![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/clara_vitorio_5.jpg\")
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Frei Vit\u00f3rio Mazzuco Filho<\/strong><\/p>\n Vamos retomar as palavras da Legenda de Santa Clara, n\u00b0 13: Em alocu\u00e7\u00f5es frequentes, inculcava nas Irm\u00e3s que a comunidade seria agrad\u00e1vel a Deus na medida em que fosse opulenta de pobreza e que, munida com a torre da mais alta pobreza, seria est\u00e1vel para sempre. No pequeno ninho da pobreza, animava-as a conformar-se com o Cristo pobre, deitado pela m\u00e3e pobrezinha em m\u00edsero pres\u00e9pio. Pois afivelava o peito com essa singular lembran\u00e7a, j\u00f3ia de ouro, para que o p\u00f3 terreno n\u00e3o passasse para o interior”.<\/p>\n E no n\u00b014 da mesma Legenda temos o pedido do “Privil\u00e9gio da Pobreza” para salvar o verdadeiro fundamento da ordem:<\/p>\n “Querendo destacar sua ordem com o t\u00edtulo da pobreza, solicitou de Inoc\u00eancio III, de feliz mem\u00f3ria, o privil\u00e9gio da pobreza. Esse var\u00e3o magn\u00edfico, congratulando-se por t\u00e3o grande fervor da virgem, disse que o pedido era raro, pois jamais tal privil\u00e9gio tinha sido pedido \u00e0 S\u00e9 Apost\u00f3lica. E para corresponder ao ins\u00f3lito pedido com ins\u00f3lito favor, o Pont\u00edfice redigiu de pr\u00f3prio punho com muito gosto, o primeiro rascunho do pretendido privil\u00e9gio.<\/p>\n O senhor papa Greg\u00f3rio, de feliz mem\u00f3ria, digno de venera\u00e7\u00e3o pelos m\u00e9ritos pessoais e mais ainda pelo cargo, amava com especial afeto paterno a nossa santa. Quando tentou convenc\u00ea-la a aceitar algumas propriedades que oferecia com liberalidade pelas circunst\u00e2ncias e perigos dos tempos, ela resistiu com \u00e2nimo fort\u00edssimo e n\u00e3o concordou, absolutamente. Respondeu o Papa: “Se temes pelo voto, n\u00f3s te desligamos do voto”, mas ela disse: “Pai santo, por pre\u00e7o algum quero ser dispensada de seguir Cristo para sempre”.<\/p>\n Recebia muito alegremente as esmolas em fragmentos e os pedacinhos de p\u00e3o levados pelos esmoleres. Parecia ficar triste ao ver p\u00e3es inteiros e pulava de alegria diante dos restos.<\/p>\n Para que falar tanto? Ela se esfor\u00e7ava por conformar-se na mais perfeita pobreza com o pobre Crucificado, para que nada de perec\u00edvel afastasse a amante do amado ou a impedisse de correr com o Senhor. Conto dois casos admir\u00e1veis que a namorada da pobreza mereceu realizar”.<\/p>\n E vamos deixar registrado aqui o texto de 1228, do Papa Greg\u00f3rio IX que copia o “Privilegium” dado por Inoc\u00eancio III em 1216: “Greg\u00f3rio, bispo, servo dos servos de Deus, \u00e0s diletas filhas em Cristo, Clara e demais servas de Cristo, reunidas na igreja de S\u00e3o Dami\u00e3o, diocese de Assis, sauda\u00e7\u00e3o e b\u00ean\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica.<\/p>\n Como todos sabem, desejando dedicar-vos unicamente a Deus, renunciastes a todo desejo das coisas temporais, por isso, tendo vendido tudo e dado aos pobres, propondes n\u00e3o ter propriedade alguma, aderindo em tudo aos passos daquele que por n\u00f3s se fez pobre e \u00e9 o Caminho, a Verdade e a Vida, e nem a falta das coisas vos afasta desse prop\u00f3sito, pois a esquerda do Esposo celeste est\u00e1 sob a vossa cabe\u00e7a para sustentar o que \u00e9 fraco em vosso corpo, que submetestes \u00e0 lei do esp\u00edrito com ordenada caridade. Naturalmente, aquele que alimenta os passarinhos do c\u00e9u e veste os l\u00edrios do campo n\u00e3o vos faltar\u00e1 para o alimento e a roupa, at\u00e9 que Ele mesmo, passando, vos sirva na eternidade, quando sua destra vos abra\u00e7ar\u00e1 mais felizmente na plenitude da vis\u00e3o.