{"id":156972,"date":"2018-04-17T08:55:38","date_gmt":"2018-04-17T11:55:38","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=156972"},"modified":"2018-04-17T08:55:38","modified_gmt":"2018-04-17T11:55:38","slug":"o-acontecimento-espiritual-chamado-capitulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/o-acontecimento-espiritual-chamado-capitulo.html","title":{"rendered":"O acontecimento espiritual chamado Cap\u00edtulo"},"content":{"rendered":"

\"francisco_170418\"<\/h2>\n

Reflex\u00f5es em torno do tema do cap\u00edtulo<\/strong><\/h2>\n

\u00a0Frei Almir Ribeiro Guimar\u00e3es, OFM<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>Os ideais s\u00e3o como estrelas: nunca os alcan\u00e7aremos, mas eles podem nos orientar ( <\/em>Karl Schurtz).<\/em><\/p>\n

Um cap\u00edtulo \u00e9 sempre uma celebra\u00e7\u00e3o pascal. Deve ser vivido num contexto essencial de P\u00e1scoa, no sentido de que a P\u00e1scoa comporta cruz e esperan\u00e7a, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. Um cap\u00edtulo n\u00e3o \u00e9 uma simples reuni\u00e3o de estudo, um encontro superficial ou uma transit\u00f3ria revis\u00e3o de vida. \u00c9 portador de uma grande novidade pascal – uma cria\u00e7\u00e3o\u00a0 nova do\u00a0 Esp\u00edrito –\u00a0 uma firme empenhada esperan\u00e7a <\/em>(Cardeal Pir\u00f4nio).<\/p>\n

1.<\/strong> N\u00f3s, franciscanos, como outras fam\u00edlias espirituais no seio da Igreja, estamos acostumados a participar de encontros fraternos e \u201cjur\u00eddicos\u201d denominados de \u201ccap\u00edtulos\u201d. N\u00e3o poucas vezes aguardamos com esp\u00edrito alegre e certa ansiedade sua chegada. Penso nos cap\u00edtulos em geral, embora mais precisamente enfoque aqui os cap\u00edtulos da I e III Ordens. Tenho em mente tanto os cap\u00edtulos avaliativos e, de modo especial, os eletivos.<\/p>\n

2.<\/strong> Cap\u00edtulo vem da palavra latina \u201ccaput\u201d que quer dizer cabe\u00e7a. Em outras palavras, reuni\u00e3o principal, c\u00e9rebro da \u201corganiza\u00e7\u00e3o\u201d, reuni\u00e3o dos pareceres de muitos em vista de se realizar, da melhor maneira poss\u00edvel, aquilo que o Esp\u00edrito pede para todos. Os irm\u00e3os (e irm\u00e3s) s\u00e3o convocados para um tempo de avalia\u00e7\u00e3o da caminhada ou para a escolha daqueles que dever\u00e3o prestar um alegre servi\u00e7o \u00e0 fraternidade composta de disc\u00edpulos de Jesus e irm\u00e3os de S\u00e3o Francisco. No que concerne ao cap\u00edtulo eletivo n\u00e3o se trata apenas de uma mudan\u00e7a de quadros ou de uma \u201ctroca de cadeiras\u201d, mas de uma retomada do f\u00f4lego de um grupo que, por muitas raz\u00f5es, pode se mostrar ofegante. Sangue novo, novas esperan\u00e7as, tentativa de deixar o marasmo, abanar brasas para que sejam reavivadas. Os que s\u00e3o escolhidos s\u00e3o investidos da miss\u00e3o de tornar presente na Igreja e no mundo o carisma franciscano, ou seja, viver em plenitude o mandato conferido pelo Senhor a Francisco e a seus irm\u00e3os. Que fique bem claro: trata-se de um acontecimento espiritual. Decis\u00f5es e nomes para exercer os servi\u00e7os precisam ser referendados pelo Esp\u00edrito.<\/p>\n

