Os franciscanos seculares s\u00e3o leigos que buscam a santidade. N\u00e3o querem ser crist\u00e3os de repeti\u00e7\u00e3o de gestos e ritos, de ora\u00e7\u00f5es e a\u00e7\u00f5es nem sempre nascidas no fundo do cora\u00e7\u00e3o. Os que buscam nossas fileiras s\u00e3o pessoas (ou deveriam ser) apaixonadas pelo Evangelho. Esta paix\u00e3o se traduz na viv\u00eancia do duplo amor: amar o Senhor e os irm\u00e3os. Na vida de todos os dias, na fam\u00edlia, na fraternidade franciscana, no trabalho dedicado \u00e0 implanta\u00e7\u00e3o do que chamamos de Reino, os franciscanos seculares \u201cimpulsionados pelo Esp\u00edrito a atingir a perfei\u00e7\u00e3o da caridade no pr\u00f3prio estado secular, s\u00e3o empenhados pela profiss\u00e3o a viver o Evangelho \u00e0 maneira de Francisco e mediante esta Regra aprovada pela Igreja\u201d (Regra, n.2). Sempre temos saudades do Evangelho. O Evangelho nos picou e deixou em n\u00f3s o seu \u201cv\u00edrus\u201d (Texto-base do Cap\u00edtulo, n.4).<\/em><\/p>\n 2.<\/strong> M. Bortoli, autor italiano, assim define a espiritualidade franciscana: \u201c…\u00e9 uma forma de vida espiritual alimentada pelo desejo ardente de possuir sempre mais a divina caridade, como resposta de amor ao Deus-amor, por meio de Jesus Cristo, levando uma vida que se conforma a Jesus mediante a observ\u00e2ncia integral e amorosa do Evangelho\u201d (Manual para a Assist\u00eancia \u00e0 OFS e JUFRA<\/em> , p.77).<\/p>\n 3.<\/strong> Est\u00e3o espalhadas por todo o territ\u00f3rio nacional: em Curitiba como em Dracena, no interior ga\u00facho e \u00e0s margens do Amazonas, fraternidades novas e fortes e outras envelhecidas. Algumas carregando promessas e outras sem esperan\u00e7a. Muitas com assist\u00eancia espiritual, outras, h\u00e1 anos, sem a presen\u00e7a de assistentes. Umas entusiasmando e entusiasmadas, outras… Eloi Leclerc, no seu Francisco de Assis, O Retorno ao Evangelho<\/em> lembra que \u201cuma ou duas vezes por ano, todos os frades se re\u00fanem em cap\u00edtulo. Esses encontros desempenham papel important\u00edssimo na vida da fraternidade. Os cap\u00edtulos n\u00e3o s\u00e3o somente um tempo forte durante o qual os irm\u00e3os, na alegria do reencontro, se reabastecem na ora\u00e7\u00e3o e no louvor, mas tamb\u00e9m ocasi\u00e3o de tomada de consci\u00eancia comum: todos e cada um se sentem solid\u00e1rios e respons\u00e1veis pela vida do grupo e por sua miss\u00e3o no mundo\u201d (p. 60). Tudo que se passa no decorrer de um cap\u00edtulo deve levar a esse revigoramento da fraternidade e de sua miss\u00e3o no mundo e a assumir a responsabilidade jubilosa de cada um na vida do grupo. \u201cAt\u00e9 agora nada fizemos…\u201d<\/p>\n 4.<\/strong> O Cap\u00edtulo se realizou no bairro da Tijuca, zona norte do Rio de Janeiro, numa casa de religiosas, na Conde de Bomfim diante da comunidade do Borel, pacificada nos \u00faltimos tempos. Franciscanos da Paz e do Bem se reunindo perto de um espa\u00e7o que busca a paz e o bem. A casa das irm\u00e3s \u00e9 cercada de verde e se pode ouvir o cantar da \u00e1gua descendo pelas encostas.<\/p>\n 5.