{"id":187890,"date":"2021-09-24T09:31:46","date_gmt":"2021-09-24T12:31:46","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/conventosantoantonio\/?page_id=187890"},"modified":"2021-09-30T09:24:03","modified_gmt":"2021-09-30T12:24:03","slug":"frei-francisco-de-santa-teresa-de-jesus-sampaio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/conventosantoantonio\/frei-francisco-de-santa-teresa-de-jesus-sampaio\/","title":{"rendered":"Frei Francisco de Jesus Sampaio"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text](1778-1830)<\/strong><\/p>\n

Entre os vultos que dominavam na tribuna sagrada no come\u00e7o do s\u00e9culo XIX, destacamos Frei Francisco de Santa Teresa de Jesus Sampaio, que figurava junto a outros grandes oradores e intelectuais da \u00e9poca, como Frei Rodovalho, Frei S\u00e3o Carlos e Frei Monte Alverne.<\/p>\n

Frei Francisco de Santa Teresa de Jesus Sampaio foi um dos grandes vultos da hist\u00f3ria p\u00e1tria, no momento de sua forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, demonstrando em suas atitudes, como orientador pol\u00edtico, jornalista combatente, por sua eloqu\u00eancia como orador sagrado, por seu grande devotamento \u00e0 causa do nacionalismo no instante em que as Cortes de Lisboa procuravam reduzir-nos de novo \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de col\u00f4nia, contribuindo muito para a Independ\u00eancia do Brasil.<\/p>\n

Dados biogr\u00e1ficos \u2013 Frei Francisco de Sampaio nasceu no Rio de Janeiro a 8 de agosto de 1778, filho de pai portugu\u00eas e m\u00e3e brasileira. Frequentou por cinco anos a escola r\u00e9gia, matriculando-se em 1790 no curso de estudos superiores que os franciscanos mantinham no Convento de Santo Ant\u00f4nio do Rio de Janeiro. Ap\u00f3s tr\u00eas anos, resolveu o jovem Francisco de Sampaio tornar-se frade, recebeu o h\u00e1bito de novi\u00e7o a 14 de outubro de 1793 e mudou o nome para Frei Francisco de Santa Teresa de Jesus Sampaio. Professou no ano seguinte. Prosseguiu em seus estudos de filosofia e teologia requeridos para os candidatos ao sacerd\u00f3cio. F\u00ea-lo com tanto brilho e revelou tal talento orat\u00f3rio que j\u00e1 a 1\u00b0 de fevereiro de 1800, portanto, um ano antes de ser ordenado sacerdote, os superiores o nomearam pregador, privil\u00e9gio extraordin\u00e1rio e exce\u00e7\u00e3o honrosa para o jovem Frei Sampaio. Os primeiros anos de sacerd\u00f3cio, de 1802 a 1808, portanto, dos 24 aos 30 anos, empregou-os Frei Sampaio no magist\u00e9rio, primeiro no Convento S\u00e3o Francisco de S\u00e3o Paulo e em seguida no Convento de Santo Ant\u00f4nio do Rio de Janeiro. Os anos de 1808 em diante trouxeram a Frei Sampaio uma s\u00e9rie de honrarias e distin\u00e7\u00f5es. Foi Pregador da Capela Imperial e Examinador da Mesa de Consci\u00eancia e Ordem em 1808, Te\u00f3logo da Nunciatura em 1812, Capel\u00e3o-mor de sua Alteza Real e Censor Episcopal em 1813, etc. Na vida interna da Prov\u00edncia Franciscana, exerceu Frei Sampaio, al\u00e9m do cargo de professor, outros mais: secret\u00e1rio da visita geral em 1808, secret\u00e1rio da Prov\u00edncia em 1815, guardi\u00e3o do Convento Bom Jesus da Ilha em 1818, definidor provincial em 1821, etc.<\/p>\n

Atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de Frei Sampaio \u2013 Al\u00e9m dos estudos normalmente requeridos aos candidatos ao sacerd\u00f3cio, n\u00e3o cursou Frei Sampaio outras universidades para aperfei\u00e7oamento ou especializa\u00e7\u00e3o. Contudo, dono de intelig\u00eancia extraordin\u00e1ria, p\u00f4de o jovem frade, num esfor\u00e7o not\u00e1vel, aprimorar sua cultura. Seus serm\u00f5es e artigos de jornal denotam um grande conhecimento da hist\u00f3ria universal, antiga e moderna. Dos tempos modernos, conhecia a fundo os autores franceses, cuja l\u00edngua n\u00e3o s\u00f3 lia, mas tamb\u00e9m falava perfeitamente. Devido \u00e0 intelig\u00eancia e paix\u00e3o pelo estudo, tornou-se Frei Sampaio um dos homens mais cultos do Brasil de sua \u00e9poca. Frei Sampaio aproveitou o tempo livre dos anos de magist\u00e9rio para estudar em particular Direito P\u00fablico e Ci\u00eancias Pol\u00edticas, estudos que lhe seriam de grande valor quinze anos mais tarde, quando da emancipa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica do Brasil. Apesar de sua forma\u00e7\u00e3o e do seu interesse pelas ci\u00eancias pol\u00edticas, n\u00e3o teve Frei Sampaio nenhuma atividade pol\u00edtica at\u00e9 1820, quase \u00e0s v\u00e9speras da independ\u00eancia. Faltava ocasi\u00e3o prop\u00edcia para tanto. Estava, por\u00e9m, equipado intelectualmente para engajar-se nas lutas e desempenhar um papel de relevo quando esta se apresentasse. N\u00e3o se sabe ao certo a data em que Frei Sampaio entrou de cheio no jogo pol\u00edtico. O que sabemos \u00e9 que desde fevereiro de 1821 pregava em favor do sistema constitucional, como ele pr\u00f3prio o atesta na dedicat\u00f3ria ao Senado do seu discurso de 15 de setembro desse mesmo ano, comemorativo do anivers\u00e1rio da Revolu\u00e7\u00e3o do Porto:<\/p>\n

\u201cSim, desde o dia 26 de fevereiro eu comecei a anunciar nos p\u00falpitos os meus verdadeiros sentimentos sobre as vantagens da constitui\u00e7\u00e3o, chamando o povo ao centro dos interesses comuns; e no dia 15 de setembro jurei sobre o altar da na\u00e7\u00e3o, erguido por V. S. ao lado do altar da v\u00edtima eterna, sem temor o meu modo de pensar\u2026\u201d. De in\u00edcio tratava-se de apoio \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o liberal-constitucional. Com a partida de Dom Jo\u00e3o VI para Portugal em abril de 1821, come\u00e7am as lutas pol\u00edticas entre as Cortes e o regente Dom Pedro, entre os que pretendiam reduzir o Brasil novamente a col\u00f4nia e os que defendiam o progresso obtido com a estadia de Dom Jo\u00e3o VI no Brasil e j\u00e1 tinham em mente a emancipa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica completa.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]Um grupo de patriotas, sob a lideran\u00e7a do capit\u00e3o-mor Jos\u00e9 Joaquim da Rocha, reuniam-se na casa deste, sempre que poss\u00edvel. Neste grupo de patriotas destemidos, que \u00e0s vezes enfrentavam a hostilidade da pol\u00edcia, encontrava-se Frei Sampaio. Nesta \u00e9poca, p\u00f4de Frei Sampaio ter uma participa\u00e7\u00e3o mais ativa nas reuni\u00f5es do grupo, pois em outubro de 1821 foi eleito definidor da Prov\u00edncia, passando a residir no Convento de Santo Ant\u00f4nio do Rio de Janeiro, o que lhe facilitava a atividade pol\u00edtica. Devido \u00e0 sua forma\u00e7\u00e3o e cultura, bem como os extraordin\u00e1rios dotes orat\u00f3rios, come\u00e7a Frei Sampaio a gozar de enorme prest\u00edgio e a exercer grande influ\u00eancia dentro do grupo.<\/p>\n

Quando a vigil\u00e2ncia da pol\u00edcia dificultou mais e mais as reuni\u00f5es na casa do capit\u00e3o-mor, passaram estas a se realizar no pr\u00f3prio recinto do claustro franciscano, no quarto de Frei Sampaio. A humilde cela do frade tornou-se, de 1821 a 1822, o centro das reuni\u00f5es dos propugnadores da independ\u00eancia, o lugar onde se discutia, se conspirava, se tomavam resolu\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Tamb\u00e9m o pr\u00edncipe Dom Pedro, depois de ganho para a causa do Brasil, passou a frequentar a cela de Frei Sampaio, chegando os dois a tornarem-se amigos \u00edntimos e colaboradores. Dom Pedro demorava-se a\u00ed com Frei Sampaio at\u00e9 altas horas da noite, discutindo com ele id\u00e9ias pol\u00edticas.<\/p>\n

