{"id":8939,"date":"2011-12-12T14:28:05","date_gmt":"2011-12-12T16:28:05","guid":{"rendered":"http:\/\/new.franciscanos.org.br\/?p=8939"},"modified":"2011-12-12T14:28:05","modified_gmt":"2011-12-12T16:28:05","slug":"a-regra-da-ordem-franciscana-secular-estrada-de-conversao-e-caminho-de-santidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/a-regra-da-ordem-franciscana-secular-estrada-de-conversao-e-caminho-de-santidade.html","title":{"rendered":"A regra da Ordem Franciscana Secular: estrada de convers\u00e3o e caminho de santidade"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Frei Almir Ribeiro Guimar\u00e3es, OFM (*)<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>N\u00f3s, crist\u00e3os leigos, religiosos e sacerdotes, somos chamados \u00e0 santidade de vida. N\u00e3o somos convocados a sermos apenas \u201cpessoas religiosas\u201d, \u201ccorretas\u201d, pessoas mais ou menos corretamente religiosas. A Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica do Conc\u00edlio Lumen Gentium<\/em> afirma: \u201cAssim, \u00e9 evidente que todos os fieis crist\u00e3os de qualquer estado ou ordem s\u00e3o chamados \u00e0 plenitude da vida crist\u00e3 e \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o da caridade. Por esta santidade se promove tamb\u00e9m na sociedade terrestre um modo mais humano de viver. Com o fim de conseguir esta perfei\u00e7\u00e3o fa\u00e7am os fi\u00e9is uso das for\u00e7as recebidas segundo a medida da doa\u00e7\u00e3o de Cristo, para que, seguindo seus vest\u00edgios e feitos conformes \u00e0 sua imagem, cumprindo em tudo a vontade do Pai, se dediquem inteiramente \u00e0 gl\u00f3ria de Deus e ao servi\u00e7o do pr\u00f3ximo\u201d (n. 101). O Documento lembra que a santidade consiste na gl\u00f3ria do Pai e no amor do pr\u00f3ximo. N\u00e3o podemos fazer por menos. Os que pretendem ingressar na vida franciscana secular querem ser santos, \u00e0 maneira evang\u00e9lica de Francisco.<\/strong><\/p>\n

2. <\/strong>Jo\u00e3o Paulo II, na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica sobre a Voca\u00e7\u00e3o e Miss\u00e3o dos Leigos: \u201cHoje, como nunca, urge que todos os crist\u00e3os retomem o caminho da renova\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica, acolhendo com generosidade o convite apost\u00f3lico de ser santo em todas a a\u00e7\u00f5es…Todos na Igreja, precisamente porque s\u00e3o seus membros, recebem, e por conseguinte partilham a comum voca\u00e7\u00e3o \u00e0 santidade\u201d (n.16). O assunto est\u00e1 claro. Somos convidados \u00e0 santidade.<\/strong><\/p>\n

3. <\/strong>Pio XII havia definido a Ordem Franciscana Secular como \u201cescola de perfei\u00e7\u00e3o, de genu\u00edno esp\u00edrito franciscano, de a\u00e7\u00f5es ardorosas e imediatas. Mais ainda: a Ordem(terceira) quer pessoas que, no seu estado, busquem a perfei\u00e7\u00e3o\u201d. Ora, a Regra da OFS, diz claramente: nas fraternidades \u201cos irm\u00e3os e irm\u00e3s, impulsionados pelo Esp\u00edrito e atingir a perfei\u00e7\u00e3o da caridade, no pr\u00f3prio estado secular, s\u00e3o empenhados pela Profiss\u00e3o a viver o Evangelho \u00e0 maneira de S\u00e3o Francisco mediante esta Regra aprovada pela Igreja\u201d (n.5).<\/strong><\/p>\n

4. <\/strong>Nunca \u00e9 demais afirmar que os franciscanos seculares podem contar com um texto espiritual inspiracional cheio de vigor para orientar sua vida na Igreja e no mundo. Trata-se da Regra<\/em> aprovada pelo Papa Paulo VI a 24 de junho de 1978 e professada pelos seculares franciscanos. A elabora\u00e7\u00e3o da Regra<\/em> da OFS foi um retorno \u00e0s fontes franciscanas primitivas. O Pr\u00f3logo da atual Regra<\/em> \u00e9 constitu\u00eddo pela Exorta\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Francisco aos irm\u00e3os e irm\u00e3s da penit\u00eancia, t\u00edtulo dado ao texto por K. Esser. H\u00e1 dois caminhos b\u00e1sicos na vida: o caminho do bem e o caminho do mal, como j\u00e1 aparece na Didaqu\u00e9. H\u00e1 o caminho dos que fazem penit\u00eancia e daqueles n\u00e3o fazem. Os que fazem penit\u00eancia vivem. Morrem os que n\u00e3o fazem. Os franciscanos eram conhecidos primitivamente como os penitentes de Assis. Percorrendo o caminho da penit\u00eancia chega-se \u00e0 santidade. Entramos para a OFS porque queremos um espa\u00e7o que nos ajude na convers\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

