![\"claras\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/claras.jpg\")
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Cidade do Vaticano<\/strong> \u2013 \u201cA busca da face de Deus\u201d (Vultum Dei Quaerere) \u00e9 o t\u00edtulo da Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica assinada pelo Papa Francisco e dedicada \u00e0 vida contemplativa feminina. O documento, publicado esta sexta-feira (22\/07), indica 12 temas de reflex\u00e3o para a vida consagrada e se conclui com 14 orienta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Far\u00f3is e centelhas da humanidade<\/strong> Forma\u00e7\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o<\/strong> Lectio divina, Eucaristia e Reconcilia\u00e7\u00e3o<\/strong> Vida comunit\u00e1ria e autonomia dos mosteiros<\/strong> As federa\u00e7\u00f5es e a clausura<\/strong> O trabalho e o sil\u00eancio<\/strong> A cultura digital e os meios de comunica\u00e7\u00e3o<\/strong> A ascese rumo a Deus<\/strong> Recrutamento de candidatas<\/strong> Obriga\u00e7\u00e3o inicial de pertencer a uma Federa\u00e7\u00e3o<\/strong> \u201cA busca da face de Deus\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":222485,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1428],"tags":[174],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n\u00c0s contemplativas, o Papa lan\u00e7a um desafio: ser \u201cfar\u00f3is e centelhas\u201d que guiam e acompanham o caminho da humanidade, oferecendo o Evangelho ao mundo contempor\u00e2neo. O Pont\u00edfice as exorta a vencer com tenacidade as tenta\u00e7\u00f5es, em especial \u201ca tenta\u00e7\u00e3o que degenera em apatia, rotina, desmotiva\u00e7\u00e3o e indiferen\u00e7a paralisante\u201d.<\/p>\n
\nFrancisco convida a \u201cdiscernir\u201d sobre 12 temas da vida consagrada. O primeiro \u00e9 a forma\u00e7\u00e3o, \u201cque requer uma cont\u00ednua convers\u00e3o a Deus\u201d e um per\u00edodo que varia de 9 a 12 anos. Os mosteiros n\u00e3o devem se deixar levar pela tenta\u00e7\u00e3o do n\u00famero e da efici\u00eancia, adverte o Papa. Depois, h\u00e1 a ora\u00e7\u00e3o, \u201cespinha dorsal da vida consagrada\u201d, que n\u00e3o deve ser vivida como um fechamento da vida mon\u00e1stica em si mesma, mas como um alargamento do cora\u00e7\u00e3o \u201cpara abra\u00e7ar toda a humanidade\u201d, em especial os que mais sofrem.<\/p>\n
\nA Palavra de Deus \u00e9 outro tema central, que deve marcar o dia pessoal e comunit\u00e1rio das contemplativas atrav\u00e9s da lectio divina, para depois se transformar em actio, \u201cdom para os outros na caridade\u201d. A Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica recorda ainda a import\u00e2ncia da Eucaristia e da Reconcilia\u00e7\u00e3o, sugerindo \u201cprolongar a celebra\u00e7\u00e3o com a adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica\u201d e viver a pr\u00e1tica da penit\u00eancia como \u201cocasi\u00e3o privilegiada para contemplar a face misericordiosa do Pai\u201d e se tornar, assim, \u201cinstrumentos de reconcilia\u00e7\u00e3o, de perd\u00e3o e de paz\u201d de que o mundo hoje necessita particularmente.<\/p>\n
\nO quinto tema indicado pelo documento \u00e9 a vida fraterna em comunidade, testemunho mais necess\u00e1rio do que nunca \u201cnuma sociedade marcada por divis\u00f5es e desigualdades\u201d. \u201c\u00c9 poss\u00edvel e belo viver juntos, n\u00e3o obstante as diferen\u00e7as de gera\u00e7\u00e3o, forma\u00e7\u00e3o e cultura\u201d, porque \u201cunidade e comunh\u00e3o n\u00e3o significam uniformidade\u201d. O sexto tema diz respeito \u00e0 autonomia dos mosteiros, que n\u00e3o deve significar \u201cindepend\u00eancia ou isolamento\u201d, escreve o Papa, exortando as contemplativas a n\u00e3o adoecerem de \u201cautorreferencialidade\u201d.<\/p>\n