Frei Sampaio e o Fico \u2013 Um dos per\u00edodos mais agitados do tempo da independ\u00eancia foi o m\u00eas que antecedeu e desembocou no Fico: de 9 de dezembro de 1821 a 9 de janeiro de 1822. Dia 9 de dezembro chegavam ao Rio os decretos das Cortes exigindo a volta de Dom Pedro \u00e0 Europa, para \u201cviajar e aprimorar a educa\u00e7\u00e3o\u201d e anulando quase todas as leis que haviam igualado nos anos anteriores o Brasil a Portugal e equivalendo, portanto, a uma redu\u00e7\u00e3o ao status colonial. No mesmo dia 9, o l\u00edder do grupo Jos\u00e9 Joaquim da Rocha, estando ao par do conte\u00fado dos decretos, das hesita\u00e7\u00f5es do pr\u00edncipe, bem como de seu desejo de permanecer no Brasil, caso fosse esta a un\u00e2nime vontade dos povos do Rio, S\u00e3o Paulo e Minas Gerais, n\u00e3o perdeu tempo. Reuniu logo seus principais colaboradores para deliberar sobre a estrat\u00e9gia a seguir a fim de convencer Dom Pedro. Nascia assim, na casa do capit\u00e3o-mor, o Clube da Resist\u00eancia, ou Clube do Fico. Realizaram os conspiradores nos dias seguintes in\u00fameras reuni\u00f5es que, devido \u00e0 redobrada vigil\u00e2ncia da pol\u00edcia, passaram a realizar-se ent\u00e3o habitualmente na cela de Frei Sampaio. Uma das primeiras decis\u00f5es tomadas foi a de redigir um manifesto, colher o maior n\u00famero poss\u00edvel de assinaturas entre o povo e apresent\u00e1-lo ao Pr\u00edncipe. Frei Sampaio, n\u00e3o \u00e9 de estranhar, devido \u00e0 sua vasta cultura, facilidade de argumentar e de redigir, foi a pessoa escolhida para elaborar o manifesto, angariou em apenas uma semana mais de 8 mil assinaturas e tornou-se conhecido como o \u201cManifesto do Povo do Rio de Janeiro\u201d. Al\u00e9m da reda\u00e7\u00e3o do documento, ajudou Frei Sampaio a polir o discurso que o presidente do Senado Jos\u00e9 Clemente Pereira faria no dia 9 de janeiro, na sess\u00e3o solene de leitura do manifesto e entrega do mesmo ao Pr\u00edncipe. Nessa ocasi\u00e3o pronunciou este o Fico, pelo qual assumia como sua, p\u00fablica e oficialmente, a causa do Brasil. Disputam os historiadores sobre qual dos dois manifestos convenceu Dom Pedro a ficar: se o de Frei Sampaio ou o dos paulistas redigido por Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio. Pois tamb\u00e9m os paulistas, sabedores do desejo do Pr\u00edncipe, haviam preparado seu documento, redigido pelo Patriarca da Independ\u00eancia.<\/p>\n

Certamente n\u00e3o foi s\u00f3 este ou aquele manifesto quem convenceu Dom Pedro. Nem foram s\u00f3 os dois manifestos. Muitos fatores entraram em jogo, para levar Dom Pedro ao Fico.<\/p>\n

O que importa \u00e9 reconhecer a dedica\u00e7\u00e3o heroica e atividade febril do grupo do Rio de Janeiro \u2013 O Clube da Resist\u00eancia. E a Frei Sampaio coube n\u00e3o pequeno m\u00e9rito: abrigar o grupo dos conspiradores em seu quarto no convento, ser o mentor intelectual do grupo, redigir o texto do manifesto a ser divulgado entre o povo e depois apresentado ao Pr\u00edncipe.<\/p>\n

Frei Francisco de Santa Teresa de Jesus Sampaio, que de 1821 a 1825 se notabilizou como um dos batalhadores mais benem\u00e9ritos em prol da independ\u00eancia do Brasil, terminou seus dias, como muitos outros her\u00f3is no decorrer da hist\u00f3ria, retirado da vida p\u00fablica, esquecido por uns, denegrido malevolamente por outros. Um ataque apopl\u00e9tico o prostrou na noite de 13 para 14 de setembro de 1830, na idade ainda jovem de 52 anos.<\/p>\n

Separata da Revista Eclesi\u00e1stica Brasileira, 1972, escrito por Frei Gentil Avelino Titton. (Resumo de Elisabete Barbero \u2013 arquivista)<\/em>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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