{"id":176778,"date":"2019-11-26T10:20:43","date_gmt":"2019-11-26T13:20:43","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/?p=176778"},"modified":"2019-11-26T10:20:43","modified_gmt":"2019-11-26T13:20:43","slug":"irmaos-na-diversidade-e-na-diferenca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/irmaos-na-diversidade-e-na-diferenca.html","title":{"rendered":"Irm\u00e3os na diversidade e na diferen\u00e7a"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-176779 size-full\" src=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/franciscanamente_2611.jpg\" alt=\"\" width=\"840\" height=\"472\" srcset=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/franciscanamente_2611.jpg 840w, https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/franciscanamente_2611-450x253.jpg 450w, https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/franciscanamente_2611-768x432.jpg 768w, https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/franciscanamente_2611-150x84.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><\/p>\n<p><strong>Frei Almir Guimar\u00e3es<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>| A presente reflex\u00e3o foi feita a partir da leitura e de considera\u00e7\u00f5es do livro: O Sol nasce em Assis de \u00c9loi Leclerc, Vozes, p. 59-63.<\/em><\/p>\n<p>Francisco de Assis n\u00e3o cabe em nossas categorias. Escapa a tudo. N\u00e3o deixa se prender a nada. N\u00e3o cabe na Ordem que dele nasceu. Pode-se dizer em suas pegadas vem a luz de um movimento fraternal. Esse borbulhar de fraternidade j\u00e1 estava no ar. Havia simpatia pela ideias de associa\u00e7\u00e3o. Francisco foi capaz de captar o que estava acontecendo. Urgia o surgimento de rela\u00e7\u00f5es sociais novas. O movimento da <em>comuna<\/em> prometia rela\u00e7\u00f5es mais igualit\u00e1rias, mais democr\u00e1ticas, mais fraternas. Ao menos, parecia ser isto o que o povo esperava. Houve uma decep\u00e7\u00e3o. Nas comunas livres da tutela feudal, do dom\u00ednio dos grandes o reino do dinheiro e dos ricos comerciantes veio ocupar o esquema dos senhores locais.<\/p>\n<p>\u201cN\u00e3o \u00e9 de admirar que as pequenas fraternidades de irm\u00e3s como de irm\u00e3os, se tivessem multiplicado atrav\u00e9s da It\u00e1lia e logo depois atrav\u00e9s de toda a Europa. S\u00f3 se pode compreende o sucesso do ideal evang\u00e9lico de Francisco e seu impacto sobre os jovens de seu tempo, por aquele esp\u00edrito de fraternidade que o animava e lhe dava asas&#8221; (p.60). Francisco percebeu o novo que estava sendo gestado.<\/p>\n<p>Um bom n\u00famero de jovens que procuraram Francisco j\u00e1 viviam pobremente. Francisco n\u00e3o lhes ensinava a pobreza mas dava \u00e0 pobreza deles um esp\u00edrito messi\u00e2nico: fazia dela um caminho para uma nova Terra prometida. \u201cSeja essa a vossa parte que vos conduza \u00e0 terra dos vivos\u201d(<em>Regra bulada<\/em> 6,5).<\/p>\n<p>No fundo, a pobreza \u00e9 caminho para uma nova Terra prometida: \u201cE onde quer que estiverem e se encontrarem os irm\u00e3os, mostrem-se af\u00e1veis entre si\u201d (<em>Regra bulada<\/em> 6,7).<\/p>\n<p>\u201cA pobreza evang\u00e9lica era vivida menos como um exerc\u00edcio asc\u00e9tico do que como um mist\u00e9rio de comunh\u00e3o. Renunciando a possuir, renunciava-se a elevar-se acima dos outros para estar com, para viver em comunh\u00e3o com todas as pessoas, a exemplo do alt\u00edssimo filho de Deus que se despojou de sua sabedoria para estar com os mais humildes e os mais desprovidos\u201d (p. 61).<\/p>\n<p>Os irm\u00e3os viviam a fraternidade entre eles e tamb\u00e9m com os de fora, particularmente os mais pobres e fracos. Aos irm\u00e3os era vedado exercer posi\u00e7\u00e3o ou cargo de mando, menos ainda entre os irm\u00e3os. \u201cNunca devemos aspirar a sobrepor-nos aos outros, mas antes sejamos por amor de Deus servos e s\u00faditos de toda criatura humana\u201d (<em>Carta aos Fi\u00e9is,<\/em> 47).