<\/strong> As celebra\u00e7\u00f5es eucar\u00edsticas foram, de alguma forma, exemplares, muito bem preparadas, cantos bonitos, participa\u00e7\u00e3o de todos, clima de ora\u00e7\u00e3o. O evento capitular se abriu com a bela solenidade da Anuncia\u00e7\u00e3o do Senhor. Maria do sim, Maria que acolhe a sombra do Alto. Maria da fidelidade. Os franciscanos seculares, com sua profiss\u00e3o de vida franciscana no s\u00e9culo, dizem seu sim e s\u00e3o m\u00e3es e irm\u00e3os do Senhor. Bela foi a celebra\u00e7\u00e3o sobre Clara com a presen\u00e7a de Irma Terezinha da G\u00e1vea. Na missa se deu destaque \u00e0quilo que deveria unir clarissas e terceiros: a paix\u00e3o de Clara pelo Cristo pobre, a contempla\u00e7\u00e3o do esposo no espelho, a ora\u00e7\u00e3o mais silenciosa e apaixonadamente contemplativa, o ajudar os membros cambaleantes da Igreja. A vida franciscana secular n\u00e3o poder\u00e1 ser marcada por uma ora\u00e7\u00e3o sem vida, desencarnada, mec\u00e2nica. Precisamos redescobrir a tens\u00e3o tipicamente franciscana entre a\u00e7\u00e3o e contempla\u00e7\u00e3o. Temos todo interesse em nos deixar tocar pelo estilo clariano de viver. No domingo, 27 de mar\u00e7o, tivemos a gra\u00e7a de nos encontrar com um dos mais belos e densos textos batismais, catecumenais, quaresmais. A mulher de Samaria foi buscar \u00e1gua no po\u00e7o e l\u00e1 encontrou um judeu que, por sua vez, lhe propunha uma outra \u00e1gua: a \u00e1gua do Esp\u00edrito. \u00c1gua, batismo, sede, vontade de sair de uma religi\u00e3o pac\u00edfica, vontade de cultivar em cada um de n\u00f3s essa sede que nasce quando somos visitados por Cristo, o sedento de vidas. A equipe de liturgia soube colocar ao lado do altar elementos que nos ajudaram a viver a liturgia: uma \u00e1gua jorrava incessantemente e seu murm\u00fario foi um doce canto durante a celebra\u00e7\u00e3o. Muito daquilo que vivemos na liturgia devemos \u00e0 nossa estimada Griselda Eyng, do Rio, e sua equipe.<\/strong><\/p>\n 6.<\/strong> O tema do Cap\u00edtulo era Nossa Regra \u00e9 nossa vida<\/em>. Os franciscanos seculares t\u00eam a gra\u00e7a de ter recebido a Regra paulina, aprovada em 1978. As antigas gera\u00e7\u00f5es de terceiros n\u00e3o conseguiram assimilar toda a riqueza do novo documento inspiracional franciscano secular. Uma maravilha literalmente desconhecida. Muitos terceiros foram formados apenas num esp\u00edrito devocional e n\u00e3o conseguiram ainda compreender o que significa, efetivamente, ser um franciscano secular. A Regra<\/em> especifica tudo aquilo que \u00e9 fundamental: leigos tocados por Cristo, desejosos de atingir a perfei\u00e7\u00e3o na caridade, vivendo em fraternidade, contemplando a figura de Cristo, do Cristo pobre e servo, leigos em suas fam\u00edlias, na terra explorada e estragada, no mundo, sequiosos do Cristo, amor que n\u00e3o \u00e9 amado, desejosos de ser para… A Regra coloca os que a seguem na trilha da santidade nos tempos de hoje. Ela fornece os elementos para que os seculares construam sua identidade. Esse \u00e9 um desafio.<\/strong><\/p>\n 7. <\/strong>N\u00e3o \u00e9 aqui o lugar de evocar as sombras e as luzes que incidem sobre a Ordem Franciscana Secular em nossos dias. Durante o Cap\u00edtulo ficou claro que n\u00e3o podemos nos contentar com uma vida med\u00edocre e superficial. Precisamos tirar as \u00faltimas consequ\u00eancias da profiss\u00e3o que dever\u00e1 ser levada a s\u00e9rio, como um pacto que nos arranca da mesmice, da rotina, da velhice. H\u00e1 uma pergunta que precisa sempre ser respondida: Que significado tem para o mundo de hoje os franciscanos, seu carisma, de modo particular a Ordem Franciscana Secular? Muda alguma coisa numa par\u00f3quia a exist\u00eancia de um Fraternidade franciscana secular? Para sair da mediocridade ser\u00e1 preciso o afervoramento. Este depende de uma tomada de decis\u00e3o pessoal e comunit\u00e1ria. A Ordem Franciscana Secular \u00e9 Ordem da Penit\u00eancia. A cada instante os participantes se diziam: Temos que renovar e afervorar nossas fraternidades. Por a\u00ed come\u00e7a tudo\u201d.