os detalhes, a linguagem conectiva e a constru\u00e7\u00e3o de temas se combinam para criar significado. Recomenda\u00e7\u00f5es instrucionais testadas na sala de aula e explica\u00e7\u00f5es \u201camig\u00e1veis\u201d para crian\u00e7as orientam os professores a ajudar os alunos a identificar e compreender o papel desses elementos nos v\u00e1rios tipos de textos informativos.<\/p>\n

In\u00fameros exemplos do trabalho de alunos, excertos de livros e artigos exemplares, bem como um guia de estudo com perguntas para discuss\u00e3o e atividades para um aprendizado profissional, s\u00e3o outros itens que contribuem para a utilidade do livro.<\/p>\n

Sunday Cummins<\/strong>, PhD <\/strong>\u00e9 consultora de t\u00e9cnicas de leitura, mora na Calif\u00f3rnia, EUA, e oferece consultorias em todo o pa\u00eds. Foi Professora Assistente de Educa\u00e7\u00e3o no Departamento de Leitura e Linguagem na National Louis University e facilitadora para o projeto New Schools no Erikson Institute em Chicago. Antes de ser professora universit\u00e1ria, Dr. Cummins trabalhou em escolas p\u00fablicas por 10 anos como professora dos \u00faltimos anos do ensino fundamental e primeiros do ensino m\u00e9dio e como alfabetizadora. \u00c9 a autora de diversas obras de pedagogia e sobre leitura e constru\u00e7\u00e3o textual e trabalha com textos informativos em apresenta\u00e7\u00f5es, confer\u00eancias estaduais, nacionais e internacionais.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 256<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"a-psicologia-social\"<\/a>A psicologia social da comunica\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\n

Derek Hook<\/em>, Bradley Franks\u00a0e Martin Bauer\u00a0(orgs.)<\/em><\/strong><\/p>\n

O objetivo dos autores na obra A psicologia social da comunica\u00e7\u00e3o<\/em> \u00e9 enriquecer e informar uma explora\u00e7\u00e3o da psicologia social da comunica\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o compor o que seria necessariamente uma restritiva e limitada explica\u00e7\u00e3o \u201cunificada\u201d da comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Teriam falhado se o tema da comunica\u00e7\u00e3o fosse muito facilmente assimilado em uma entidade homog\u00eanea ou muito facilmente conciliado em um conjunto reconhec\u00edvel de suposi\u00e7\u00f5es.\u00a0A falta\u00a0de converg\u00eancia prima facie<\/em>, facilmente reconhec\u00edvel, \u00e9 parte do nosso objetivo: este livro ter\u00e1 sido bem-sucedido se o conjunto de perspectivas avan\u00e7adas aqui inspirar o leitor a pensar de maneira diferente sobre a natureza, os objetivos e os mecanismos da comunica\u00e7\u00e3o, se produzir mesmo uma perda parcial de familiaridade com o fen\u00f4meno cotidiano da intera\u00e7\u00e3o comunicativa humana.<\/p>\n

Ap\u00f3s a leitura dessa obra os autores esperam poder ter fornecido os rudimentos de uma abordagem interdisciplinar e suprido um conjunto heterog\u00eaneo de ferramentas conceituais e pr\u00e1ticas, que os leitores podem combinar e entrela\u00e7ar em uma variedade de maneiras diferentes como meio de compreender a natureza h\u00edbrida e em r\u00e1pida muta\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o no mundo de hoje.<\/p>\n

Derek Hook<\/strong>\u00a0\u00e9 conferencista no Instituto de Psicologia Social da London School of Economics and Political Science, Reino Unido, e pesquisador em Psicologia na Escola de Desenvolvimento Humano e Comunit\u00e1rio da Universidade de Witwatersrand, \u00c1frica do Sul. <\/em>Suas publica\u00e7\u00f5es incluem Foucault, Psychology and the Analytics of Power.<\/em><\/p>\n

Bradley Franks<\/strong>\u00a0\u00e9 conferencista s\u00eanior em Psicologia Social na London SchoolofEconomicsandPolitical Science, Reino Unido.\u00a0Seus interesses incluem a rela\u00e7\u00e3o entre cogni\u00e7\u00e3o e cultura, e sua conex\u00e3o com press\u00f5es evolucion\u00e1rias.\u00a0\u00c9 o autor de Cognition and Culture.<\/em><\/p>\n

Martin Bauer<\/strong>\u00a0\u00e9 professor de Psicologia Social no Instituto de Psicologia Social da London SchoolofEconomicsandPolitical Science, Reino Unido. <\/em>\u00c9 coautor de Journalism, Science and Society e coeditor de\u00a0Qualitative Researching with Text, Image and Sound e Public Understanding of Science.<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 520<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"o-reinventar\"<\/a>O Re-inventar da inclus\u00e3o
\n<\/strong>Os desafios da diferen\u00e7a no processo de ensinar e aprender<\/strong><\/h3>\n