3.<\/strong> Qual o esp\u00edrito dos cap\u00edtulos no tempo de S\u00e3o Francisco? Assim escreve \u00c9loi Leclerc: \u201cUma ou duas vezes por ano, todos os frades se re\u00fanem em cap\u00edtulo. Esses encontros desempenham papel important\u00edssimo na vida da fraternidade. N\u00e3o s\u00e3o somente um tempo forte durante o qual os irm\u00e3os na alegria do reencontro se reabastecem na ora\u00e7\u00e3o e no louvor, mas tamb\u00e9m ocasi\u00e3o de tomada de consci\u00eancia comum: todos e cada um se sentem solid\u00e1rios e respons\u00e1veis pela vida do grupo e por sua miss\u00e3o no mundo\u201d (E. Leclerc, Francisco de Assis. O retorno ao Evangelho, p.60). Trata-se de uma cuidadosa e s\u00e9ria revis\u00e3o da caminhada feita e da elabora\u00e7\u00e3o de um programa para o futuro.<\/p>\n

4.<\/strong> Precisamos, efetivamente, deixar-nos impregnar do Vento que pode nos questionar e da Chama que pode nos aquecer e iluminar. Os cap\u00edtulos, em todos os n\u00edveis, n\u00e3o se improvisam. Quaisquer que sejam precisam de uma inspira\u00e7\u00e3o, de um sopro, de uma prospectiva. Ser\u00e3o perpassados por uma paix\u00e3o. Onde, com efeito, encontrar esse Sopro?<\/p>\n

5.<\/strong> A Ordem Franciscana em todos os seus ramos conheceu um vigor novo no p\u00f3s-conc\u00edlio do Vaticano II: retorno ao carisma primitivo e aggiornamento<\/em>, nova Regra para a OFS, novas Constitui\u00e7\u00f5es. Conhecemos os bons resultados e, ao mesmo tempo, \u00ednhamos esperado que tudo teria podido ir mais adiante. Conhecemos as transforma\u00e7\u00f5es operadas em todos os setores da vida humana sobretudo da d\u00e9cada de 90 em diante. Como pano de fundo de nossa vida e de nossos cap\u00edtulos est\u00e3o estes dois elementos: retorno ao carisma fundante e leitura dos sinais dos tempos. No momento atual, o jeito de viver e de encarar a miss\u00e3o da Igreja do Papa Francisco estar\u00e1 presente nas prepara\u00e7\u00f5es e realiza\u00e7\u00f5es de nossos cap\u00edtulos. O Papa Francisco nos ajuda a descobrir o novo.<\/p>\n

6.<\/strong> Atrav\u00e9s de documentos e textos preparat\u00f3rios os participantes de um cap\u00edtulo chegam a colocar no papel partes de um \u201csonho\u201d a ser realizado. Esse sonho, e somente ele, pode animar a assembleia capitular. N\u00e3o se trata apenas de uma ou duas palestras bem ou mal assimiladas. Por vezes, a etapa da reflex\u00e3o \u00e9 encurtada pela pressa em fazer tudo rapidamente para se poder chegar aos finalmente das elei\u00e7\u00f5es. O clima da sala capitular come\u00e7a a ser feito nas fraternidades.<\/p>\n

7.<\/strong> Os relat\u00f3rios n\u00e3o podem parecer estat\u00edsticas e frias constata\u00e7\u00f5es. Os que preparam o cap\u00edtulo e, de modo especial, aquele ou aquela que o preside provocam uma s\u00e9ria revis\u00e3o: fraternidade, vida de intimidade com Deus e de louvor ao Alt\u00edssimo, presen\u00e7a no mundo, a\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica, inser\u00e7\u00e3o na Igreja local, sentido dos votos. O tema escolhido para um cap\u00edtulo deveria ser bem elaborado e, durante uns meses, estudado por todos os irm\u00e3os. Os que participam de um cap\u00edtulo dever\u00e3o \u201cdominar\u201d o tema, terem refletido com certa profundidade e estarem em condi\u00e7\u00f5es de sugerir pistas. Isso n\u00e3o pode limitar-se a um c\u00edrculo de reflex\u00e3o feito depois uma palestra proferida na aula capitular. O tema, j\u00e1 estudado nas fraternidades, ser\u00e1 retomado na aula capitular, ser\u00e1 rezado na liturgia, far\u00e1 parte das conversas \u00e0 mesa e nos corredores. No fundo se trata de descobrir jeito de sermos mais santos, santos diante de Deus, amigos e devotados servidores dos irm\u00e3os. O que est\u00e1 em jogo \u00e9 nossa identidade e nosso destino como fam\u00edlia religiosa vi\u00e7osa. O certo seria que, depois de um cap\u00edtulo, o documento capitular fosse, de fato, a alma da fraternidade durante um bom tempo.<\/p>\n

