![\"francisco_2_180918\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/francisco_2_180918.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Irm\u00e3o Le\u00e3o, teu irm\u00e3o Francisco te envia sa\u00fade e paz.\u00a0Estou a falar-te, meu filho, como faria uma m\u00e3e. Toda conversa que tivemos no caminho a resumo aqui numa palavra de decis\u00e3o e conselho. E, se depois te for preciso vir a mim, a tomar conselho, eis o que te recomendo:<\/em> E se, por motivo de tua alma ou de outra tua consola\u00e7\u00e3o, precisares e quiseres vir ter comigo, \u00f3 Le\u00e3o, vem.<\/em><\/p>\n \u2022 Estamos diante de um pequena maravilha. Este escrito \u00e9 conhecido como a s\u00e9tima carta redigida por S\u00e3o Francisco, simplesmente como Carta a Frei Le\u00e3o<\/em> e distinta de outro escrito chamado de Bilhete e B\u00ean\u00e7\u00e3o a Frei Le\u00e3o<\/em>.<\/p>\n \u2022 O manuscrito que cont\u00e9m esta Carta \u00e9 conservado na Catedral de Espoleto e muito provavelmente foi escrito pelo pr\u00f3prio punho de Francisco. Tudo indica que o Poverello<\/em> estava separado de seus primeiros companheiros. Assim, o escrito pode ser situado em torno de 1220. Trata-se de uma carta que concede um privil\u00e9gio e \u00e9 marcada por ternura e sensibilidade. H\u00e1 um tom carism\u00e1tico em suas linhas. Uma autora diz que lhe fosse pedido que levasse um escrito de Francisco para uma ilha deserta hesitar-se-ia talvez entre esta pequena joia e o C\u00e2ntico do Irm\u00e3o Sol.<\/em><\/p>\n \u2022 No que se refere \u00e0 autenticidade do texto, os especialistas afirmam que o pensamento a\u00ed expresso \u00e9 certamente de Francisco. De outro lado, a carta \u00e9 escrita num latim incorreto com italianismos. Al\u00e9m disso uma compara\u00e7\u00e3o grafol\u00f3gica com a autografia indubit\u00e1vel da B\u00ean\u00e7\u00e3o a Frei Le\u00e3o<\/em> mostra que se trata da mesma caligrafia.<\/p>\n \u2022 Um relacionamento bem equilibrado entre Francisco e Le\u00e3o aparece no texto. Le\u00e3o, a “ovelhinha de Deus”, era, por assim dizer, o preferido. Francisco conferiu-se o direito de estar entre seus preferidos (os da primeira hora). As Considera\u00e7\u00f5es sobre os Estigmas<\/em>, sobretudo a segunda, desenvolver\u00e1 longamente o relacionamento entre os dois. Tudo leva a crer que apenas Le\u00e3o era capaz de preservar e proteger a intimidade de Francisco e por isso foi o \u00fanico a estar perto do encontro chagado e ardente ao mesmo tempo entre Francisco e seu Deus no monte La Verna.<\/p>\n \u2022 Desde o come\u00e7o da Carta h\u00e1 uma dist\u00e2ncia fraterna entre os dois: \u201cIrm\u00e3o Le\u00e3o, teu irm\u00e3o Francisco te envia sa\u00fade e paz\u201d. Francisco n\u00e3o se apropria de Le\u00e3o precisamente porque o designa de irm\u00e3o. Coloca-se fraternalmente \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de Le\u00e3o. A fraternidade n\u00e3o significa posse do outro, mas dar ao outro direitos sobre si. Le\u00e3o, irm\u00e3o, tem direito de receber exorta\u00e7\u00f5es e conselhos. A imagem da m\u00e3e \u00e9 que norteia os relacionamentos entre guardi\u00e3o e irm\u00e3os e entre os irm\u00e3os entre si. De maneira curiosa para um homem, Francisco sempre discorre sobre a fraternidade em termos de maternidade. Vale a pena ler estas duas passagens: \u201cE cada um dos irm\u00e3os, segundo a gra\u00e7a que Deus lhe der, ame e sustente a seu irm\u00e3o, como a m\u00e3e ama e alimenta seu filho\u201d (Regra n\u00e3o bulad<\/em>a 9, 11), e: \u201cOs irm\u00e3os que quiserem religiosamente viver nos eremit\u00e9rios, nem menos de tr\u00eas, nem mais de quatro. Dois deles fa\u00e7am o of\u00edcio de m\u00e3es, e tratem o outro ou os outros dois como se foram seus filhos\u201d (Regra para os eremit\u00e9rios<\/em>, 1). Desde a primeira frase, na Carta a Le\u00e3o, Francisco diz: \u201cEstou a falar-te, meu filho, como o faria uma m\u00e3e\u201d.<\/p>\n \u2022 Os dois haviam trocado ideias pelo caminho. Esse que fala como uma m\u00e3e deve ter abordado assuntos de delicadezas do cora\u00e7\u00e3o. De que falaram? Propostas de maior seguimento de Jesus? N\u00e3o se sabe. Mas Le\u00e3o pode vir a Francisco para se aconselhar. Sempre ser\u00e1 para agradar a Deus e melhor seguir seus passos. Talvez o teor da conversa fosse como agradar a Deus e melhor seguir a Jesus. L\u00e1 a quest\u00e3o de sempre: como seguir os passos de Jesus e sua pobreza.<\/p>\n \u2022 Talvez ele tenha vindo depois a Francisco, j\u00e1 que as portas estavam abertas, para pedir que lhe desse um escrito num peda\u00e7o de n\u00e3o sei o que. Mais tarde ele ganhou o pergaminho com os Louvores de Deus e famoso tau. \u201cTal como Blaise Pascal que conservou em seu corpo um papel amarelado pelo tempo e pela transpira\u00e7\u00e3o que continha a lembran\u00e7a da noite de fogo de sua convers\u00e3o, Le\u00e3o apreciava os sinais concretos da benevol\u00eancia de seu irm\u00e3o e pai. A concretiza\u00e7\u00e3o do desejo de Le\u00e3o tornou-se com carne\u201d (Claude-Madeleine Oudot).<\/p>\n \u2022 O mais emocionante se encontra no final: \u201cVem\u201d. Uma m\u00e3e sabe muito bem que uma carta, por mais afetuosa que seja, n\u00e3o substitui o contacto caloroso. \u00c9 esta a proposta de Francisco: \u201cE se, por motivo de tua alma ou de outra tu consola\u00e7\u00e3o, precisares e quiseres vir ter comigo, \u00f3 Le\u00e3o, vem\u201d. H\u00e1 necessidades da alma que reconciliam desejo e vontade, e necessidades de reconforto que pedem transgress\u00e3o e expressam urg\u00eancia.<\/p>\n \u2022 \u201cVem, irm\u00e3o, se quiseres\u201d.<\/p>\n Nota: Estas p\u00e1ginas foram inspiradas em “La lettre \u00e0 fr\u00e8re L\u00e9on”, de Claude Madeleine Oudot, \u00c9vangile Aujourd\u2019hui, n. 210, p. 47-49<\/em><\/p>\n FREI ALMIR GUIMAR\u00c3ES<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Franciscanamente<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":174733,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[],"yoast_head":"\n
\nDo modo que melhor te parecer agradar ao Senhor Deus, e seguir seus passos e sua pobreza, assim far\u00e1s com a b\u00ean\u00e7\u00e3o do Senhor Deus e a minha obedi\u00eancia.<\/em><\/p>\n