{"id":86338,"date":"2015-05-29T09:59:10","date_gmt":"2015-05-29T12:59:10","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=86338"},"modified":"2019-05-21T08:43:33","modified_gmt":"2019-05-21T11:43:33","slug":"mudar-segundo-o-evangelho-para-mudar-o-mundo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/mudar-segundo-o-evangelho-para-mudar-o-mundo-2.html","title":{"rendered":"Mudar segundo o Evangelho para mudar o mundo"},"content":{"rendered":"

\"francisco-820\"<\/a><\/strong><\/p>\n

<\/h3>\n

NOSSO SER HOJE:<\/strong><\/h3>\n

Do Evangelho \u00e0 vida e da vida ao Evangelho<\/strong><\/p>\n

Frei \u00a0Almir Ribeiro Guimar\u00e3es, OFM<\/strong><\/p>\n

Fa\u00e7o aqui uma reflex\u00e3o particular. N\u00e3o se trata de um texto pedido, de um texto oficial. Senti-me instigado pelo assunto e resolvi colocar por escrito, sem erudi\u00e7\u00e3o, o que me veio \u00e0 mente.\u00a0 Estou convencido que ser\u00e1 precisar mudar, mudar com toda urg\u00eancia.<\/em><\/p>\n

O autor<\/p>\n

Em fraternidades, \u201cos irm\u00e3os e as irm\u00e3s, impulsionados pelo Esp\u00edrito a atingir a perfei\u00e7\u00e3o da caridade no pr\u00f3prio estado secular, s\u00e3o empenhados pela profiss\u00e3o a viver o Evangelho \u00e0 maneira de S\u00e3o Francisco e mediante esta Regra confirmada pela Igreja\u201d <\/em>(Regra, 2).<\/p>\n

1. \u201c<\/strong>A vida nunca \u00e9 plenitude nem \u00eaxito total.<\/strong> Precisamos aceitar o \u201cinacabado\u201d, o que nos humilha, o que\u00a0 n\u00e3o conseguimos corrigir. O importante \u00e9 manter o desejo, n\u00e3o ceder ao desalento.\u00a0 Converter-se n\u00e3o \u00e9 viver sem pecado, mas aprender a viver no perd\u00e3o, sem orgulho nem tristeza, sem alimentar a insatisfa\u00e7\u00e3o\u00a0 pelo que dev\u00edamos ser e n\u00e3o somos.\u00a0 Assim diz o Senhor no livro de Isa\u00edas: \u201cNa convers\u00e3o e na calma sereis salvos, na tranquilidade e na confian\u00e7a est\u00e1 a vossa for\u00e7a\u201d (I<\/em>s 30,15)(Jos\u00e9 Antonio Pagola<\/em>).\u00a0 Estamos sempre em estado de mudan\u00e7a e de transforma\u00e7\u00e3o na busca do ideal.\u00a0 N\u00e3o se pode parar de mudar.<\/p>\n

2.<\/strong> Mudar, transformar, sair da repeti\u00e7\u00e3o mon\u00f3tona<\/strong> e de caminhos batidos exige coragem e uma coragem que crie o novo. \u201cSe a coragem moral \u00e9 corre\u00e7\u00e3o do que est\u00e1 errado, a coragem criativa \u00e9 a descoberta de novas formas, novos s\u00edmbolos, novos padr\u00f5es, segundo os quais uma nova sociedade\u00a0 pode ser constru\u00edda. Toda profiss\u00e3o pode exigir e exige coragem criativa. Nos nossos dias, a tecnologia e a engenharia, a diplomacia, o com\u00e9rcio, e sem d\u00favida o magist\u00e9rio, todas esses profiss\u00f5es e dezenas de outras, passam por mudan\u00e7as radicais e precisam de indiv\u00edduos corajosos que valorizem e dirijam essas mudan\u00e7as. A necessidade de coragem criativa \u00e9 proporcional ao grau de mudan\u00e7a\u201d\u00a0 (Rollo May<\/em>).<\/p>\n