5. <\/strong>A Regra<\/em> se apresenta como uma proposta vocacional na qual Cristo \u00e9 o centro do projeto de vida. De maneira simples, mas profunda, lemos: \u201cA Regra e a vida dos franciscanos seculares \u00e9 esta: observar o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo o exemplo de S\u00e3o Francisco de Assis que fez de Cristo o inspirador e o centro de sua vida com Deus e com os homens\u201d ( n.4). Francisco nada mais queria saber a n\u00e3o ser de Cristo. Um Documento antigo dos franciscanos seculares franceses, anterior \u00e0 Regra, dizia: Francisco queria … \u201co Cristo optando pela pobreza e pela humildade para ser assim homem entre os homens; o Cristo amando os homens todos os dias chegando ao extremo de dar a vida por eles no alto da cruz; o Cristo realizando a vontade do Pai e cantando sua gl\u00f3ria; o Cristo ressuscitando para a vida eterna e assim passando desta vida ao Pai… Cada dia Francisco contempla os mist\u00e9rios da vida de Cristo e descobre assim seu caminho<\/em>. Quer seguir os tra\u00e7os de Cristo. Deixa-se transformar por ele. Esta \u00e9, pois, sua vida\u201d.<\/strong><\/p>\n

6.<\/strong> H\u00e1 aqueles que fazem penit\u00eancia e os que n\u00e3o fazem… \u201cComo irm\u00e3os e irm\u00e3s da penit\u00eancia, em virtude de sua voca\u00e7\u00e3o, impulsionados pela din\u00e2mica do Evangelho (os franciscanos seculares) conformem seu modo de pensar e de agir ao de Cristo, mediante uma radical transforma\u00e7\u00e3o interior que o pr\u00f3prio Evangelho designa pelo nome de \u201cconvers\u00e3o\u201d, a qual, devido \u00e0 fragilidade humana, deve ser realizada todos os dias\u201d (Regra n. 7).<\/strong><\/p>\n

7.<\/strong> Converter-se \u00e9 passar a viver a vida nova do Evangelho. Essa convers\u00e3o se d\u00e1 no cotidiano da exist\u00eancia. Os franciscanos seculares vivem no mundo e \u00e9 nesse mundo que se convertem. Voltando a citar o Documento franc\u00eas: \u201c Todo homem est\u00e1 num estado de vida: casamento, celibato ou viuvez. Todo homem exerce uma profiss\u00e3o, reserva um tempo para o lazer, faz parte de grupamentos da sociedade. Todo homem est\u00e1 inserido num tecido de relacionamentos familiares, amicais, sociais, profissionais, culturais, religiosos, em institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, pol\u00edticas, nacionais e internacionais. \u00c9 chamado a assumir responsabilidades nestes diversos dom\u00ednios ou campos. \u00c9 precisamente esta realidade terrestre que o franciscano secular \u00e9 chamado viver e a transformar segundo o Evangelho\u201d. Assim, ele transforma o mundo e caminha rumo \u00e0 santidade no cora\u00e7\u00e3o das realidades.<\/strong><\/p>\n

8.<\/strong> Os franciscanos seculares est\u00e3o bem conscientes de tudo o que acaba de ser lembrado. Sabem que para Francisco o come\u00e7ar a fazer penit\u00eancia tem um dado preciso. Ele come\u00e7ou a se transformar quando se aproximou dos leprosos. Em nossos dias a convers\u00e3o acontece quando se presta uma aten\u00e7\u00e3o toda especial \u00e0s rela\u00e7\u00f5es humanas e sobretudo com os mais pobres. Aprendemos a admirar o trabalho da Dra. Zilda Arns Neuman, criadora da pastoral da crian\u00e7a, que atinge milhares e milhares de mulheres m\u00e3es e de crian\u00e7as. Amando os pobres e tamb\u00e9m aqueles que nos rejeitam \u00e9 o Cristo que encontramos e vemos se operar nossa convers\u00e3o. Como a de Francisco, nossa convers\u00e3o passa pelo amor dos homens.<\/strong><\/p>\n

9.<\/strong> N\u00e3o podemos ser crist\u00e3os med\u00edocres. A Regra da OFS \u00e9 um convite \u00e0 santidade de vida. As fraternidades seculares s\u00e3o lugares de busca da perfei\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica. Os retiros anuais ou mais freq\u00fcentes, os exames de consci\u00eancia, as visitas fraterno-pastorais, a recep\u00e7\u00e3o regular do sacramento da confiss\u00e3o, a disponibilidade, mesmo com sacrif\u00edcio para assumir servi\u00e7os na Igreja e na Ordem s\u00e3o sinais de que estamos num caminho bom.<\/strong><\/p>\n

10.<\/strong> A intensa vida eucar\u00edstica dos franciscanos seculares ser\u00e1 de fundamental import\u00e2ncia. Ali morremos a n\u00f3s mesmos, com Cristo, e renascemos. A Eucaristia \u00e9 lugar de santidade e de santifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

(*) Frei Almir Ribeiro Guimar\u00e3es, OFM<\/strong>
\nAssistente Nacional da OFS pela OFM e Assistente Regional do Sudeste III<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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