<\/strong><\/p>\n 8.<\/strong> A Ordem Franciscana Secular do Brasil est\u00e1 se mobilizando em torno de tr\u00eas preocupa\u00e7\u00f5es: revitalizar a vida na fraternidade local (reuni\u00f5es, retiros, experi\u00eancias de ora\u00e7\u00e3o, boa qualidade de forma\u00e7\u00e3o); despertar e agu\u00e7ar o sair do grupo, o ir pelo mundo, o ser uma fraternidade em estado de miss\u00e3o, aberta, acolhedora que vai ao encontro das pessoas; franciscanos e crist\u00e3os queremos ser cuidadores zelosos da cria\u00e7\u00e3o. Muitos desses temas est\u00e3o sendo objeto de estudo e de reflex\u00e3o no pa\u00eds ao longo do tri\u00eanio. Lembro que o Cap\u00edtulo Intermedi\u00e1rio Geral que se realizar\u00e1 no Brasil ter\u00e1 como tema \u201cEvangelizados para evangelizar\u201d. \u00c9 hora da evangeliza\u00e7\u00e3o. Ministros, formadores e assistentes n\u00e3o podem dormir. \u00c9 hora de evangelizar nossas fraternidades em todos os momentos.<\/strong><\/p>\n 9. <\/strong>Questionou-se muito a visita fraterno-pastoral feita pelo regional \u00e0s fraternidades. Esta ser\u00e1 levada mais a s\u00e9rio. N\u00e3o pode ser corrida, formal, funcional, mentirosa. Os visitadores podem ser \u201canjos\u201d de Deus ou funcion\u00e1rios de um entidade fria e sem vida. N\u00e3o se pode jogar as coisas para debaixo do tapete: os irm\u00e3os da fraternidade local precisam fazer s\u00e9rias e s\u00f3lidas experi\u00eancias de f\u00e9 e ser\u00e3o corrigidos carinhosamente pelos visitadores para que a nossa Ordem n\u00e3o seja med\u00edocre, para que n\u00e3o venham a debochar dela dizendo que \u00e9 um \u201caglomerado de velhos e velhas que n\u00e3o serve para nada\u201d. Fica claro que a Ordem dever\u00e1 ser constitu\u00edda por um laicato maduro e consciente, de casados, solteiros, jovens e menos jovens. N\u00e3o podem ser pessoas de sacristia, agentes do \u201cconservadorismo\u201d, mas pessoas que v\u00e3o escrevendo um novo evangelho com sua vigorosa vida crist\u00e3. Esta proposta precisa ser feita tamb\u00e9m aos jovens.<\/strong><\/p>\n 10. <\/strong>Tivemos a alegria de contar com significativa presen\u00e7a de assistentes regionais que enriqueceram o Cap\u00edtulo. Muitos sentem alegria em acompanhar a Ordem. Alguns s\u00e3o nomeados para as fraternidades locais, mais nunca \u201cvestiram a camisa\u201d. Hoje, mais do que nunca, se espera que os assistentes ajudem os leigos a serem leigos de verdade e n\u00e3o apenas \u201ch\u00f3spedes\u201d das sacristias. O Assistente acompanhar\u00e1 as reuni\u00f5es do conselho, os encontros da fraternidade, os projetos pastorais. Ele haver\u00e1 de se fazer presente de modo particular no tempo que precede a profiss\u00e3o. Estamos convencidos que se os Assistentes agirem de verdade, sem serem diretores, a Ordem poder\u00e1 conhecer novo vigor. Por que tantos frades se mostram desmotivados? O trabalhar com terceiros pode ser uma atividade pastoral mais frutuosa do que aquela que fazer funcionar uma paroquia mecanicamente. Sonho com o dia em que os lideres de nossas par\u00f3quias sejam franciscanos seculares e n\u00e3o certos \u201cnovos crist\u00e3os\u201d nascidos de emo\u00e7\u00f5es religiosas fugazes e n\u00e3o verdadeiras.