![\"francisco-820\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/francisco-8201.jpg\")
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Frei Almir Guimar\u00e3es<\/strong><\/p>\n Estamos CELEBRANDO, de 21 a 23 de agosto de 2015, mais um Cap\u00edtulo eletivo da OFS do Brasil. Foram fixados como tema e lema\u00a0 para este encontro\u00a0 que vai acontecer em Castanhal, PA:\u00a0 \u201c<\/em>Nosso ser hoje: mudar segundo o Evangelho para mudar o mundo\u201d.\u00a0 Do Evangelho \u00e0 vida e da vida ao Evangelho.\u00a0 Aqui v\u00e3o pingos e respingos em torno do tema.<\/em><\/p>\n 1 – Mudar \u00e9 uma palavra com muitos e variegados significados<\/em>: mudar de casa, mudar de opini\u00e3o depois de ter melhor compreens\u00e3o a respeito de uma quest\u00e3o ou de uma problem\u00e1tica;\u00a0 mudar de visual; mudar para melhor ou para pior;\u00a0 mudar uma maneira de se viver o casamento, mudar um jeito de evangelizar… e assim por diante.\u00a0 Quando se escolhe tal tema para nortear um Cap\u00edtulo, pensa-se na urg\u00eancia de uma transforma\u00e7\u00e3o\u00a0 dos irm\u00e3os e das fraternidades da OFS. Tudo isso em vista transformar a realidade em que vivemos. \u00a0Nossa vida de franciscanos s\u00f3 tem sentido no cora\u00e7\u00e3o da Igreja. A mudan\u00e7a do cora\u00e7\u00e3o tem tudo a ver com a convers\u00e3o evang\u00e9lica.<\/p>\n 2 – Antes de tudo pensamos na mudan\u00e7a interior, pessoal de cada um<\/em>. Mudan\u00e7a que seja interior, trabalho s\u00e9rio de transformar o amargo em doce e o doce, em amargo. Jesus nos convida \u00e0 convers\u00e3o e a crer na Boa Nova. Converter-se \u00e9 acreditar que Jesus \u00e9 o Reino, a for\u00e7a do amor de Deus que se aproximou de n\u00f3s. \u00a0Converter-se \u00e9 acolher na f\u00e9 a iniciativa gratuita de Deus que decidiu, em Jesus, nos visitar em pessoa para nos\u00a0 salvar, quer dizer, nos fazer entrar numa felicidade sem fim.\u00a0 \u00c9 mudar a dire\u00e7\u00e3o da vida, ter bastante f\u00e9 para renunciar a se considerar com centro absoluto e autossuficiente e assim colocar diante de nossos olhos o seguimento de Jesus, como nossa vida e nosso futuro. \u00c9 aceitar n\u00e3o fazer a vida sozinho mas com outros e para os outros.\u00a0 No come\u00e7o de tudo n\u00e3o estou eu, mas o Amor de\u00a0 Deus (cf. \u00a0Michel\u00a0 Hubaut,\u00a0 Chemins d\u2019int\u00e9riorit\u00e9 avec\u00a0 saint Fran\u00e7ois<\/em>).<\/p>\n 3 – Como crist\u00e3os estamos sempre em processo de convers\u00e3o<\/em>: import\u00e2ncia do exame de consci\u00eancia mais ou menos frequente, tentativa de fazer sil\u00eancio interior para que ressoe a voz do Amado que n\u00e3o quer nosso cora\u00e7\u00e3o endurecido, nem envolto pela mesmice da rotina. Temos tido momentos de revis\u00e3o de vida pessoal? Temos procurado regularmente a confiss\u00e3o sacramental? Valorizamos os atos penitenciais? Nossos cap\u00edtulos avaliativos detectam os caminhos para que\u00a0 nossa fraternidade d\u00ea passos adiante?