![\"\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/francisco_20.jpg\")
<\/h4>\n<\/h4>\nFrei Almir Ribeiro Guimar\u00e3es, OFM (*) <\/strong><\/p>\n Francisco nada quis, a n\u00e3o ser o Cristo; o Cristo optando pela pobreza e pela humildade para ser homem entre os homens, o Cristo amando os homens de muitos modos at\u00e9 o dom de sua pr\u00f3pria vida na cruz, o Cristo realizando a vontade do Pai e cantando a sua gl\u00f3ria, o Cristo ressuscitando para a vida eterna e assim passando definitivamente para o Pai. Cada dia Francisco contempla os mist\u00e9rios da vida de Cristo e, assim, descobre o seu caminho. Quer seguir os tra\u00e7os de Cristo. Deixa-se transformar por ele. Nisto consiste sua vida (<\/em>Orienta\u00e7\u00f5es de Vida de Fraternidades Seculares anteriores \u00e0 Regra de Paulo VI).<\/p>\n 1.<\/strong> N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida. O tempo \u00e9 de renova\u00e7\u00e3o, de rasgar novos caminhos, de retomar o sopro das origens, de inventar o novo. N\u00e3o basta colocar remendos novos em panos velhos. Para tempos novos, novos panos. Ser\u00e1 preciso criatividade, abertura ao Esp\u00edrito, sabedoria e discernimento na leitura dos sinais dos tempos. Renovar… ou morrer. Todos sabem disso. Hoje, fala-se muito em reciclagem, forma\u00e7\u00e3o permanente, atualiza\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se trata apenas de entregar-se afoitamente ao modismo do novo, mas ao novo que vem da eterna novidade de Deus. A Igreja e a Ordem precisam ter um significado para os tempos modernos. Manifestantes em Londres, por ocasi\u00e3o da visita do Papa Bento XVI em setembro de 2010, mostravam faixas dizendo que n\u00e3o precisavam de Deus e, com isso, exprimiam seu desagrado pela visita do Pont\u00edfice Romano e uma vontade de construir sua vida e a sociedade sem Deus, sem Cristo, sem f\u00e9. Ser\u00e1 que a Igreja e os franciscanos temos condi\u00e7\u00f5es contestar esses gritos com nossa vida evang\u00e9lica?<\/p>\n 2.<\/strong> Os franciscanos seculares sabem onde puseram o fundamento de seu caminho: \u201c… procurem a pessoa vivente e operante do Cristo<\/em>…\u201d.(Regra n.5). \u201cOs irm\u00e3os que viveram com ele sabem com quanto ternura e suavidade, cada dia e continuamente, falava-lhes de Jesus. Sua boca falava da abund\u00e2ncia do seu cora\u00e7\u00e3o e a gente teria dito que a fonte do puro amor, que enchia a sua alma, jorrava de sua superabund\u00e2ncia. Quantos encontros entre Jesus e ele. Levava Jesus em seu cora\u00e7\u00e3o, Jesus em seus l\u00e1bios, Jesus nos ouvidos, Jesus nos seus olhos, Jesus em suas m\u00e3os, Jesus em toda parte…\u201d<\/em> (1Celano 115). Francisco se conforma a Cristo, se identifica ao Mestre e at\u00e9 realiza em seu corpo e em seu esp\u00edrito todos os mist\u00e9rios de Cristo. Renovar n\u00e3o \u00e9 apenas inventar novidades mas assumir, de fato, a novidade que \u00e9 Cristo.<\/p>\n 3. <\/strong>Franciscanos da Primeira Ordem, quando pensamos na Ordem Franciscana Secular, temos para com seus membros os mesmos sentimentos e as mesmas preocupa\u00e7\u00f5es que nutrimos pelos nossos: desejo de voltar \u00e0s origens, reencontro de um novo \u00e9lan, procura de novas voca\u00e7\u00f5es, saudade da contempla\u00e7\u00e3o e urg\u00eancia em tornar o Amor amado. N\u00e3o se trata de teimar em continuar por continuar, mas continuar porque vale a pena, porque o carisma que nos foi dado tem sentido neste mundo que \u00e9 o nosso. N\u00e3o se trata de preservar custe o que custar. O importante \u00e9 a verdade e n\u00e3o a teimosia. Temos a convic\u00e7\u00e3o de que o Senhor nos chamou. Trata-se de uma verdadeira voca\u00e7\u00e3o. Sem a viv\u00eancia do chamado as coisas se tornam secas e as fraternidades vivem ressentimentos e esvaziamento.<\/p>\n 4.