![\"indigenas\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/indigenas.jpg\")
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De 7 a 10 de junho tivemos a oportunidade de participar de um Encontro de Di\u00e1logo entre a Igreja Cat\u00f3lica e Povos Ind\u00edgenas da regi\u00e3o da tr\u00edplice fronteira (Brasil, Col\u00f4mbia e Peru). O encontro foi promovido pela REPAM (Rede Eclesial Panamaz\u00f4nica) e pelo CIMI.<\/p>\n
Quero apenas comentar que ficou bem vis\u00edvel a fragilidade do Peru, onde os ind\u00edgenas est\u00e3o menos organizados, t\u00eam menos consci\u00eancia de perten\u00e7a, est\u00e3o mais vulner\u00e1veis em suas culturas, est\u00e3o mais esquecidos pelo governo, mais abandonados pela Igreja e mais carentes de mission\u00e1rios. Percebi que estamos no lugar que mais precisa, que \u00e9 lugar certo pra miss\u00e3o.<\/p>\n
Fraternalmente,<\/strong><\/em> ENCONTRO DOS POVOS IND\u00cdGENAS \u2013 FRONTEIRA BRASIL, COLOMBIA E PER\u00da<\/strong><\/p>\n Rede Eclesial Panamazonica (REPAM)<\/strong><\/p>\n Reuniram-se em Tabatinga\/AM\/Brasil, nos dias 7 a 10 de junho de 2016, num encontro de di\u00e1logo para definir uma agenda comum em defesa da Amaz\u00f4nia e de seus povos, 91 pessoas, entre lideran\u00e7as ind\u00edgenas e lideran\u00e7as religiosas da tr\u00edplice fronteira Col\u00f4mbia, Peru e Brasil. Contamos com a presen\u00e7a de participantes dos povos Kambeba, Kaixana, Kokama, Ticuna, Matis, Mayoruna, Kulina, Miranha, Kanamari, Marubo, Yagua, Uitoto, Bora e Quichua e dos delegados do Vicariato de San Jos\u00e9\/Peru, do Vicariato de Let\u00edcia\/Col\u00f4mbia, da Diocese do Alto Solim\u00f5es, Amazonas\/Brasil, do Cimi, Equipe Itinerante, projeto mission\u00e1rio da CRB, das Congrega\u00e7\u00f5es religiosas (Maristas, Franciscanas, Ursulinas, Lauritas, Capuchinhos, OFM, C\u00f4negas e Jesu\u00edtas), das Caritas (Brasil, regional Norte I, Col\u00f4mbia, Equador e Espanha) e da Rede Eclesial Pan Amaz\u00f4nica, REPAM (eixo povos ind\u00edgenas, eixo de Igrejas fronteiri\u00e7as, eixo forma\u00e7\u00e3o e m\u00e9todos pastorais, eixo de comunica\u00e7\u00f5es, eixo de Redes Internacionais, REPAM nacionais do Col\u00f4mbia, Brasil e do Equador, e do comit\u00ea executivo e seu secretariado). Foi positiva a presen\u00e7a pr\u00f3xima e ativa dos Bispos de Leticia e Alto Solim\u00f5es durante o encontro. Estiveram tamb\u00e9m presentes lideran\u00e7as ind\u00edgenas do Rio Negro\/Brasil dos povos Baniwa e Arapa\u00e7o representando o Foreeia e a Umiab e professores da Universidade Federal do Amazonas e Universidade Estadual do Amazonas.<\/p>\n Durante o encontro organizado na forma de mesas de di\u00e1logo entre os lideres ind\u00edgenas e lideres da igreja cat\u00f3lica em torno dos temas territ\u00f3rio (tema central), cultura, educa\u00e7\u00e3o escolar ind\u00edgena, desafios da fronteira e alian\u00e7as e para partilhar as diversas espiritualidades e viv\u00eancias religiosas presentes, foi feita uma an\u00e1lise conjunta da realidade da regi\u00e3o fronteiri\u00e7a e da Pan Amaz\u00f4nia destacando os principais desafios socioambientais, orienta\u00e7\u00f5es para a rela\u00e7\u00e3o da Igreja com os povos ind\u00edgenas e estrat\u00e9gias de a\u00e7\u00e3o conjunta para responder a estes desafios.<\/p>\n Principais Desafios<\/strong><\/p>\n – Defesa do territ\u00f3rio diante das leis que amea\u00e7am os direitos dos povos, dos megaprojetos de infraestrutura e explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica como as hidrel\u00e9tricas, hidrovias, estradas, minera\u00e7\u00e3o, explora\u00e7\u00e3o de g\u00e1s, petr\u00f3leo e madeira e o desmatamento para os monocultivos agr\u00edcolas e a cria\u00e7\u00e3o de gado, bem como frente \u00e0s invas\u00f5es e os problemas sociais provocados atividades ilegais como o tr\u00e1fico humano e o narcotr\u00e1fico.<\/p>\n – O desafio do fortalecimento cultural considerando a reprodu\u00e7\u00e3o de formas de domina\u00e7\u00e3o, a migra\u00e7\u00e3o dos jovens, as pr\u00e1ticas produtivas inadequadas, as dificuldades econ\u00f4micas, a perda da l\u00edngua de cada povo, e outras express\u00f5es culturais, as mudan\u00e7as nos h\u00e1bitos cotidianos, uso inadequado das tecnologias, alcoolismo, a discrimina\u00e7\u00e3o, a presen\u00e7a negativa de algumas express\u00f5es de igrejas\/seitas, impactos negativos pelos modelos de aten\u00e7\u00e3o em sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o respeitam a identidade cultural.<\/p>\n – O Desafio de fortalecer os planos de vida alternativos aos grandes interesses econ\u00f4micos e pol\u00edticos e a autonomia dos povos ind\u00edgenas, mediante processos de forma\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica.<\/p>\n Orienta\u00e7\u00f5es para a rela\u00e7\u00e3o da Igreja\/REPAM com os povos ind\u00edgenas. <\/strong><\/p>\n Uma Igreja que tem uma presen\u00e7a pr\u00f3xima, que conhece a realidade, que compreende os povos ind\u00edgenas, que caminha junto com as comunidades, que contribui com a preserva\u00e7\u00e3o e a valoriza\u00e7\u00e3o da cultura, que apoia a forma\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica, seja espa\u00e7o de intera\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o, companheira, aliada e solid\u00e1ria, cultural e espiritualmente enraizada e n\u00e3o fincada e de costas para o povo, transgressora da ordem opressora, com coragem e compromisso, uma Igreja do nosso jeito e com nosso rosto.<\/p>\n ESTRAT\u00c9GIAS DE A\u00c7\u00c3O CONJUNTA<\/strong><\/p>\n Propostas Gerais<\/strong><\/p>\n Territ\u00f3rio<\/strong><\/p>\n Cultural<\/strong><\/p>\n Fortalecimento dos planos de vida pr\u00f3prios<\/strong><\/p>\n Tabatinga, 10 de junho de 2016.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Amaz\u00f4nia Franciscana<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":222547,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nFrei Atilio Battistuz<\/strong><\/em><\/p>\n\u00cdNTEGRA CARTA COMPROMISSO<\/h3>\n
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