3.<\/strong> A Ordem Franciscana Secular<\/strong> vai fazendo sua caminhada em todas as partes. Percorre caminhos luminosos e atravessa estradas de sombra. O Conselho Nacional do Brasil, ao longo dos anos,\u00a0 vem desenvolvendo um constante empenho de renova\u00e7\u00e3o e de mudan\u00e7as: \u00a0uma s\u00e9rie de iniciativas no sentido de que os irm\u00e3os e as irm\u00e3s tenham uma profunda identidade franciscana,\u00a0 que se sintam efetivamente membros desse movimento de espiritualidade evang\u00e9lica, que tenham, pois, um\u00a0 agu\u00e7ado senso de perten\u00e7a, que se fa\u00e7am presentes no mundo de maneira significativa,\u00a0 que revigorem suas fraternidades locais,\u00a0 que sempre voltem ao esp\u00edrito da Regra. Recentemente andamos nos dedicando ao cumprimento de prioridades que giraram em torno da fam\u00edlia, da juventude e da comunica\u00e7\u00e3o, sempre em comunh\u00e3o com a Igreja e o grande mundo.\u00a0 Mais recentemente fomos sendo envolvidos com o tema da \u201cnovidade\u201d, de alguma forma influenciados com a figura do Papa Francisco que veio como que retomar o sopro primaveril que vivemos no Concilio do Vaticano II.\u00a0 Em n\u00edvel nacional e local\u00a0 andamos refletindo sobre Francisco, \u00a0o homem novo, a novidade do Evangelho, criatividade l\u00e1 onde hoje h\u00e1 tra\u00e7os de velhice.\u00a0 Continuamos a caminhada\u00a0 com o tema da mudan\u00e7a, <\/em>consequ\u00eancia e desdobramento naturais do tema do novo.<\/p>\n

4.<\/strong> Temos o costume de nos reunir muitas vezes<\/strong> para tomar o pulso da \u00a0caminhada, \u00a0de modo particular,\u00a0 por ocasi\u00e3o dos Cap\u00edtulos eletivos e avaliativos realizados nos diferente n\u00edveis. Ali revemos os irm\u00e3os, ganhamos novo entusiasmo e realizamos um balan\u00e7o dos passos dados e pensamos naqueles que ainda\u00a0 estamos ensaiando.\u00a0 Para o Cap\u00edtulo eletivo de Castanhal, Par\u00e1,\u00a0 foi escolhido, pois, o tema da mudan\u00e7a.\u00a0 <\/em>Queremos refletir sobre\u00a0 o mudar em n\u00f3s para podermos colaborar na mudan\u00e7a \u00e0 nossa volta. Sentimos claramente que a luz que esclarecer\u00e1 nossas reflex\u00f5es \u00e9 a que vem do Evangelho.\u00a0 Mas, aten\u00e7\u00e3o.\u00a0 N\u00e3o se trata apenas de\u00a0 refer\u00eancias a passagens do Novo Testamento. O Evangelho n\u00e3o \u00e9 um texto impresso, mas uma pessoa vida, Jesus Cristo, vivo e ressuscitado, presente no mundo e na Igreja.\u00a0 O Evangelho que norteia a mudan\u00e7a \u00e9 ele, o Senhor Ressuscitado que faz novas todas as coisas e n\u00e3o nos deixa, com seu Esp\u00edrito, ficar percorrendo caminhos batidos. Novo e mudan\u00e7a caminham juntos.\u00a0 Somos convidados a fazer esse jogo que pede a Regra:\u00a0 do Evangelho para a vida e da vida para o Evangelho.<\/p>\n

5. Falar em carisma franciscano<\/strong> \u00e9 pensar no Evangelho, na for\u00e7a do Evangelho, t\u00e3o profundamente redescoberta por Francisco. \u00a0A conviv\u00eancia com os textos do Novo Testamento certamente \u00e9 de grande \u00a0import\u00e2ncia, no entanto, \u00e9 preciso que essa for\u00e7a passe para a vida. Fundamental seria que os disc\u00edpulos de Jesus pudessem reescrever o evangelho em sua hist\u00f3ria. Frei Antonin Alis, OFMCap, \u00a0foi muito feliz em apresentar uma s\u00edntese da \u201cmudan\u00e7a\u201d que se operou em Francisco, mudan\u00e7a, convers\u00e3o, transforma\u00e7\u00e3o, de amargo para doce.\u00a0 Mudan\u00e7a do homem velho para o homem novo. O frade capuchinho\u00a0 comenta a famosa afirma\u00e7\u00e3o de Francisco: \u00c9 isso que eu quero, isso que busco de todo o cora\u00e7\u00e3o<\/em>:\u00a0 \u201cPor seu grito e por seu gesto, Francisco nos convida a levar a s\u00e9rio o Evangelho.\u00a0 Trata-se, antes de tudo, \u00a0de uma postura de verdade com rela\u00e7\u00e3o a si mesmo, e levando em\u00a0 considera\u00e7\u00e3o o que ele tem na conta de ser a vontade de Deus a seu respeito. O que ele deve fazer\u00a0 \u00e9 uma evid\u00eancia que brota do mais profundo de seu ser. Deixando tudo de lado, come\u00e7a a percorrer um caminho de convers\u00e3o. Despoja-se exteriormente dos bens, guardando nada mais que o essencial e, aos poucos, \u00a0vai se despojando de seu orgulho, de sua sufici\u00eancia e de seu narcisismo.\u00a0 Paulatinamente,\u00a0 e diga-se que isso durou toda a sua vida,\u00a0 entrar\u00e1 no caminho do servi\u00e7o, do minorismo e da fraternidade, o que far\u00e1 com que ele abandone todo desejo de poder, de domina\u00e7\u00e3o\u00a0 sobre quem\u00a0 quer que seja, imitando assim o Cristo servidor.\u00a0 Progressivamente vai se abrindo \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo e sua santa opera\u00e7\u00e3o, deixando-se transformar a partir do interior. Tal despojamento, resultado da escuta da Palavra, \u00a0vai acompanh\u00e1-lo purificando-o at\u00e9 sua morte, nu sobre a terra nua. Lentamente, a Palavra germina nele\u00a0 e torna-se t\u00e3o fecunda a ponto de identific\u00e1-lo com seu Senhor e Mestre;\u00a0 a mesma Palavra vai se tornando fecunda para os outros, ou seja, para os que escutam Francisco e constatam o trabalho do Esp\u00edrito nele.\u00a0 Francisco se deixa transformar\u00a0 por inteiro. Passa ser testemunha viva do Evangelho. Tudo leva \u00e0 alegria, \u00e0 verdadeira alegria, a alegria perfeita que\u00a0 enche seu ser e faz com que ele transborde em a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as\u201d (\u00c9vangile Aujourd\u2019hui 205, p. 38<\/em>).\u00a0 Ora, Francisco reescreve em sua carne o Evangelho.\u00a0 O tema do Cap\u00edtulo de Castanhal est\u00e1 sintetizado\u00a0 nestas linhas que acabamos de transcrever.\u00a0 Tudo o que segue nesta reflex\u00e3o \u00e9 aplica\u00e7\u00e3o destas reflex\u00f5es \u00e0 pr\u00e1tica de todos os dias.<\/p>\n