<\/strong><\/p>\n 11. <\/strong>H\u00e1 uma figura emblem\u00e1tica na OFS. Trata-se do professor Paulo Machado da Costa e Silva, terceiro franciscano da fraternidade do Sagrado em Petr\u00f3polis. Lembro-me dele como professor de Hist\u00f3ria no Col\u00e9gio Estadual de Petr\u00f3polis, perto do pr\u00e9dio dos Correios. O Professor Paulo Machado j\u00e1 teve muitas responsabilidades no seio da OFS tanto locais, regionais, nacionais como internacionais. Fez parte de comiss\u00f5es que prepararam a Regra e as Constitui\u00e7\u00f5es da OFS e hoje, a convite do Ministro Nacional da OFS, Ant\u00f4nio Benedito da Silva, faz parte do Conselho Nacional. Trata-se de um gentleman, sempre impecavelmente vestido, cort\u00eas, franciscano e intransigente defensor dos valores franciscanos. Ele faz parte do cora\u00e7\u00e3o de muitos frades e terceiros. Neste Cap\u00edtulo apresentou duas propostas que foram aprovadas: que seja criada no Conselho Nacional da OFS do Brasil, como seu Departamento permanente, a Comiss\u00e3o Nacional da mem\u00f3ria hist\u00f3rica e biogr\u00e1fica da OFS do Brasil e que os 40 anos da unifica\u00e7\u00e3o da OFS no Brasil, ocorrida em 4 de fevereiro de 1972, sejam comemorados em 2012, em todo o territ\u00f3rio nacional, para resgatar o significado desse evento hist\u00f3rico e incentivar a viv\u00eancia do ideal da fraternidade dessa escola de perfei\u00e7\u00e3o crist\u00e3 que \u00e9 a Ordem Franciscana Secular. Suas propostas foram aprovadas. Sua presen\u00e7a em todas as reuni\u00f5es \u00e9 uma b\u00ean\u00e7\u00e3o. Que Deus o conserve.<\/strong><\/p>\n 12. <\/strong>Num canto da sala havia uma exposi\u00e7\u00e3o de n\u00fameros da Revista Paz e Bem <\/em>ao longo dos tempos. Houve mudan\u00e7a de nomes, de formato. Houve tempos em que o Secretariado Nacional com o apoio de Frei Leovigildo Balistieri da Casa Nossa Senhora de Paz de Ipanema, no Rio, publicou uma revista ilustrada (Painel Brasileiro – PB), que tinha o prop\u00f3sito de competir com o Cruzeiro<\/em> e a Manchete<\/em>. As revistas ali expostas me trouxeram a hist\u00f3ria t\u00e3o bonita dos frades e dos terceiros. E havia uma bela foto de Frei Mateus Hoepers, OFM, tio de Frei Alberto Beckh\u00e4user, que foi um frades que mais se dedicou \u00e0 Ordem Terceira, ele que, na sua simplicidade, dirigia em Petr\u00f3polis e foi se acostumando com o m\u00e9todo ver, julgar e agir. L\u00e1 estava aquela foto de Frei Mateus a nos acompanhar discretamente durante o Cap\u00edtulo.<\/strong><\/p>\n 13. <\/strong>Denize Marum, Ministra Regional de S\u00e3o Paulo, minha conhecida desde 1980, fez uma interven\u00e7\u00e3o encarecendo a corresponsabilidade de todos e apoiando o projeto de transformar a Revista Paz e Bem <\/em>numa publica\u00e7\u00e3o que chegue a dar lucro. Lamentou o fato de que muitos irm\u00e3os pagam e n\u00e3o a recebem. Esse assunto ser\u00e1 resolvido quanto depender de nosso Ministro Nacional. <\/strong><\/p>\n 14. <\/strong>N\u00e3o posso me privar da alegria de exprimir minha alegria e emo\u00e7\u00e3o durante a representa\u00e7\u00e3o teatral de Chiquinho<\/em>. Jovens da Baixada Fluminense montaram esta pe\u00e7a sobre Francisco de Assis. Simples, cen\u00e1rios simples, palavras simples, rapazes e mo\u00e7as de uma par\u00f3quia na Baixada n\u00e3o franciscana. Pe\u00e7a simples e bonita, agrad\u00e1vel, curta, n\u00e3o enjoativa, cheia de brilho. Uma propaganda enorme para Francisco. Que bom seria se todas as par\u00f3quias franciscanas n\u00e3o fizessem, de quando em vez, coisa semelhante. Por isso come\u00e7a nossa anima\u00e7\u00e3o vocacional. De que adianta uma reuni\u00e3o mensal morosa? Como conseguir novas voca\u00e7\u00f5es. Esse tipo de encena\u00e7\u00e3o dever\u00e1 se associar a todos os empenhos de nossa