<\/p>\n 4 – Essa mudan\u00e7a interior e na fraternidade se opera em cora\u00e7\u00f5es desarmados que acolhem, de modo especial, as orienta\u00e7\u00f5es do Serm\u00e3o da Montanha de Mateus<\/em>. N\u00e3o seria o caso estudarmos mais de perto\u00a0 essas diretrizes do Serm\u00e3o que nos faz n\u00e3o pessoas da lei certinha, mas da generosidade sem limites? N\u00e3o seria isso mudar?\u00a0 N\u00e3o seria mudar tentar nos impregnar do esp\u00edrito das admoesta\u00e7\u00f5es\/exorta\u00e7\u00f5es do Pai Francisco estudando-as em particular ou em grupo? Ser\u00e1 que nosso estudo das\u00a0 Fontes n\u00e3o \u00e9 seco, \u00e1rido e sem repercuss\u00e3o na vida?<\/p>\n 5 – Mudar significa fazer um s\u00e9rio empenho de se viver as dimens\u00f5es mais densas e profundas da vida em\u00a0 fraternidade<\/em>.\u00a0\u00a0 Reuni\u00f5es formais, longas, cansativas, n\u00e3o s\u00e3o sacramento da fraternidade.\u00a0 Mudaremos o jeito de nossos encontros\u00a0 Nada de formalismos, nada de rigidez legal. Claro que haveremos de nos ater ao b\u00e1sico.\u00a0 Os irm\u00e3os chegar\u00e3o a tempo, haver\u00e3o de trazer no bojo de seu cora\u00e7\u00e3o o desejo de encontrar, a sede de conviver.\u00a0 Cada Fraternidade criar\u00e1 seu jeito de fazer reuni\u00e3o. Os que vivem como irm\u00e3os v\u00e3o pelo mundo tentando criar espa\u00e7os de fraternidade\u00a0 onde ningu\u00e9m \u00e9 superior a ningu\u00e9m e todos sintam que o cora\u00e7\u00e3o do outro \u00e9 abrigo certo.\u00a0 Os que vivem em fraternidade v\u00e3o pelo\u00a0 mundo criando grupos fraternos.<\/p>\n 6 – Parece fundamental mudar o modo de receber os que chegam. Dar tempo ao tempo.\u00a0 Deixar que sejam simpatizantes\u00a0 por um bom tempo, sem pressa de encaix\u00e1-los em nossos esquemas.\u00a0 Sentir qual o ritmo das batidas de seus cora\u00e7\u00f5es, o que querem, por onde andaram, porque chegaram at\u00e9 n\u00f3s, como\u00a0 fazer com que venha \u00e0 tona a verdade de cada um.\u00a0 Criaremos espa\u00e7os de escuta, de desejo que eles se exprimam, espa\u00e7os de alegria verdadeira<\/em>.<\/p>\n 7 – Mudar significa colocar o ideal da santidade de vida pessoal e comunit\u00e1ria em primeiro lugar. N\u00e3o queremos ser um grupo superficial e med\u00edocre. A vida de ora\u00e7\u00e3o pessoal, o esquentar a sopa para um doente e um miser\u00e1vel, o desejo de enxugar a l\u00e1grima dos que choram fazem parte da santidade. Duas sugest\u00f5es pr\u00e1ticas:\u00a0 mudar a maneira como fazemos retiros e sempre ter um trabalho na linha do enxugar o suor da fronte dos que sofrem.<\/em><\/p>\n 8\u00a0– Nossas comunidades paroquiais em seu agir pastoral dever\u00e3o poder contar com os franciscanos seculares<\/em>, sem que estes venham a perder sua identidade. H\u00e1 crian\u00e7as que precisam de catequistas que\u00a0 v\u00e3o da vida para o Evangelho e do Evangelho para a vida.\u00a0 H\u00e1 casais que necessitam ser levados a viver a gra\u00e7a do matrim\u00f4nio por meio de franciscanos seculares competentes e peritos na arte conjugal franciscanamente,\u00a0 quer dizer, que n\u00e3o vivem a idolatria do consumismo. H\u00e1 situa\u00e7\u00f5es de injusti\u00e7a aqui e ali que ser\u00e3o denunciadas pela voz dos seculares e por seu jeito de posicionar-se diante das coisas e dos bens.
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