<\/strong> Nossos tempos s\u00e3o de questionamentos e interroga\u00e7\u00f5es. Situamo-nos no cora\u00e7\u00e3o de um Igreja que busca, nem sempre com facilidade, formar disc\u00edpulos mission\u00e1rios e criar espa\u00e7os comunit\u00e1rios que sejam plataformas para a miss\u00e3o. Nos \u00faltimos tempos vemos a Igreja da Am\u00e9rica Latina e do Brasil preocupada com a forma\u00e7\u00e3o de disc\u00edpulos mission\u00e1rios. Toda a Igreja, todas as par\u00f3quias, todos os movimentos, todas as fam\u00edlias s\u00e3o mission\u00e1rios. Necessitam ser evangelizados para serem mission\u00e1rios. Temos estudado com cuidado o Documento de Aparecida<\/em>. Um outro fil\u00e3o de renova\u00e7\u00e3o da Igreja se apresenta num empenho de revitalizar a vida crist\u00e3 a partir de um processo de inspira\u00e7\u00e3o catecumenal (Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 vida crist\u00e3<\/em>) ) Estudos da CNBB 97).<\/p>\n 5. <\/strong>N\u00e3o \u00e9 aqui o lugar de elencar todas as preocupa\u00e7\u00f5es que vivemos n\u00f3s, franciscanos, o mundo e a Igreja. H\u00e1, por detr\u00e1s de todos os desafios internos e externos, algumas convic\u00e7\u00f5es que permanecem e quest\u00f5es para as quais buscamos juntos respostas que n\u00e3o podem demorar a chegar. Nada est\u00e1 terminado. Tudo est\u00e1 por ser refeito. Algumas dessas sombras: individualismo exacerbado, desinteresse pelo pr\u00f3ximo, exclus\u00e3o, marginaliza\u00e7\u00e3o, drogas, ado\u00e7\u00e3o de uma postura de indiferen\u00e7a e de indiferentismo, esvaziamento de nossas par\u00f3quias e comunidades, express\u00f5es religiosas sem profundidade, prolifera\u00e7\u00e3o de seitas, envelhecimento dos membros da Ordem, dificuldades em alimentar, efetivamente, a f\u00e9 das pessoas, implementa\u00e7\u00e3o de pastorais que nem sempre conseguem transformar as pessoas e acompanhar seus passos e descompassos, leigos que n\u00e3o chegam a uma maturidade crist\u00e3, sacerdotes sem condi\u00e7\u00f5es de serem pastores, irm\u00e3os e irm\u00e3s que professam na Ordem e abandonam. H\u00e1, talvez, uma pergunta mais de fundo que nos inquieta: At\u00e9 que ponto os crist\u00e3os na Igreja t\u00eam express\u00e3o? Nossas fraternidades franciscanas t\u00eam um significado nas par\u00f3quias, nas dioceses ou no mundo?<\/p>\n 6. <\/strong>H\u00e1 algumas convic\u00e7\u00f5es que nos estimulam e nos fazem pessoas esperan\u00e7osas. Vemos surgirem, aqui e ali, movimentos de renova\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica. H\u00e1 fraternidades franciscanas seculares promissoras. H\u00e1 prov\u00edncias dos frades menores em que os membros vivem verdadeiramente como franciscanos. Partimos sempre da convic\u00e7\u00e3o de que a Regra de Paulo VI \u00e9 um ponto de refer\u00eancia fundamental em toda tentativa de renova\u00e7\u00e3o. A compreens\u00e3o e a viv\u00eancia de todos os t\u00f3picos da Regra colocam o movimento franciscano secular na trilha firme de levar seus membros a uma eminente santidade de vida e qualific\u00e1-os a serem mission\u00e1rios. N\u00e3o precisamos buscar solu\u00e7\u00f5es complicadas. A Regra da OFS \u00e9 o fundamento do caminho que os irm\u00e3os e irm\u00e3s precisam trilhar. Infelizmente, a Regra ainda n\u00e3o foi assimilada.<\/p>\n 7. <\/strong>Cremos que a Ordem n\u00e3o \u00e9 nossa, nem de Francisco, mas nasceu de uma iniciativa de Deus. N\u00e3o podemos querer ser os seus \u201csalvadores\u201d. A n\u00f3s cabe escutar a voz de Deus e n\u00e3o colocar \u00f3bices \u00e0 sua a\u00e7\u00e3o. Nada de ang\u00fastia, nem desespero. O que tem surgido de proposta nova em cap\u00edtulos avaliativos locais, regionais? Nada? Por qu\u00ea?<\/p>\n 8. <\/strong>Sempre de novo, na OFS, somos convidados a rever a maneira com vem sendo feita a forma\u00e7\u00e3o dos come\u00e7os e aquela que chamamos de permanente. A miss\u00e3o do ministro local e do formador \u00e9 de capital import\u00e2ncia. Inspirados em reflex\u00f5es do Documento de Aparecida, os formadores se preocupar\u00e3o com a forma\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos mission\u00e1rios franciscanos. Respeitar\u00e3o o processo da forma\u00e7\u00e3o do disc\u00edpulo (cf. Doc. de Aparecida n. 278<\/em>):<\/p>\n 9.