6.<\/strong> Nosso ser hoje.<\/strong>..<\/em> – A\u00ed est\u00e3o nossas fraternidades franciscanas seculares. Uns nelas ingressaram h\u00e1 muitos anos e outros est\u00e3o ainda num momento de\u00a0 \u201cnamoro\u201d. Uns tiveram boa ou razo\u00e1vel forma\u00e7\u00e3o. Outros perderam o el\u00e3 devido a circunst\u00e2ncias da vida e \u00e0 forma\u00e7\u00e3o claudicante. Num determinado momento de sua caminhada seu prop\u00f3sito-promessa-compromisso de seguimento do Evangelho\u00a0 \u00e0 maneira de Francisco\u00a0 foi acolhido por\u00a0 um Ministro. De onde v\u00eam\u00a0 todos esses \u00a0nossos irm\u00e3os?\u00a0 Eles precisar\u00e3o se defrontar com o teor do texto-programa que acima transcrevemos, precisar\u00e3o\u00a0 \u201cencarnar\u201d o carisma. Cada pessoa \u00e9 um mist\u00e9rio. A hist\u00f3ria que vamos construindo est\u00e1 colada \u00e0 nossa pele. Demos passos firmes aqui e ali, outros, cambaleantes.\u00a0 Os que chegam \u00e0s nossas fraternidades\u00a0 trazem de seu passado, a fam\u00edlia que tiveram, dos sucessos e vacila\u00e7\u00f5es de suas empreitadas.\u00a0 H\u00e1 os que chegam depois de \u201cterremotos\u201d: uma doen\u00e7a s\u00e9ria superada, ou n\u00e3o superada; um casamento desfeito que deixou marcas de amargura; um filho morto na guerra do tr\u00e1fico; des\u00e2nimos e c\u00e1lices amargos sorvidos.\u00a0 Chegam para encontrar for\u00e7a e pessoas que as ajudem a viver, a buscar a perfei\u00e7\u00e3o da caridade, a serem santas, a sa\u00edrem de situa\u00e7\u00f5es existenciais desesperantes. Querem trilhar o caminho do cora\u00e7\u00e3o que se chama convers\u00e3o. \u00a0Desejam que as feridas do passado possam ser cicatrizadas.<\/p>\n

7.<\/strong> H\u00e1 aqueles e aquelas que come\u00e7aram<\/strong> a experimentar em seus cora\u00e7\u00f5es uma misteriosa sede, uma insatisfa\u00e7\u00e3o com os magros e med\u00edocres resultados de suas vidas, uma vida de f\u00e9 formal, rotineira, sem brilho, caracterizada por uma mesmice sufocante. Querem um espa\u00e7o de aprofundamento de suas convic\u00e7\u00f5es, desejam que suas vidas sejam iluminadas por uma claridade mais densa.\u00a0 Desejam encontrar outras pessoas que fizeram uma boa caminhada no seguimento do Evangelho \u00e0 maneira de Francisco. Querem viver em Fraternidades franciscanas seculares.\u00a0 Ser\u00e1 que estas conseguem\u00a0 responder a seus anelos?<\/p>\n

