{"id":176885,"date":"2020-03-30T10:15:11","date_gmt":"2020-03-30T13:15:11","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/?p=176885"},"modified":"2020-03-30T10:15:11","modified_gmt":"2020-03-30T13:15:11","slug":"importancia-espiritual-do-santuario-de-sao-damiao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/importancia-espiritual-do-santuario-de-sao-damiao.html","title":{"rendered":"Import\u00e2ncia espiritual do Santu\u00e1rio de S\u00e3o Dami\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Um pouco de hist\u00f3ria<\/strong><\/p>\n

Antes de Cristo, Assis j\u00e1 era uma cidade romana. Quando os primeiros crist\u00e3os se estabeleceram na cidade j\u00e1 havia, fora da cidade, um santu\u00e1rio dedicado ao deus da sa\u00fade. Os assisenses crist\u00e3os continuavam a visitar o local em busca de sa\u00fade, mas dedicaram-no aos santos Cosme e Dami\u00e3o, conhecidos como irm\u00e3os e como m\u00e9dicos.<\/p>\n

A hist\u00f3ria do santu\u00e1rio tem altos e baixos. A alguns momentos de esplendor seguiram-se per\u00edodos de abandono e de descaso. Um dos melhores tempos foi o dos monges beneditinos, nos s\u00e9culos XI e XII. Outro foi o de Santa Clara e suas Irm\u00e3s Clarissas, entre 1212 e 1260. Ainda houve outro no s\u00e9culo XVI, na m\u00e3o dos franciscanos. Depois disso esteve um bom tempo praticamente abandonado, pertencendo a leigos. S\u00f3 voltou ao esplendor agora nos s\u00e9culos XIX e XX.<\/p>\n

Quando S\u00e3o Francisco entrou pela primeira vez em S\u00e3o Dami\u00e3o, o crucifixo j\u00e1 estava l\u00e1. Devia estar, provavelmente, h\u00e1 cerca de 100 anos, desde o tempo dos beneditinos.<\/p>\n

S\u00e3o Dami\u00e3o est\u00e1 ligado ao Crucifixo, ao tempo em que Francisco esteve escondido, ao seu trabalho de pedreiro, \u00e0 Ora\u00e7\u00e3o diante do Crucifixo, ao C\u00e2ntico de Frei Sol, a Clara, at\u00e9 a sua morte e de Santa In\u00eas de Assis.<\/p>\n

Quando as Clarissas foram transladadas para o proto-mosteiro de Santa Clara, ao lado da antiga igreja de S\u00e3o Jorge, levaram o crucifixo e o guardaram l\u00e1 dentro do mosteiro. A\u00ed ficou at\u00e9 o s\u00e9culo XX, e era praticamente desconhecido. Redescoberto, foi restaurado e apresentado ao p\u00fablico por ocasi\u00e3o do s\u00e9timo centen\u00e1rio da morte de Santa Clara (1953).<\/p>\n

Francisco e Clara<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida que a experi\u00eancia de S\u00e3o Dami\u00e3o foi um dos marcos mais importantes da convers\u00e3o e da espiritualidade de S\u00e3o Francisco. Ainda, podemos dizer que S\u00e3o Dami\u00e3o foi o ber\u00e7o do franciscanismo.<\/p>\n

Depois de uma busca de quase dois anos, sobre o que Deus queria com ele\u00a0 (\u201cSenhor, que queres que eu fa\u00e7a?), foi a\u00ed que ele se surpreendeu com esse Cristo luminoso e fez a primeira ora\u00e7\u00e3o que conhecemos: \u201cSumo e glorioso Deus, iluminai as trevas do meu cora\u00e7\u00e3o. Dai-me uma f\u00e9 reta, esperan\u00e7a certa, caridade perfeita, bom senso e conhecimento, Senhor, para que eu cumpra o vosso santo e verdadeiro mandamento\u201d.<\/em><\/p>\n