S\u00edlvia Ester Orr\u00fa<\/strong><\/p>\n

Podem existir, de fato, turmas homog\u00eaneas?\u00a0 \u00c9 poss\u00edvel produzir uma igualdade universal de seres humanos e promover igualdades universais para eles? O que dizer sobre a condi\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as entre os seres humanos? Que problemas encontramos no campo tem\u00e1tico da inclus\u00e3o que se coloca como divisor de \u00e1guas no tempo e no espa\u00e7o em que imigramos para uma educa\u00e7\u00e3o de todos e para todos? E o que a diferen\u00e7a tem a ver com os processos educacionais dial\u00f3gicos e inclusivos? Estes s\u00e3o alguns dos questionamentos que esta obra discute para al\u00e9m daquilo que j\u00e1 se encontra posto na esfera social. S\u00e3o desassossegos que demandam o re-inventar da inclus\u00e3o no processo de ensinar e aprender da turma toda.<\/p>\n

S\u00edlvia Ester Orr\u00fa<\/strong> \u00e9 graduada em Pedagogia, p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Psicopedagogia Cl\u00ednica e Institucional, mestrado e doutorado em Educa\u00e7\u00e3o. P\u00f3s-doutorado em Educa\u00e7\u00e3o pelo Laborat\u00f3rio de Estudos e Pesquisas em Ensino e Diferen\u00e7a (LEPED) da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da Universidade Estadual de Campinas – Unicamp. \u00c9 professora da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da Universidade de Bras\u00edlia – UnB. \u00c9 professora colaboradora na Universidade Federal de Alfenas – Unifal, Campus Po\u00e7os de Caldas, MG. \u00c9 autora de livros, cap\u00edtulos e artigos em peri\u00f3dicos nacionais e internacionais. \u00c9 coordenadora do Laborat\u00f3rio de Estudos e Pesquisas em Aprendizagem e Inclus\u00e3o (LEPAI\/CNPq).<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS<\/strong>: 136<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"10-licoes\"<\/a>10 li\u00e7\u00f5es sobre Gadamer<\/strong><\/h3>\n

Roberto S. Kahlmeyer-Mertens<\/strong><\/p>\n

O nome de Hans-Georg Gadamer (1900-2002) est\u00e1 intimamente ligado a uma vertente de pensamento chamada hermen\u00eautica. Interessado nos fundamentos das ci\u00eancias humanas, o fil\u00f3sofo investigou os modos de compreender e interpretar dessas ci\u00eancias; no entanto, ao aprofundar suas pesquisas hermen\u00eauticas, a filosofia de Gadamer se viu implicada \u00e0s dimens\u00f5es lingu\u00edstica e hist\u00f3rica que o compreender possui fundamentalmente. O resultado disso foi uma transforma\u00e7\u00e3o essencial no car\u00e1ter daquilo que antes era apenas uma arte-do-compreender<\/em> e que, a partir da\u00ed, se afigurou como uma hermen\u00eautica propriamente filos\u00f3fica.<\/p>\n

Em 10 li\u00e7\u00f5es sobre Gadamer<\/em>, o Prof. Kahlmeyer-Mertens, mais do que acesso facilitado \u00e0s ideias de um pensador, busca conduzir o leitor ao horizonte interpretativo a partir do qual os temas da hermen\u00eautica filos\u00f3fica ganham voz. Ao publicar esse t\u00edtulo, a Cole\u00e7\u00e3o 10 li\u00e7\u00f5es<\/em> da Editora Vozes entrega ao p\u00fablico a primeira obra de introdu\u00e7\u00e3o inteiramente dedicada a Gadamer escrita originalmente em portugu\u00eas.<\/p>\n

Roberto S. Kahlmeyer-Mertens<\/strong> \u00e9 doutor em Filosofia pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro \u2013 Uerj; Professor adjunto da Universidade Estadual do Oeste do Paran\u00e1 \u2013 Unioeste, na qual leciona e orienta disserta\u00e7\u00f5es e teses para o Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia (Mestrado e Doutorado). Membro-associado da Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos \u2013 SIEH, Membro-efetivo da Sociedade Brasileira de Fenomenologia \u2013 SBF, dedica-se aos estudos de Heidegger desde o ano de 1995, assinando cap\u00edtulos em colet\u00e2neas, al\u00e9m de in\u00fameros artigos publicados em revistas peri\u00f3dicas nacionais e internacionais. Entre seus principais livros est\u00e3o: Linguagem e m\u00e9todo (FGV, 2007); Heidegger & a educa\u00e7\u00e3o (Aut\u00eantica, 2008) e 10 Li\u00e7\u00f5es sobre Heidegger (Vozes, 2015).<\/em><\/p>\n

N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 184<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Editora Vozes<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":194592,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[238],"acf":[],"yoast_head":"\nLan\u00e7amentos da semana - Not\u00edcias - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/lancamentos-da-semana-24.html\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lan\u00e7amentos da semana - Not\u00edcias - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Editora Vozes\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/lancamentos-da-semana-24.html\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Not\u00edcias - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-01-30T10:24:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-01-22T13:16:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/vozes.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"273\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"181\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/#website\",\"url\":\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/\",\"name\":\"Not\u00edcias - 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