8.<\/strong> Nosso ser hoje.<\/strong>..nesse mundo cheio de mudan\u00e7as e transforma\u00e7\u00f5es que nos preocupam.<\/em><\/p>\n

Vivemos num tempo em que tudo tem que ser feito e alcan\u00e7ado rapidamente. Amanh\u00e3 \u00e9 tarde demais. O que queremos \u00e9 para aqui e para agora. Essa rapidez louca n\u00e3o deixa as coisas se assentarem.\u00a0 N\u00e3o h\u00e1 tempo para o amadurecimento\u00a0 humano e crist\u00e3o. Nem sempre se v\u00ea o alcance de um compromisso a longo termo.\u00a0 Esse querer para j\u00e1 se assemelha \u00e0s birras das crian\u00e7as\u00a0 com caprichos e pirra\u00e7as. Quero, porque quero agora.<\/p>\n

A realidade \u00e9 como um l\u00edquido que escorre por entre nossos dedos. Nada parece s\u00f3lido. Tudo \u00e9 l\u00edquido. Mesmo certas realidades que pareciam s\u00f3lidas se tornaram l\u00edquidas:\u00a0 casamento, amigos, compromisso.<\/p>\n

Vivemos num mundo descosturado. Nem sempre ligamos as coisas\u00a0 que fazemos umas \u00e0s outras. H\u00e1 muitas ocupa\u00e7\u00f5es, tempo cheio, estudo \u00e0 noite, muitas atividades extra-escola e extra-casa. Muitas solicita\u00e7\u00f5es.\u00a0 N\u00e3o h\u00e1 tempo para se confabular em fam\u00edlia.\u00a0 Aos domingos ser\u00e1 preciso arrumar a casa, preparar-se para os trabalhos escolares ou universit\u00e1rios, distrair-se (afinal de contas ningu\u00e9m \u00e9 de ferro). As fam\u00edlias n\u00e3o vivem as alegrias e a tipicidade do domingo.\u00a0 Os meninos varam a noite de s\u00e1bado para domingo\u00a0 nas baladas. A vida vai sendo feita de \u201cpeda\u00e7os\u201d, de \u201cfragmentos\u201d\u00a0 que n\u00e3o se costuram.\u00a0 Ser\u00e1 que nossas Fraternidades poderiam ser espa\u00e7os de reunir fragmentos dispersos e costurar o que anda descosido?<\/p>\n

Vivemos um tempo do imanente e da cultura da intranscend\u00eancia que fixa as pessoas, no aqui e agora. N\u00e3o h\u00e1 necessidade da Transcend\u00eancia.<\/p>\n

Constitu\u00edmo-nos pessoas atrav\u00e9s do relacionamento dos os outros. O jovem de hoje vive possibilidades de comunica\u00e7\u00e3o quase que ilimitadas. Vive\u00a0 \u201cantenado\u201d, \u201cplugado\u201d. Mas quase tudo n\u00e3o tem profundidade. Ser\u00e1 que conseguimos relacionamentos em profundidade? H\u00e1 amizades que surgem e que nem sempre s\u00e3o cultivadas. H\u00e1 os que chegam aos 30 anos sem terem ideias claras de que poderia ser seu parceiro conjugal?\u00a0 Que vincula\u00e7\u00f5es profundas o Evangelho\u00a0 nos permite viver?<\/p>\n

Fala-se de uma cultura da evas\u00e3o que afoga a reflex\u00e3o, que leva a pessoa a ausentar-se de si mesma, relativizando o imperativo da consci\u00eancia, n\u00e3o avaliando a densidade do compromisso divino ou humano.<\/p>\n

Temos ainda a ‘cultura do ter’ que desenvolve o esp\u00edrito de posse das coisas e as pessoas tornando a pr\u00f3pria pessoa incapaz de outra coisa sen\u00e3o seja o desfrutar imediato de tudo e usar coisas\u00a0 e pessoas.<\/p>\n

Vivemos um tempo marcado pela curiosidade: saber o que se passa estar informado, mesmo que seja um conhecimento muito pequeno e de pequeno alcance, extremamente superficial.\u00a0 Amanha ocorrer\u00e3o fatos novos que levar\u00e3o para o esquecimento o que agora nos ocupa nossa mente com tanto interesse.\u00a0 Tudo passa. O que fica?<\/p>\n

Apesar de todos os avan\u00e7os em todos os campos sentimo-nos vulner\u00e1veis: o ataque \u00e0s Torres \u00a0G\u00eameas,\u00a0 todas as manifesta\u00e7\u00f5es de terrorismos, avi\u00f5es n\u00e3o pilotados, um clima de medo generalizado.<\/p>\n