Vale destacar que a \u201cOra\u00e7\u00e3o diante do Crucifixo de S\u00e3o Dami\u00e3o\u201d<\/em> \u00e9 a primeira que conhecemos. A \u00faltima deve ser o \u201cC\u00e2ntico ao Frei Sol\u201d<\/em>. Na primeira, ele era jovem e se sentiu escuro no interior. Na \u00faltima, cego, doente, em fim de vida e em tempo de inverno, sua ora\u00e7\u00e3o j\u00e1 era toda luz, luz interior.<\/p>\n

Foi em S\u00e3o Dami\u00e3o que ele recebeu a miss\u00e3o de \u201crestaurar a Igreja\u201d: \u201cFrancisco, vai e restaura minha casa que, como v\u00ea, est\u00e1 em ru\u00edna<\/em> (2 Cel 10). E, imediatamente cumpriu a \u201cordem\u201d do Crucificado, restaurando tr\u00eas igrejas: a de S\u00e3o Dami\u00e3o, S\u00e3o Pedro e a pequena \u201cPorci\u00fancula\u201d.<\/p>\n

Esta \u00e9, tamb\u00e9m, a nossa miss\u00e3o. N\u00f3s, como seguidores do Evangelho \u00e0 exemplo de S. Francisco, podemos, tamb\u00e9m, restaurar tr\u00eas igrejas, que est\u00e3o em ru\u00ednas: o homem<\/strong>, a fam\u00edlia<\/strong> e a Igreja institucional<\/strong>.<\/p>\n

Restaurar o homem-igreja<\/strong>, templo de Deus, morada do Esp\u00edrito Santo. Iniciando, com a pr\u00f3pria pessoa, a si pr\u00f3prio, pela convers\u00e3o que, \u201cdevido \u00e0 fragilidade humana, deve ser realizada todos os dias\u201d (R.7).<\/p>\n

Segundo, a fam\u00edlia<\/strong>, a igreja dom\u00e9stica<\/strong>. A fam\u00edlia, c\u00e9lula \u201cmater\u201d da sociedade. A nossa fam\u00edlia, a nossa casa, deve ser o endere\u00e7o de Deus. Fazer com que nossas fam\u00edlias revalorizem o amor, fazer de cada casa, a come\u00e7ar com a nossa, o lugar privilegiado de Deus, de ora\u00e7\u00e3o, de amor.<\/p>\n

Terceiro, a Igreja institucional<\/strong>. Fazer com que a nossa igreja seja a nossa comunidade, a reuni\u00e3o das fam\u00edlias, n\u00e3o um aglomerado de pessoas desconhecidas.<\/p>\n

Santa Clara conta que, um dia, quando ele trabalhava em S\u00e3o Dami\u00e3o, sentiu-se todo tomado pelo Esp\u00edrito Santo, subiu uma parede e come\u00e7ou a cantar em franc\u00eas. Quando se juntaram os pobres da redondeza, ele pediu ajuda para construir o Mosteiro, onde iriam viver umas mulheres de vida santa, cujo exemplo seria uma luz para toda a Igreja. Verdadeiras \u201cChamas Vivas\u201d para iluminar e guardar o santo sacr\u00e1rio.<\/p>\n

Deus fez se cumprir essa profecia: foi em S\u00e3o Dami\u00e3o que ele acolheu Clara e suas Irm\u00e3s, cuidando da sua \u201cplantinha\u201d e trocando muitas experi\u00eancias de Deus com essa Irm\u00e3 santa. Da\u00ed veio a espiritualidade que, hoje, chamamos \u201cfrancisclariana\u201d.<\/em><\/p>\n

O lugar adquire significado religioso a partir da \u201cgra\u00e7a\u201d que Deus derramou sobre Francisco e depois sobre Clara; \u00e9 a gra\u00e7a que o torna santu\u00e1rio: aqui amadurece a vida evang\u00e9lica, desenvolve a vida de intimidade com Deus.<\/p>\n