<\/p>\n Assim, confirmamos como pedistes, com o favor apost\u00f3lico, o vosso prop\u00f3sito da mais alta pobreza, concedendo-vos em for\u00e7a deste documento que n\u00e3o possais ser por ningu\u00e9m obrigadas a receber propriedades. Por isso, a absolutamente ningu\u00e9m seja permitido infringir esta p\u00e1gina de nossa concess\u00e3o ou agir contra ela com temer\u00e1ria ousadia. Se algu\u00e9m presumir faz\u00ea-lo, saiba que incorrer\u00e1 na indigna\u00e7\u00e3o de Deus Onipotente e dos bem-aventurados Ap\u00f3stolos Pedro e Paulo. Dado em Perusa, aos 17 de setembro, no segundo ano do nosso pontificado”.<\/p>\n Clara de Assis abra\u00e7ou a Pobreza como um programa de vida. Podemos dizer que ela e Francisco s\u00e3o os \u00fanicos verdadeiramente pobres do nosso movimento; n\u00f3s somos apenas caricatura, pois n\u00e3o conseguimos mais manter a coer\u00eancia de uma escolha. Para n\u00f3s, a pobreza \u00e9 apenas um belo discurso, pois corremos atr\u00e1s de outros privil\u00e9gios, por\u00e9m,Clara sentiu e viveu a experi\u00eancia do nada, completamente despojada, vazia de tudo, sem dramaticidade, e com muita for\u00e7a entregou-se \u00e0 a\u00e7\u00e3o divina. Fez do seu Mosteiro o lugar da simplicidade para estar sempre nascendo a cada instante. \u00c9 na simplicidade e na harmonia que se consegue realizar grandes coisas.<\/p>\n No tempo de Clara, a pr\u00f3pria eclesiologia e a sociedade achava que um grupo desprotegido de mulheres n\u00e3o sobreviveria sem os cuidados protetores da nobreza, da hierarquia e dos benfeitores. Mosteiro bom \u00e9 aquele que armazena doa\u00e7\u00f5es. Clara ensinou a todos que temos que aprender a dar mais do que dotes e bens materiais, temos que aprender a dar o cora\u00e7\u00e3o. Ela e suas Irm\u00e3s tornaram-se pobres e fortes porque n\u00e3o tinham medo de amar.<\/p>\n O “sine-proprium” \u00e9 o Amor que nos visita, e nesta visita ele vai nos dizer como nos colocamos na posse do uso e dos bens. S\u00f3 quem ama \u00e9 pobre. \u00c9 preciso aprender com Clara a fazer do cora\u00e7\u00e3o um “sine-proprium” para encontrar a felicidade. A felicidade n\u00e3o \u00e9 conquistar, mas repartir.<\/p>\n Aquelas Damas Pobres de S\u00e3o Dami\u00e3o renunciaram os coloridos e pomposos trajes da nobreza e vestiram o h\u00e1bito penitente. As vestes muitas vezes cobrem o corpo, mas n\u00e3o d\u00e3o a beleza do corpo, mas somente a beleza exuberante das vestes; assim como as muitas palavras que dizemos de Deus n\u00e3o nos dizem Deus, mas apenas do rumor das palavras. Clara e suas Irm\u00e3s revestiram-se do Esp\u00edrito e criaram uma espiritualidade sens\u00edvel porque tinha as marcas da ren\u00fancia. Toda escolha radical implica ren\u00fancia. Quando o franciscanismo percebe-se na pobreza do Amor, busca ent\u00e3o o concreto do Amor na riqueza de Clara!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Santa Clara de Assis – Frei Vitorio Mazzuco<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":176384,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[65],"tags":[108],"yoast_head":"\n
\n“Com a pobreza de esp\u00edrito, que \u00e9 a verdadeira humildade, harmonizava a pobreza de todas as coisas. Logo no come\u00e7o de sua convers\u00e3o, desfez-se da heran\u00e7a paterna que recebera e, sem guardar nada para si, deu tudo aos pobres. Depois, deixando o mundo l\u00e1 fora, com a alma enriquecida interiormente, correu livre, sem bolsa, atr\u00e1s de Cristo. Fez um pacto t\u00e3o forte com a santa pobreza, tanto amor lhe consagrou, que nada queria possuir nem permitiu que suas filhas possu\u00edssem, sen\u00e3o o Cristo Senhor. Achava que a precios\u00edssima p\u00e9rola do desejo do c\u00e9u, que comprara depois de vender tudo, n\u00e3o podia ser partilhada com o cuidado devorador dos bens temporais.<\/p>\n