No campo interno da Igreja, dois aspectos chamam nossa aten\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

>> Normalmente as fam\u00edlias cat\u00f3licas continuam batizando seus filhos, orientando-os em vista da comunh\u00e3o eucar\u00edstica, da pr\u00e1tica da missa dominical. H\u00e1 muitos cat\u00f3licos que se casam no \u201creligioso\u201d.\u00a0 Os ritos s\u00e3o colocados, mas o cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o acompanha. As pessoas, no dizer do “Documento de Aparecida”, precisam se tornar\u00a0 disc\u00edpulos mission\u00e1rios. H\u00e1 um certo ar de indiferentismo que a tudo perpassa.<\/p>\n

>> Em muitas par\u00f3quias n\u00e3o s\u00e3o buscados caminhos novos. H\u00e1 uma repeti\u00e7\u00e3o das mesmas coisas. As coisas s\u00e3o ditas num linguajar desencarnado ou, quem sabe, emocionalmente afetado. H\u00e1 um retorno a costumes revolutos. N\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7os para um s\u00f3lido aprofundamento da f\u00e9.<\/em><\/p>\n

9.<\/strong> Mudar a si mesmo<\/strong> –\u00a0 <\/em>\u00a0Tudo come\u00e7a com a renova\u00e7\u00e3o\u00a0 de cada pessoa, de cada irm\u00e3o, de cada disc\u00edpulo de Cristo.\u00a0 Mudar a pessoa segundo o\u00a0 Evangelho, examinar sua realidade interior.\u00a0 Ver onde est\u00e1 seu tesouro. Cada pessoa precisa ser respons\u00e1vel por sua \u00a0forma\u00e7\u00e3o. \u00a0As pessoas tomam a decis\u00e3o de ingressar numa Fraternidade Franciscana Secular porque foram informadas que ali se busca, efetivamente, a santidade.\u00a0 Desejam mudar o cora\u00e7\u00e3o.\u00a0 Querem aceitar e acolher a gra\u00e7a da vida, tanto o positivo como o negativo, sem murmura\u00e7\u00f5es.\u00a0 Constantes exames \u00a0ser\u00e3o feitos para ver se se est\u00e1 na rota.\u00a0 Firmeza de decis\u00e3o.\u00a0 Querem seguir bem de perto o Serm\u00e3o da Montanha\u00a0 (Mateus 5-7). Est\u00e3o dispostos a sair do centro, n\u00e3o desfilar pelas passarelas que chamam muita aten\u00e7\u00e3o,\u00a0 discretamente colocar-se perto dos leprosos da vida,\u00a0 ter um gosto de privar da vida dos\u00a0 mais simples e abandonados.\u00a0 N\u00e3o se cansam que formular e reformular a quest\u00e3o:\u00a0 \u201cSenhor, o que queres de mim?\u201d\u00a0 Escutando\u00a0 Paulo, unem-se aos sofrimentos de Cristo para que, sendo com ele crucificado, vivam uma vida. \u00a0Procuram viver no seio de uma Igreja leve, simples, verdadeira.\u00a0 Tudo come\u00e7a com a mudan\u00e7a de cada pessoa.\u00a0 Os que ingressam na Ordem \u00a0\u201cconformem o seu modo de pensar e de agir ao de Cristo, mediante uma radical transforma\u00e7\u00e3o que o pr\u00f3prio Evangelho designa com o nome de convers\u00e3o\u201d \u00a0(Regra 7). As reuni\u00f5es gerais, os dias de recolhimento, as leituras n\u00e3o visam, de modo particular, renovar os irm\u00e3os, leva-los a esta transforma\u00e7\u00e3o radical?<\/p>\n

10.<\/strong> Mudar \u00e9 visitar o seu interior<\/strong> –<\/em>\u00a0 Este ser\u00e1 um empenho pessoal e da fraternidade.\u00a0 N\u00e3o deixar que os cantos do cora\u00e7\u00e3o de cada um e da Fraternidade sejam marcados pelo vazio.\u00a0 Dar hospitalidade ao Esp\u00edrito e tender \u00e0 matura\u00e7\u00e3o espiritual e crist\u00e3. N\u00e3o confiar nas apar\u00eancias.\u00a0 O ser novo brota da fonte do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

