![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/StClareOfAssisi.jpg\")
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Frei Almir Ribeiro Guimar\u00e3es, OFM<\/strong><\/p>\n As Edizioni Poziuncola, de Assis, publicaram um alentado estudo sobre Clara de Assis da autoria de Chiara Giovanna Cremaschi, conhecida autora de textos sobre a vida das Irm\u00e3s Pobres de S\u00e3o Dami\u00e3o (Chiara di Assisi. Um silenzio che grida, 2009). Desta obra colhemos as informa\u00e7\u00f5es que agora apresentamos a respeito das origens de Clara.<\/em><\/strong><\/p>\n 1. <\/strong>Clara nasceu na cidade de Assis em 1193. Segundo uma antiga biografia o fato ter-se-ia dado a 20 de maio. Nasce numa fam\u00edlia da pequena nobreza do interior, conhecida como aristocracia. Em sua casa haviam sete cavaleiros todos nobres e poderosos (cf. Proc 19, 1). As origens de seu nome de fam\u00edlia devem ser buscadas num castelo nobre do condado. De seu lugar de origem, seu antepassado, conde Bernardino, h\u00e1 uns cinq\u00fcenta anos havia se transferido para a cidade e constru\u00eddo um pal\u00e1cio com torre, s\u00edmbolo da nobreza e do poder, na pra\u00e7a da Catedral dedicada a S\u00e3o Rufino. Jo\u00e3o de Ventura de Assis, no Processo de Canoniza\u00e7\u00e3o, descreve o modo de se viver na casa: \u201cAinda que a corte de sua casa fosse das maiores da cidade e l\u00e1 se fizessem grandes despesas, ela deixava de lado e guardava os alimentos que lhe eram dados para comer, na fartura de uma casa grande…\u201d Nada faltava, nem mesmo para os f\u00e2mulos.<\/p>\n 2. <\/strong>N\u00e3o temos condi\u00e7\u00f5es de saber o sobrenome familiar e nobre. Tudo leva a crer que Offreduccio j\u00e1 estaria morto no momento do nascimento de Clara. No pal\u00e1cio viviam seus filhos e respectivas fam\u00edlias. Monaldo \u00e9 o chefe, porque o mais idoso. Entre os outros se pode contar Sim\u00e3o, pai de Rufino, que ingressaria no grupo dos irm\u00e3os de Francisco de Assis e por fim Favarone. No Processo de Canoniza\u00e7ao Pedro de Dami\u00e3o da Cidade de Assis, diz ter conhecido o pai de Clara, messer Favarone, nobre e grande poderoso na cidade. Clara pertence \u00e0s vintes fam\u00edlias nobres de Assis<\/p>\n 3.<\/strong> \u201cSegundo certos estudiosos o nome Favarone indica a nobreza de quem o tem, segundo outros \u00e9 um sobrenome que se dava a quem queria aparecer mais do que era\u201d. Na verdade, \u00e9 o filho mais novo, e por costume \u00e9 um miles, <\/em>um cavaleiro armado, muitas vezes ausente de casa. \u00c9 pouco conhecido de seus concidad\u00e3os. Casou-se com uma nobre da cidade a respeito da qual, segundo alguns, n\u00e3o se conhece o verdadeiro nome. H\u00e1 os que afirmam que o nome de Ortolana \u00e9 \u00edndice de alta nobreza, para outros trata-se de um nome que lhe foi dado por ter colocado no mundo criaturas como flores.(Ortulana-Hortel\u00e3). Estamos diante uma mulher dotada de grande capacidade e de profunda f\u00e9 crist\u00e3 que \u00e9 sem mais a domina,<\/em> a senhora do pal\u00e1cio, colocada \u00e0 frente das outras mulheres e da criadagem. \u00c9 cercada do afeto e da amizade de muitas senhoras aristocratas que freq\u00fcentam sua casa. Havia uma conviv\u00eancia entre essas mulheres; os trabalhos que realizavam juntas nos mesmos c\u00f4modos, favorecia a partilha de pensamentos e de desejos. As freq\u00fcentes aus\u00eancias do marido davam a Ortolana ampla liberdade de movimento. Ela se dirigia em peregrina\u00e7\u00e3o a v\u00e1rios lugares que eram metas habituais da Idade M\u00e9dia, at\u00e9 meso \u00e0 Terra Santa.<\/p>\n 4.<\/strong> Enquanto espera seu filho . reza diante do Crucifixo pedindo ajuda para o momento do parto. Num determinado momento ouve uma voz que lhe diz: tu dar\u00e1s \u00e0 luz uma crian\u00e7a que iluminar\u00e1 o mundo. <\/em>N\u00e3o \u00e9 aqui o lugar de discutir sobre o modo como se deu tal fato. A voz explica as raz\u00f5es pelas quais a filha recebeu o nome de Clara. Em latim Clara significa ilustre, famosa e segundo alguns esse nome s\u00f3 era dado a mulheres da aristocracia. Recebendo esse nome de Clara, na l\u00edngua popular da Umbria, atribui-se ao termo a caracter\u00edstica da luminosidade.<\/p>\n 5.<\/strong> Celano pinta Ortolana como prot\u00f3tipo da mulher assisiense, com o escopo de apresentar um modelo de mulher para aquelas que n\u00e3o podiam seguir Clara em tudo. \u201cSua m\u00e3e, Ortolona que devia dar \u00e0 luz a planta frut\u00edfera no jardim da Igreja, tamb\u00e9m era rica em n\u00e3o poucos bons frutos. Embora fosse presa aos la\u00e7os do matrim\u00f4nio e aos cuidados familiares, entregava-se como podia ao servi\u00e7o de Deus e a intensas pr\u00e1ticas de piedade. Tanto que, por devo\u00e7\u00e3o foi com os peregrinos ao ultramar e voltou toda feliz, depois de visitar os lugares que o Deus homem consagrou com suas pegadas. Tamb\u00e9m foi ao santu\u00e1rio de S\u00e3o Miguel Arcanjo para rezar e visitou piedosamente a as bas\u00edlicas dos ap\u00f3stolos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Santa Clara de Assis – Frei Almir Guimar\u00e3es<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":176186,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[65],"tags":[70,103],"yoast_head":"\n