8.<\/strong> H\u00e1 sempre o risco que em nossos cap\u00edtulos fiquemos numa mon\u00f3tona audi\u00e7\u00e3o de falas, vota\u00e7\u00f5es, liturgias mais ou menos grandiosas. Insistimos: o Sopro deve a tudo perpassar. Pode acontecer que alguns dos membros da Fraternidade tenham perdido a esperan\u00e7a na transforma\u00e7\u00e3o do grupo devido a diversos fatores: envelhecimento, rarefa\u00e7\u00e3o das voca\u00e7\u00f5es, dificuldades econ\u00f4micas e encontrar pessoas capazes de gerir os bens, irm\u00e3os que pediram afastamento ou um tempo fora da fraternidade, crises pessoais, atrativo por outras maneiras de se viver o seguimento e diferentes maneiras de agir pastoral e missionariamente. Pode acontecer que em certas circunst\u00e2ncias o cap\u00edtulo se torne enfadonho. Os participantes inventam raz\u00f5es para sair antes da hora. Esse fazer por fazer n\u00e3o enche de vi\u00e7o o cora\u00e7\u00e3o dos capitulares.<\/p>\n

9.<\/strong> Insistimos: vivemos um tempo especial da vida da Igreja. Penso na influ\u00eancia do estilo de anima\u00e7\u00e3o da vida da Igreja implementado pelo Papa Francisco. Fez-se ele um pastor muito pr\u00f3ximo de n\u00f3s. Fala muito de uma Igreja em sa\u00edda, de uma comunidade misericordiosa que busca e resgata os que est\u00e3o jogados \u00e0 beira do caminho. Pede que voltemos ao Evangelho. A radicalidade do Evangelho n\u00e3o \u00e9 somente pedida aos religiosos, mas a todos os disc\u00edpulos. Parece que a mentalidade do Papa manifesta em seus documentos e a volta ao esp\u00edrito do Evangelho s\u00e3o como que o ar que respiraremos em nossos cap\u00edtulos. Os cap\u00edtulos precisam despertar em n\u00f3s a capacidade de sonhar.<\/p>\n

10.<\/strong> Sonhar ou estar aberto \u00e0 utopia. Os que ingressam na sala capitular deveriam ter em mente estas reflex\u00f5es: \u201cEstar aberto \u00e0 utopia significa esperar uma sociedade melhor: mais veraz, justa, solid\u00e1ria e trabalhar por ela. A utopia \u00e9 precisamente a meta que algu\u00e9m deseja conseguir. A utopia \u00e9 necess\u00e1ria para dar sentido e sabor \u00e0 vida, sem ela o combate cotidiano se torna quase insuport\u00e1vel. Para fazer poss\u00edvel a utopia necess\u00e1rio ver o Invis\u00edvel. Somente aqueles que s\u00e3o capazes de ver o invis\u00edvel pode a utopia realidade\u201d (Joan Bestard, Diez valores \u00e9ticos, PPC Madrid, p. 191<\/em>). Utopia? Pessoas ut\u00f3picas ou pessoas com senso cr\u00edtico misturado com esperan\u00e7a?<\/p>\n

11.<\/strong> Necess\u00e1rio entrarmos no cap\u00edtulo sustentados pela esperan\u00e7a. O mesmo autor acima mencionado fala de utopias b\u00e1sicas que podem dar sentido e vigor \u00e0 nossa exist\u00eancia: utopia da realiza\u00e7\u00e3o pessoal e da comunica\u00e7\u00e3o sincera e afetiva com as pessoas; utopia da constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais justa, humana e fraterna; utopia de uma natureza n\u00e3o polu\u00edda e bela; utopia de uma cultura que fomente o valor da vida e da dignidade de pessoa humana; utopia da toler\u00e2ncia e da paz. Utopia? Busca das estrelas? \u201cMuito importante na vida ter ideais, estrelas que possamos olhar. Sem ideais a vida se torna an\u00f3dina, mon\u00f3tona e sem gosto. Sem sonhos a exist\u00eancia nos conduz por senda vulgar e triste.<\/p>\n