11.<\/strong> Mudar a maneira de fazer ora\u00e7\u00e3o<\/strong> – <\/em>Tema vasto e amplo.\u00a0 N\u00e3o se trata apenas\u00a0 de se fazer preces, realizar liturgias, pronunciar f\u00f3rmulas. Temos que mudar o modo de nos colocar diante do Senhor, pessoal e comunitariamente.\u00a0 Lembrar-se sempre das palavras do Senhor: n\u00e3o basta honrar com os l\u00e1bios.\u00a0 A ora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 sempre\u00a0 boa quando tivermos o Senhor n\u00e3o tanto nos l\u00e1bios quanto no cora\u00e7\u00e3o.\u00a0 Quantas e tantas manifesta\u00e7\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o!\u00a0 Ela ser\u00e1 pessoal. Cada um tem que se organizar para estar pessoalmente com o Senhor em alguns densos momentos durante o dia. Procurar fazer com que\u00a0 uma vez por semana se possa fazer um deserto pessoal.\u00a0 As manifesta\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias de ora\u00e7\u00e3o ser\u00e3o bem cuidadas:\u00a0 tempo de sil\u00eancio, de recolhimento, de clamar pela presen\u00e7a do Senhor,\u00a0 ora\u00e7\u00e3o que seja resposta a uma Palavra, salmos pronunciados com un\u00e7\u00e3o. As ora\u00e7\u00f5es p\u00fablicas\u00a0 e pessoais ser\u00e3o resposta a um Deus que se busca com empenho e nos fala misteriosamente.\u00a0 Ser\u00e1 importante, de alguma forma, aprender a santificar algumas horas do dia com a ora\u00e7\u00e3o.\u00a0 At\u00e9 que ponto nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s vivem o esp\u00edrito da Liturgia das Horas?\u00a0 N\u00e3o esque\u00e7amos uma c\u00e9lebre e tantas vezes repetida admoesta\u00e7\u00e3o de Karl\u00a0 Rahner:\u00a0 Os crist\u00e3os do futuro ou ser\u00e3o m\u00edsticos, ou n\u00e3o ser\u00e3o nada\u201d.<\/p>\n

12.<\/strong> Mudar a maneira de ser viver com os irm\u00e3os<\/strong> –\u00a0 <\/em>Estamos aqui no universo dos relacionamentos.\u00a0 Um dos mais belos e ternos mandamentos do Senhor foi o do amor fraterno. Por vezes nos perguntamos se era necess\u00e1rio uma ordem para amar.\u00a0 N\u00e3o seria natural que tiv\u00e9ssemos aten\u00e7\u00f5es e cuidados com estes e estas com os quais somos filhos do mesmo\u00a0 Pai?\u00a0<\/em>\u00a0A experi\u00eancia de todos os dias, retratada tamb\u00e9m nas p\u00e1ginas das Escrituras, nos diz que o homem \u00e9 lobo do homem.\u00a0 No relato do para\u00edso, o Senhor pergunta a Caim: \u00a0Onde est\u00e1 o teu irm\u00e3o. Num mundo de chacinas, de terrorismo, de lutas, de esquecimento de uns pelos que tudo querem, quando notici\u00e1rio da manh\u00e3 nos fala de mortes e mortes\u00a0 entramos em estado de choque. Ora, os franciscanos n\u00e3o se re\u00fanem formalmente com outras pessoas. Parte fundamental de seu carisma \u00e9 o fraternismo. \u00a0Nossas fraternidades n\u00e3o se constituem\u00a0 em ninhos quentes, em ref\u00fagio dos fracos, mas s\u00e3o um sacramento da fraternidade querida por Cristo.\u00a0 Seus membros se\u00a0 tratam uns aos outros na qualidade de irm\u00e3os: s\u00e3o corteses, d\u00e3o o lugar ao outro, evitam todo comportamento de competi\u00e7\u00e3o, \u00a0adivinham as necessidades dos outros, s\u00e3o sinceros de verdade.\u00a0 Procuram exercer-se na paci\u00eancia quando os relacionamentos se tornam dif\u00edceis. Manifestam uns aos outros suas necessidades. Em hip\u00f3tese alguma comentam defeitos dos irm\u00e3os e sempre acreditam que o ser humano \u00e9 maior do que seu pecado. Rezam juntos, tra\u00e7am estrat\u00e9gias juntos, juntos cuidam dos doentes. Sua ora\u00e7\u00e3o comum \u00e9 marcada pela uni\u00e3o de pessoas pobres, despojadas, em caminho de convers\u00e3o. Est\u00e3o sempre dispostos em serem mensageiros da fraternidade no mundo, na vizinhan\u00e7a, na par\u00f3quia.\u00a0 O grande ( diria quase \u00fanico) testemunho que os irm\u00e3os podem e devem dar \u00e9 o do amor fraterno.\u00a0 Todos deveriam poder dizer dos franciscanos seculares:\u00a0 \u201cVede como eles se amam\u201d.\u00a0 \u00c9 sempre necess\u00e1rio mudar nosso modo de ver o irm\u00e3o, sem nos esquecer que o perd\u00e3o ao outro \u00e9 prova de que queremos parecer com aquele que disse: \u201cPai, perdoai porque\u00a0 n\u00e3o sabem que\u00a0 fazem\u201d.\u00a0 Um dos momentos de manifesta\u00e7\u00e3o do amor fraterno\u00a0 mais significativo \u00e9 aquele que os irm\u00e3os aceitam fun\u00e7\u00f5es e cargos no seio dos conselhos para que a fraternidade seja assistida, fortalecida e robustecida.\u00a0 O amanh\u00e3 de nossas fraternidades passa pela\u00a0 caridade dos irm\u00e3os, pelo amor, pelos irm\u00e3os individualmente e em grupo\u00a0 Mudar o\u00a0 modo de ver a fraternidade significa tamb\u00e9m um empenho dos irm\u00e3os em\u00a0 criarem, onde puderem\u00a0 espa\u00e7os de \u00a0manifesta\u00e7\u00e3o do bem-querer,\u00a0 grupos de reflex\u00e3o e de ora\u00e7\u00e3o marcados pelo amor, empenho de que os irm\u00e3os sejam embaixadores da reconcilia\u00e7\u00e3o nas querelas familiares, nas diverg\u00eancias paroquiais no engajamento em todas as inciativas em prol dos seres humanos mais abandonados. J\u00e1 dissemos e repetimos: nossas fraternidades n\u00e3o se constituem em ninhos quentes, protegidos. No campo da vida fraterna e em nosso modo de olhar o irm\u00e3o ser\u00e1 preciso\u00a0 mudar\u00a0 e mudar. \u00a0Ser\u00e1 que nossos conselhos\u00a0 vivem um fraternismo ou s\u00e3o apenas inst\u00e2ncias?<\/p>\n