<\/strong> Os formadores, o assistente espiritual ficar\u00e3o atentos em verificar esses passos. Sem isto, os formandos e professos n\u00e3o chegam \u00e0 maturidade crist\u00e3 e, por motivos banais, pedem \u201cafastamento\u201d ou n\u00e3o d\u00e3o o testemunho de uma vida evang\u00e9lica que valha a pena ser vivida. An\u00e1logas reflex\u00f5es poder\u00e3o ser encontradas no empenho da Igreja no tema da Inicia\u00e7\u00e3o Crist\u00e3<\/em>, acima mencionado. O Documento fala de uma retomada constante da descoberta do mist\u00e9rio crist\u00e3o. N\u00e3o basta apenas que as pessoas tenham sido \u201csacramentalizadas\u201d. Precisam compreender aquilo que a gra\u00e7a foi operando nelas no batismo, na confirma\u00e7\u00e3o e na eucaristia. Como \u00e9 importante a presen\u00e7a de um assistente dedicado que acompanhe o processo catecumental dos irm\u00e3os na Ordem!<\/p>\n 10.<\/strong> Durante o tempo da forma\u00e7\u00e3o inicial, de modo especial, os membros de um fraternidade precisam ser levados a fazerem uma profunda experi\u00eancia de Deus na ora\u00e7\u00e3o e no irm\u00e3o. Uma forma\u00e7\u00e3o livresca \u00e9 insuficiente. Da\u00ed, a urg\u00eancia de expedientes que levem os irm\u00e3os \u00e0 fidelidade na ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o papagueada e superficial, experi\u00eancia da presen\u00e7a de Deus em suas vidas e em momentos mais ou menos longos de contempla\u00e7\u00e3o. Como s\u00e3o nossos retiros? Qual a qualidade de nossa ora\u00e7\u00e3o pessoal e comunit\u00e1ria? Este cap\u00edtulo \u00e9 fundamental. N\u00e3o se pode negligenci\u00e1-lo. Os formadores levar\u00e3o os irm\u00e3os a conhecer Cristo no rosto de doentes, abandonados, marginalizados. N\u00e3o basta uma forma\u00e7\u00e3o te\u00f3rica. Renovar ou morrer.<\/p>\n 11.<\/strong> Nesse empenho de renova\u00e7\u00e3o e revitaliza\u00e7\u00e3o das pessoas e da Ordem ser\u00e1 fundamental que os irm\u00e3os revisitem seu interior, que n\u00e3o sejam estranhos dentro do pr\u00f3prio corpo, que se sintam bem, vivendo com uma dimens\u00e3o de interioridade que se adquire com o sil\u00eancio, a leitura, a paci\u00eancia e o respeito pelas lentid\u00f5es da hist\u00f3ria de cada um. Nunca perdemos de vista que a convers\u00e3o come\u00e7a e continua no fundo de nosso ser. N\u00e3o podemos ser pessoas derramadas nas coisas.<\/p>\n 12. Algumas convic\u00e7\u00f5es:<\/strong><\/p>\n Concluindo<\/strong><\/p>\n Retomamos o texto das Orienta\u00e7\u00f5es de Vida, anterior \u00e0 Regra da Paulo VI: (*) Frei Almir Ribeiro Guimar\u00e3es, OFM<\/strong> ORDEM FRANCISCANA SECULAR<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":175233,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14],"tags":[],"yoast_head":"\n\n\n
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\nAceitaremos com toda lucidez todas as solidariedades humanas e as assumiremos crist\u00e3mente. N\u00e3o queremos ser fraternos apenas com o homem encontrado, mas cada vez mais com todos os homens. Queremos nos comprometer com todos para construir um mundo fraterno. Associar-nos-emos a todos os homens de boa vontade para lutar contra os obst\u00e1culos \u00e0 fraternidade universal: a desigual reparti\u00e7\u00e3o dos bens da terra, as m\u00faltiplas formas de opress\u00e3o e de injusti\u00e7a, o racismo, a guerra, a viol\u00eancia, o \u00f3dio… Em nossa vida de todos os dias e na escala do mundo participaremos com todos os homens no estabelecimento da justi\u00e7a, da conc\u00f3rdia e da paz.<\/p>\n
\nAssistente Nacional da OFS pela OFM e Assistente Regional do Sudeste III<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"