12<\/strong>. Como as pessoas entram e vivem nas terras do cap\u00edtulo? As mais das vezes vive-se a alegria do reencontro. Quantas novidades temos a dizer uns aos outros! Outros, talvez, venham ruminando certo pessimismo devido a suas experi\u00eancias pessoais n\u00e3o t\u00e3o felizes. Vive-se o tempo do cap\u00edtulo com aten\u00e7\u00e3o e um esp\u00edrito de otimismo. As coisas n\u00e3o mudam porque houve \u201cpacote\u201d de decis\u00f5es. Precisamos acreditar na engrenagem do cap\u00edtulo que \u00e9 obra do Esp\u00edrito Santo. N\u00e3o podemos esquecer que a vida \u00e9 portadora de novidades de surpresas. Uns e outros chegamos ao cap\u00edtulo com \u201cnossas\u201d ideias. A troca de ideias, a conviv\u00eancia, os momentos de profunda ora\u00e7\u00e3o podem levar os capitulares a um consenso: pessoas maduras em estado de convers\u00e3o, abertas ao Esp\u00edrito.<\/p>\n

13.<\/strong> Tudo indica que os cap\u00edtulos devam ser precedidos por uns dias de retiro (ao menos um dia inteiro). J\u00e1 dissemos: trata-se de um evento espiritual. Nesses dias ser\u00e1 preciso responder a uma pergunta simples e complexa: N\u00f3s, franciscanos, de onde viemos e para onde queremos ir? Ou para onde o Esp\u00edrito quer nos levar? N\u00e3o se faz cap\u00edtulo sem pedido de perd\u00e3o e sem momentos densos e suficientes de ora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se ingressa num cap\u00edtulo como se entra numa conven\u00e7\u00e3o dos empregados no setor da panifica\u00e7\u00e3o. Os capitulares s\u00e3o convidados e convocados a criar espa\u00e7os de comunh\u00e3o. Dois elementos ajudam a criar comunh\u00e3o: f\u00e9 na presen\u00e7a de Jesus deixando-se modelar por sua palavra e uma paix\u00e3o pelo ser humano. Ora\u00e7\u00e3o ao Senhor presente e paix\u00e3o pelo ser humano. Quanto mais estivermos centrados em nos mesmos, sentimentos de cansa\u00e7o experimentares. Cuidado para n\u00e3o se ficar escravos de certas din\u00e2micas do cap\u00edtulo.<\/p>\n

14.<\/strong> Como se sai de um cap\u00edtulo? Necess\u00e1rio querer fazer a verdade, realizar o que foi decidido, fazer com que as conclus\u00f5es se tornem vida. As conclus\u00f5es de um cap\u00edtulo n\u00e3o constituem uma pe\u00e7a liter\u00e1ria, mas roteiro de vida para os irm\u00e3os e irm\u00e3s. A experi\u00eancia nos diz que, para podermos evitar surpresas pouco agrad\u00e1veis para o futuro \u00e9 fundamental dar import\u00e2ncia aos cap\u00edtulos avaliativos. Os cap\u00edtulo eletivos, por sua vez, precisam mostrar mais claramente estarem sendo realizados na for\u00e7a do Esp\u00edrito.<\/p>\n

15<\/strong>. Os cap\u00edtulos eletivos constituem uma realidade mais delicada. Antes do capitulo, sem inten\u00e7\u00f5es \u201cpolitiqueiras\u201d, ser\u00e1 fundamental que se fa\u00e7a uma reflex\u00e3o sobre as possibilidades de uns e de outros, sobre os talentos para o servi\u00e7o de uns e de outros. As pr\u00e9vias funcionam como elemento orientador. Um clima de recolhimento pode ajudar a assembleia a melhor captar a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito. No processo eletivo os irm\u00e3os haver\u00e3o de se colocar numa postura pascal, morrer para viver. O cap\u00edtulo \u00e9 um acontecimento espiritual.<\/p>\n

16<\/strong>. Luciano Baronio afirma: \u201cNecess\u00e1rio se faz dar corpo \u00e0 esperan\u00e7a e voltar abrir o cora\u00e7\u00e3o \u00e0 utopia porque sempre \u00e9 melhor morrer de utopia do que de aborrecimento\u201d. E Joan Bestard: \u201cHoje nosso mundo, em geral, carece de utopias. Tem-se a impress\u00e3o de que foram eliminadas por um pragmatismo frio e calculista que nada busca sen\u00e3o o juntar sempre mais e o bem estar individual a qualquer pre\u00e7o. O pragmatismo mercantilista leva ao t\u00e9dio e o t\u00e9dio, por vezes pode desembocar no mais absurdo suic\u00eddio\u201d( op.cit. p 192).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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