13.<\/strong> Mudar a maneira de realizar nossos encontros<\/strong> – Temos como ponto de honra\u00a0 de nossa vida franciscana participar com o corpo e cora\u00e7\u00e3o da reuni\u00e3o geral, espa\u00e7o de escuta da Palavra, de revis\u00e3o de vida, lugar de interesse carinhoso de uns pelos outros. H\u00e1 anos estamos insistindo na necessidade de mudar nossas reuni\u00f5es.\u00a0 A reuni\u00e3o geral ser\u00e1 sempre um acontecimento humano e espiritual cheio de densidade. Se n\u00e3o for assim a voca\u00e7\u00e3o fenece. N\u00e3o basta apenas a reuni\u00e3o formal. O bom sendo, o discernimento haver\u00e3o de detectar a necessidade de uma forma\u00e7\u00e3o extra, de um encontro de todos com os enfermos\u00a0 que ainda se\u00a0 locomovem, a participa\u00e7\u00e3o da fraternidade em outros encontros.\u00a0 Nossos encontros \u00a0n\u00e3o podem ser \u00a0pesados e cansativos.\u00a0 Ningu\u00e9m pode ficar alheio.\u00a0 N\u00e3o se haver\u00e1 de escolher o momento mais pesado do dia para a reuni\u00e3o,\u00a0 mas aquelas horas do dia em que \u00a0todos est\u00e3o realmente despertos\u00a0 Mudar nosso ser para mudar o mundo.\u00a0\u00a0 Cada fraternidade tem o dever e o direito de criar modalidades de encontro, sempre respeitando o essencial, que sejam densos, suculentos e proveitosos para todos os irm\u00e3os. A rotina anda matando fraternidades. A comemora\u00e7\u00e3o dos aniversariantes e outros eventos n\u00e3o podem ser resumir ao canto do \u201cparab\u00e9ns\u201d e uma mensagem colocada num envelope. Isso \u00e9 muito pouco.\u00a0 \u201cOs pag\u00e3os tamb\u00e9m fazem assim\u201d.<\/p>\n

14.<\/strong> Mudar a mentalidade com a qual participamos dos Conselhos<\/strong> – Os irm\u00e3os escolhidos para cuidar da fraternidade haver\u00e3o de faz\u00ea-lo com compet\u00eancia, responsabilidade e disponibilidades como ensinam nossos documentos. \u00a0Importante que saibam e tenham consci\u00eancia \u00a0de que n\u00e3o s\u00e3o meros funcion\u00e1rios e administradores, mas\u00a0 irm\u00e3os colocados em estado de vig\u00edlia pelo bem da fraternidade e das pessoas.\u00a0 O ministro saber\u00e1 dinamizar e valorizar a reuni\u00e3o do Conselho. Not\u00e1vel quando os membros do Conselho, de quando em vez, passam uns momentos diante do Sant\u00edssimo ou quando\u00a0 participam juntos de uma\u00a0 Eucaristia suplicando \u00a0as luzes do alto.\u00a0 Mudar a mentalidade daqueles que fazem parte do Conselho come\u00e7a sempre com a convers\u00e3o pessoal.<\/p>\n