irm\u00e3 Mara de Porto Feliz. N\u00e3o se pode dormir no ponto… Depois da encena\u00e7\u00e3o houve um jantar com caldo verde e angu \u00e0 moda do Gomes…. Tudo simples, franciscanamente bonito<\/p>\n 15. <\/strong>Que dizer ainda? Vamos continuar. Os conselhos regionais precisam fazer uma reuni\u00e3o quase que extraordin\u00e1ria para conversar sobre todas essas coisas. Nada de conclus\u00f5es mirabolantes mas um desejo de voltar ao fervor dos come\u00e7os. Retomar as op\u00e7\u00f5es e prioridades de Manaus, melhorar a forma\u00e7\u00e3o, levar os irm\u00e3os \u00e0 santidade \u201cA Regra da OFS, feita de peda\u00e7os da Escritura e de orienta\u00e7\u00f5es oficiais da Igreja cont\u00eam essencialmente o Evangelho. Por isso, no rosto dos franciscanos seculares aparecer tra\u00e7os evang\u00e9licos: uma vida pessoal e familiar de singeleza e simplicidade, vida de despojamento sem requintes competitivos e posturas que humilham; pessoas que vivem para servir e servem para viver; verdadeiros irm\u00e3os de seus irm\u00e3os de dentro e de fora, irm\u00e3os n\u00e3o de discursos, mas de fato; gente laboriosa que trabalha sem perder o esp\u00edrito da santa ora\u00e7\u00e3o; pessoas que se alimentam cotidianamente da Palavra e da Eucaristia, pessoas que salpicam com a \u201c\u00e1gua\u201d do Evangelho tudo o que tocam ou fazem, ou seja, seu trabalho pastoral, sua miss\u00e3o de pai e de m\u00e3e; pessoas que sabem acolher a cruz e que vivem no meio das prova\u00e7\u00f5es o esp\u00edrito da perfeita alegria; pessoas que se achegam dos mais simples e mais pobres; gente que n\u00e3o existe para si, mas para que o amor seja amado. Essa \u00e9 a nossa vida\u201d (Documento do Cap\u00edtulo<\/em>, n.8).<\/p>\n Concluindo<\/strong><\/p>\n Vivendo com os franciscanos seculares aprendi a am\u00e1-los. Muitas confid\u00eancias deles coloco no altar da missa do Pari, \u00e0s 7h da manh\u00e3, missa que conta com a participa\u00e7\u00e3o de gente de eucaristia di\u00e1ria, de leigos que trabalham no com\u00e9rcio e na ind\u00fastria do bairro. Naquele momento me lembro muito dos franciscanos seculares. Espero que este Cap\u00edtulo do Rio, simples mas bonito, desperte um novo entusiasmo em todos. Isso que importa. Somos todos respons\u00e1veis. Ningu\u00e9m pode se omitir.<\/p>\n (*) Frei Almir Ribeiro Guimar\u00e3es, OFM<\/strong> ORDEM FRANCISCANA SECULAR<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":174756,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14],"tags":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/v3\/almir\/artigos\/ofs\/imagens\/capitulo_g0404.gif\")
1. <\/strong>Os irm\u00e3os e as irm\u00e3s da Ordem Franciscana Seculares estiveram reunidos de 25 a 27 de mar\u00e7o de 2011 para a realiza\u00e7\u00e3o de seu Cap\u00edtulo Ordin\u00e1rio Intermedi\u00e1rio. Todos sabemos como s\u00e3o importantes tanto os Cap\u00edtulos eletivos quanto os que se prestam para uma avalia\u00e7\u00e3o da caminhada. Os que querem progredir precisam rever os passos dados. N\u00e3o se mede um cap\u00edtulo apenas por suas decis\u00f5es ou delibera\u00e7\u00f5es por mais solenes e necess\u00e1rias que possam ser. H\u00e1 todo um clima que se cria no momento em que irm\u00e3os se encontram com irm\u00e3os. A Ordem Franciscana Secular \u00e9 antes de tudo uma Fraternidade composta de uma multiplicidade de grupos de irm\u00e3os e irm\u00e3s que querem ser santos.<\/p>\n
\nAssistente Nacional da OFS pela OFM e Assistente Regional do Sudeste III<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"