\nO s\u00e9timo tema ressalta a import\u00e2ncia das Federa\u00e7\u00f5es como \u201cestruturas de comunh\u00e3o entre mosteiros que compartilham o mesmo carisma\u201d, sugerindo sua cria\u00e7\u00e3o e multiplica\u00e7\u00e3o. O oitavo tema, ao inv\u00e9s, \u00e9 relativo \u00e0 clausura, \u201csinal da uni\u00e3o exclusiva da Igreja esposa com o seu Senhor\u201d.<\/p>\n
\nO Papa destaca ainda o trabalho que as contemplativas devem realizar \u201ccom devo\u00e7\u00e3o e fidelidade\u201d, sem se deixar condicionar pela mentalidade da cultura contempor\u00e2nea, que aposta na efici\u00eancia. O trabalho deve ser entendido como \u201cservi\u00e7o \u00e0 humanidade e solidariedade para com os pobres\u201d. J\u00e1 o sil\u00eancio \u00e9 \u201cescuta e ruminatio da Palavra\u201d, \u201cvazio de si para fazer espa\u00e7o ao acolhimento\u201d, sil\u00eancio \u201crico de caridade\u201d, que \u201couve Deus e o grito da humanidade\u201d.<\/p>\n
\nConsciente das transforma\u00e7\u00f5es da sociedade e da \u201ccultura digital\u201d, que \u201cinflui de modo decisivo na forma\u00e7\u00e3o do pensamento e no modo de se relacionar com o mundo\u201d, Francisco prop\u00f5e como 11\u00ba tema os meios de comunica\u00e7\u00e3o. \u201cInstrumentos \u00fateis para a forma\u00e7\u00e3o e a comunica\u00e7\u00e3o\u201d, o Papa todavia exorta as contemplativas a \u201cum discernimento prudente\u201d para que esses meios n\u00e3o sejam ocasi\u00e3o de \u201cevas\u00e3o da vida fraterna\u201d, danificando a voca\u00e7\u00e3o e dificultando a contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\nPor fim, o \u00faltimo tema \u00e9 ascese: \u201csinal eloquente de fidelidade\u201d num mundo globalizado e sem ra\u00edzes, exemplo de como ficar ao lado do pr\u00f3ximo mesmo diante de diversidades, tens\u00f5es, conflitos e fragilidades\u201d. A ascese n\u00e3o \u00e9 uma fuga do mundo \u201cpor medo\u201d \u2013 destaca Francisco \u2013, porque as monjas \u201ccontinuam a estar no mundo sem ser do mundo\u201d. Intercedendo \u201cconstantemente pela humanidade\u201d junto ao Senhor, ouvindo \u201co clamor\u201d de quem \u00e9 \u201cv\u00edtima da cultura do descarte\u201d, as contemplativas s\u00e3o o \u201cdegrau\u201d atrav\u00e9s do qual Deus desce ao encontro do homem e o homem sobe para o encontro com Deus.<\/p>\n
\nA Conclus\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica se divide em 14 artigos que, de fato, definem em termos jur\u00eddicos o que foi dito pelo Pont\u00edfice precedentemente. Em especial, o art. 3 estabelece que se deve absolutamente evitar o recrutamento de candidatas de outros pa\u00edses com a \u00fanica finalidade de garantir a sobreviv\u00eancia do mosteiro. O art. 8 traz a lista dos requisitos necess\u00e1rios para a autonomia jur\u00eddica de uma comunidade, entre os quais a capacidade formativa e de gest\u00e3o, a inser\u00e7\u00e3o na Igreja local e a possibilidade de subsist\u00eancia. Caso n\u00e3o haja esses requisitos, a Congrega\u00e7\u00e3o para os Institutos de Vida Consagrada \u201cavaliar\u00e1 a oportunidade de constituir uma comiss\u00e3o ad hoc\u201d para \u201cuma revitaliza\u00e7\u00e3o do mosteiro ou o seu fechamento\u201d.<\/p>\n
\nO art. 9 estabelece que \u201cinicialmente todos os mosteiros dever\u00e3o pertencer a uma Federa\u00e7\u00e3o\u201d. Se isto n\u00e3o for poss\u00edvel, o mosteiro dever\u00e1 pedir a permiss\u00e3o da Santa S\u00e9, \u00e0 qual compete um \u201cdiscernimento adequado\u201d. Por fim, no art. 14 afirma-se que caber\u00e1 \u00e0 Congrega\u00e7\u00e3o para os Institutos de Vida Consagrada emanar indica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas, aprovadas pela Santa S\u00e9, de acordo com os carismas das v\u00e1rias fam\u00edlias mon\u00e1sticas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"