<\/p>\n<p>Vindo de horizontes diferentes, os irm\u00e3os aprendiam a viver juntos respeitando a diferen\u00e7a de cada um. Uma tal fraternidade n\u00e3o era semelhante a um agrupamento sob a chefia de uma central de comando. Seu ideal n\u00e3o era a uniformidade. Cada irm\u00e3o era para Francisco uma pessoa \u00fanica. Diz-se de Francisco que a \u00e1rvore lhe ocultava a floresta. Certamente foi esse o mais belo elogio que dele se podia fazer. N\u00e3o via as pessoas em geral, o coletivo humano, mas o indiv\u00edduo, a pessoa viva, com sua hist\u00f3ria singular, sua voca\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria.<\/p>\n<p>Francisco dava a entender que tinha um infinito respeito pelo car\u00e1ter \u00fanico de cada irm\u00e3o. Em sua maneira de ver a fraternidade era, antes de tudo, um encontro e uma comunh\u00e3o de pessoas. O bom frade menor seria aquele que reunisse em si a f\u00e9 de frei Bernardo, a simplicidade de frei Le\u00e3o, a cortesia de Frei \u00c2ngelo, a distin\u00e7\u00e3o e o bom senso natural, etc (<em>cf. Espelho da Perfei\u00e7\u00e3o<\/em>,85). As verdadeiras fraternidades franciscanas s\u00e3o um tesouro de irm\u00e3os diferentes.<\/p>\n<p>O dom mais precioso das fam\u00edlias franciscanas \u00e0 Igreja, segundo P. Lippert \u00e9 este: o sentido e predile\u00e7\u00e3o pela pessoa viva, pelo indiv\u00edduo e pelo singular, enfim pela qualidade.<\/p>\n<p>\u201cN\u00e3o se imagina hoje o que esse ideal e esta pr\u00e1tica podiam ter de revolucion\u00e1rio naquela \u00e9poca. \u00c9 preciso lembrar que a Igreja, naquele come\u00e7o do s\u00e9culo XIII, era no seu conjunto uma Igreja senhorial, com um poder temporal que se estendia \u00e0s vezes a regi\u00f5es inteiras. Bispados e mosteiros eram dom\u00ednios senhoriais da Igreja. Neste contexto as in\u00fameras fraternidades franciscanas que nasciam em toda a Europa traziam um esp\u00edrito verdadeiramente novo. Era uma nova presen\u00e7a da Igreja no mundo: uma comunh\u00e3o fraterna em que os mais humildes encontravam dignidade\u201d (p. 63).<\/p>\n<p>Francisco foi al\u00e9m da cristandade. O que ele queria era reunir os homens todos numa fraternidade universal. No seu tempo o mundo estava dividido em duas partes: a Cristandade e o Isl\u00e3. Entre os dois a guerra santa. Conhecemos o epis\u00f3dio com fortes cores fraternas que a hist\u00f3ria registrou. Assim \u00c9loi Leclerc o descreve: \u201cFrancisco decide encontrar-se com o sult\u00e3o do Egito. Um sonho desvairado. Arriscava sua vida. Mas \u00e9 inacredit\u00e1vel: ele foi recebido contra toda expectativa, com muita cortesia por Al-Malik Al-Kamil, o chefe mu\u00e7ulmano. Os dois homens demonstraram reciprocamente respeito e estima. Poder-se-ia esperar mais? J\u00e1 era muito. Muito e pouco ao mesmo tempo. Na verdade, as coisas continuaram na mesma. A guerra continuou com a mesma obstina\u00e7\u00e3o. O des\u00edgnio de paz do Pobre de Assis encontrava aqui um limite\u201d (p. 63).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artigo de Frei Almir Guimar\u00e3es<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":176780,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[107],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Irm\u00e3os na diversidade e na diferen\u00e7a - Carisma - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/irmaos-na-diversidade-e-na-diferenca.html\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Irm\u00e3os na diversidade e na diferen\u00e7a - 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