15. Mudar nosso modo de ver a natureza e os bens da cria\u00e7\u00e3o<\/strong> – \u00a0 Partimos sempre dessa intui\u00e7\u00e3o privilegiada da cria\u00e7\u00e3o\u00a0 vivida por Francisco. Olhar com carinho e preservar com pertin\u00e1cia tudo o que o Senhor colocou no jardim do mundo e entregou aos nossos cuidados. O mundo \u00e9 de todos e seus recursos s\u00e3o finitos. Olharmos para os bens da natureza n\u00e3o com desejo de possu\u00ed-los\u00a0 e, para tanto, desfigurando a cria\u00e7\u00e3o :\u00a0 respeito pela cria\u00e7\u00e3o, preservar os recursos naturais que nos permitem viver,\u00a0 n\u00e3o destruir a natureza pela vontade de construir, de ganhar dinheiro.\u00a0 Unimo-nos a todos os homens e mulheres de boa vontade para preservar o dom da natureza.<\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Muitas\u00a0 \u201cmudan\u00e7as\u201d deveriam ainda ser elencadas, entre outras, mudar a maneira de se fazer pastoral e evangeliza\u00e7\u00e3o.\u00a0 Nada de darmos uma colabora\u00e7\u00e3o\u00a0 de mera conserva\u00e7\u00e3o. \u00a0O conservadorismo em mat\u00e9ria de pastoral \u00e9 pecado contra o Esp\u00edrito que quer o novo. Os franciscanos que v\u00e3o pelo mundo\u00a0 criam uma maneira nova de se fazer de catequese,\u00a0 de encontrar os que n\u00e3o nos frequentam,\u00a0 de animar c\u00edrculos b\u00edblicos.<\/p>\n

Ao termo destas reflex\u00f5es\u00a0 temos a certeza de que muito foi dito e muito deixou de ser dito.\u00a0 Nossas fraternidades concretas haver\u00e3o de completar o tema. Criar o novo \u00e9 dar vida.\u00a0 N\u00e3o se cria o novo como um capricho.\u00a0 Via de regra as mudan\u00e7as s\u00f3lidas s\u00e3o aquelas propostas\u00a0 por pessoas que se comprometem.\u00a0 Francisco foi essa pessoa da mudan\u00e7a traduzida em fatos.<\/p>\n

Frei Jos\u00e9 Antonio Merino, frade menor espanhol,\u00a0 num texto publicado na revista\u00a0 Vida Nueva\u00a0 2663<\/em> (12 de junho de 2009),\u00a0 escrevia:\u00a0 \u201cCom um olhar realista e a sensibilidade de Francisco, \u00a0as situa\u00e7\u00f5es mais urgentes que os franciscanos e franciscanas precisam enfrentar em nosso tempo\u00a0 s\u00e3o as seguintes:<\/p>\n

    \n
  • Retorno a um evangelho mais puro e sem ameniza\u00e7\u00f5es, quer dizer, vivenciar a mensagem de Jesus Cristo com aud\u00e1cia e alegria.<\/strong><\/li>\n
  • Estabelecer um di\u00e1logo entre ate\u00edsmo e religi\u00e3o na perspectiva franciscana.<\/strong><\/li>\n
  • Oferecer pressupostos culturais para a justi\u00e7a e paz sociais.<\/strong><\/li>\n
  • Relan\u00e7ar uma cultura e uma m\u00edstica ecol\u00f3gicas.<\/strong><\/li>\n
  • Promover valores humanos que leve \u00e0 \u00e9tica da frugalidade.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

    (…)<\/p>\n

    O franciscanismo \u00e9 sempre inaugural, porque est\u00e1 aberto \u00e0 for\u00e7a do Esp\u00edrito que se manifesta de modo inacabado no aqui e no agora, porque o hoje \u00e9 o ainda n\u00e3o\u201d.<\/p>\n

    Quest\u00f5es:<\/strong><\/h3>\n

    1. O que se quer dizer, quando na formula\u00e7\u00e3o do tema, se diz \u201cnosso ser hoje\u201d?
    \n2. Quais os campos sobre os quais deve incidir a convers\u00e3o? Mas o que \u00e9 convers\u00e3o?
    \n3. Quais as principais mudan\u00e7as a serem operadas na vida concreta da OFS?
    \n4. O que gostariam ainda de chamar aten\u00e7\u00e3o no tema acima desenvolvido?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Artigo de Frei Almir Guimar\u00e3es<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":175928,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14],"tags":[107],"yoast_head":"\nMudar segundo o Evangelho para mudar o mundo - Carisma - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/mudar-segundo-o-evangelho-para-mudar-o-mundo-2.html\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mudar segundo o Evangelho para mudar o mundo - Carisma - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Frei Almir Guimar\u00e3es\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/mudar-segundo-o-evangelho-para-mudar-o-mundo-2.html\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Carisma - 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