Clara formou nesse local um novo estilo de vida religiosa, teve uma experi\u00eancia profunda do Crucificado, escreveu sua Regra, o Testamento, a Ben\u00e7\u00e3o e as Cartas.<\/p>\n

Francisco deu-lhe a primeira Forma de Vida, para observar com suas Irm\u00e3s. Mas ela redigiu de forma definitiva depois de 1250, tendo obtido a aprova\u00e7\u00e3o do Papa Inoc\u00eancio IV, no 9 de agosto de 1253, quase na v\u00e9spera de sua morte. Foi a primeira Regra escrita por uma mulher na hist\u00f3ria da Igreja.<\/p>\n

As Cartas de Santa Clara s\u00e3o um dos maiores tesouros. Nelas o pensamento l\u00facido e profundo de Clara sobre a espiritualidade consegue dar-nos um retrato bem completo de sua interioridade. Ela escreveu porque tinha uma experi\u00eancia de Deus para comunicar.\u00a0 Surpreendentemente alegre (uma caracter\u00edstica franciscana), no meio de uma vida penitente, que pode nos espantar, ela tinha que comunicar o dom que recebera. A \u201cplantinha\u201d de S\u00e3o Francisco, n\u00e3o \u00e9 uma simples disc\u00edpula, \u00e9 m\u00e3e da fam\u00edlia franciscana.<\/p>\n

Os grandes fundamentos de sua espiritualidade, s\u00e3o os mesmos de S\u00e3o Francisco: Jesus pobre e crucificado, os esponsais, sua pobreza, a fraternidade, a contempla\u00e7\u00e3o, a penit\u00eancia equilibrada. Mas ela ainda tem diversos pontos original\u00edssimos em seu ensino espiritual, principalmente quando fala da contempla\u00e7\u00e3o do seu espelho de Jesus Crucificado. As famosas tr\u00eas vias s\u00e3o resumidas num magistral \u201colhe, considere, contemple\u201d.<\/em><\/p>\n

A import\u00e2ncia espiritual do Santu\u00e1rio n\u00e3o est\u00e1 no Santu\u00e1rio em si, como uma igreja constru\u00edda. Mas, sim, nos que ali viveram. A import\u00e2ncia espiritual est\u00e1 desde a intui\u00e7\u00e3o de Francisco para entrar no Santu\u00e1rio, onde encontra o Cristo Crucificado, Vivo e Ressuscitado<\/strong>, onde rezou: \u201c…, iluminai as trevas do meu cora\u00e7\u00e3o…\u201d ; <\/em>est\u00e1 na miss\u00e3o que recebeu do Senhor; est\u00e1 na restaura\u00e7\u00e3o do Santu\u00e1rio, \u201c onde iriam viver umas mulheres de vida santa, cujo exemplo seria uma luz para toda a Igreja\u201d<\/em>; est\u00e1 na vida de S\u00e3o Francisco e de Santa Clara e suas Irm\u00e3s; est\u00e1 nos fundamentos de suas espiritualidades, ou seja, na experi\u00eancia de Deus<\/strong> que tiveram e no legado para toda Fam\u00edlia Franciscana.<\/p>\n

Concluindo, meus irm\u00e3os e irm\u00e3s, todo o segredo destes grandes Santos da Igreja \u00e9 um s\u00f3: terem sido enamorados de Jesus, e de Jesus Cristo crucificado e ressuscitado!<\/strong><\/p>\n

Fraternalmente,<\/p>\n

Rosalvo G. Mota, OFS<\/strong><\/p>\n

\n

Bibliografia.<\/p>\n

– O Crucifixo de S\u00e3o Dami\u00e3o<\/em> – Centro Franciscano de Espiritualidade \u2013 2003. Frei Jos\u00e9 Carlos Pedroso, OFM Cap.
\n– Fontes Clarianas<\/em> \u2013 CEFEPAL 1993. Frei Jos\u00e9 Carlos Pedroso, OFM Cap.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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