![\"francisco_021017_1\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/francisco_021017_1.jpg\")
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Pensamento de abertura<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>H\u00e1 uma certa vincula\u00e7\u00e3o entre a pureza do cora\u00e7\u00e3o e a mansid\u00e3o, entre a\u00a0 transpar\u00eancia das profundezas e a serenidade, \u00a0entre a santidade e a bondade essencial. Talvez, no fundo, a pureza n\u00e3o seja mais do que a transpar\u00eancia do ser, frente \u00e0 Bondade original.\u00a0 Um homem, pelo menos, assim o entendeu. Era um s\u00e1bio embora n\u00e3o cuidasse de o parecer.\u00a0 Ele viu que a pureza e a mansid\u00e3o formavam a face de Deus. Por\u00a0 assim o haver entendido, esse homem renunciou ao poder\u00a0 que gera a viol\u00eancia, e ao dinheiro que est\u00e1 na raiz do poder. Deu de m\u00e3o a toda a ambi\u00e7\u00e3o de dom\u00ednio, incluindo a mais sutil de todas, a dos cl\u00e9rigos.\u00a0 Rompeu com o sistema pol\u00edtico religioso do seu tempo, a supremacia temporal da Igreja, as lutas feudais, as guerras santas.\u00a0 F\u00ea-lo sem clamor, sem subverter a opini\u00e3o p\u00fablica, com suavidade, humildemente, mas realmente.\u00a0 Num mundo violento, eri\u00e7ado de torre\u00f5es, cavado de fossos, o seu universo n\u00e3o conhecia muralhas nem torres de vigia. Pobre de bens e de poder, estava em paz com todos, vivia ao n\u00edvel de todos os seres, para todos tinha um olhar cheio de luz e respeito. O olhar, sobretudo, era nele maravilhosamente humano;\u00a0 humanos os sentidos todos. As criaturas j\u00e1 n\u00e3o eram objeto de posse e de dom\u00ednio. Irm\u00e3o do sol e das criaturas, caminhava num mundo aberto e esplendoroso.\u00a0 Era o pai de uma multid\u00e3o de amigos. Nele se congregavam\u00a0 a pureza e a ternura, e nenhuma barreira\u00a0 lograva impedir\u00a0 que se expandissem pelo mundo. O seu\u00a0 horizonte\u00a0 n\u00e3o era o do\u00a0 Cristandade temporal, com seu prest\u00edgio, as suas\u00a0 fronteiras a defender ou a dilatar, mas apenas Jesus Cristo que urgia amar e servir, o homem que se impunha a salvar.<\/em><\/p>\n \u00c9loi Lerclerc, Desterro e Ternura, Braga, <\/em><\/strong><\/p>\n Editorial\u00a0 Franciscana, 1974, p.10-11<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n \u2022 A Fam\u00edlia Franciscana, nos meses de setembro e outubro, se compraz em evocar e celebrar o fervor, a mensagem, a for\u00e7a desse Francisco da cidade de Assis. Para n\u00f3s ele \u00e9 guia, pai, irm\u00e3o. Apesar de nossas limita\u00e7\u00f5es, e talvez por isso mesmo, temos muito orgulho em dizer que nos aproximamos confiantes desta figura, c\u00f3pia de Cristo, alter Christus,<\/em> no dizer de papas e estudiosos. Precisamos da limpidez de sua vida. Retomar sempre de novo o caminho por ele empreendido \u00e9 para n\u00f3s for\u00e7a de caminhada e ponto de refer\u00eancia para saber se estamos no caminho certo. Esse caminho n\u00e3o \u00e9 outro sen\u00e3o o do retorno ao evangelho e a pr\u00e1tica da vida fraterna.<\/p>\n \u2022 As Irm\u00e3s Pobres n\u00e3o cessam de recordar: \u201cA forma e vida da Ordem das Irm\u00e3s Pobres, que o bem-aventurado Francisco instituiu \u00e9 esta: Observar o santo evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, vivendo em obedi\u00eancia, sem nada de pr\u00f3prio, e em castidade\u201d (Regra, cap.I).<\/em><\/p>\n \u2022 \u201cVisto que, por divina inspira\u00e7\u00e3o vos fizestes filhas e servas do alt\u00edssimo e sumo Rei, o Pai celeste, e desposastes o Esp\u00edrito Santo, escolhendo viver segundo a perfei\u00e7\u00e3o do santo Evangelho, quero e prometo, por mim e por meus irm\u00e3os, ter sempre por v\u00f3s diligente cuidado, e especial solicitude, assim como tenho por eles\u201d (Forma de vida para Santa Clara). No texto da \u00faltima vontade dirigido a Clara e suas irm\u00e3s: \u201c…dou-vos o conselho de que vivais sempre nesta sant\u00edssima vida e pobreza\u201d.<\/p>\n 1. Atualidade<\/strong><\/p>\n \u2022 Publica\u00e7\u00f5es as mais diversas, documentos da Igreja, pronunciamentos do Papa Francisco v\u00e3o na linha de um retorno ao Evangelho, \u00e0 pureza dos in\u00edcios. \u201cVoltar a Jesus \u00e9 muito mais do que introduzir algumas mudan\u00e7as ou inova\u00e7\u00f5es de car\u00e1ter pastoral ou de governo. A renova\u00e7\u00e3o que a Igreja precisa hoje est\u00e1 exigindo uma convers\u00e3o em n\u00edvel mais profundo, para que essas mudan\u00e7as sejam feitas com o Espirito de Jesus e num clima mais evang\u00e9lico. Precisamos voltar \u00e0s ra\u00edzes, converter-nos ao essencial, atualizar hoje de alguma forma a experi\u00eancia fundante que foi vivida no in\u00edcio com Jesus. N\u00e3o basta por ordem na Igreja nem introduzir algumas melhoras no funcionamento eclesi\u00e1stico. Neste momento em que est\u00e1 ocorrendo uma mudan\u00e7a sociocultural sem precedentes, precisamos na Igreja tamb\u00e9m uma convers\u00e3o sem precedentes para reproduzir hoje o essencial do Evangelho como algo sempre \u201cnovo\u201d e \u201cbom\u201d no mundo\u201d (Pagola, Voltar a Jesus, p. 46).<\/em><\/p>\n \u2022 Trata-se de reescrever, em nossa vida e em nossa sociedade, o Evangelho de Jesus. Estaria a fam\u00edlia franciscana preparada para isso? N\u00e3o somos herdeiros daquele que conseguiu realizar com sucesso essa empreitada? Julien Green, batizado na idade adulto e tendo recebido o nome de Francisco: \u201cS\u00e3o Francisco de Assis \u00e9 o e Evangelho em todo seu frescor matinal. \u00c9 a redescoberta do Evangelho… N\u00e3o teria Cristo oferecido uma segunda vez seu Evangelho durante o tempo da vida de Francisco?\u201d Lenine teriam confessado que n\u00e3o teria necess\u00e1rio fazer a revolu\u00e7\u00e3o na R\u00fassia se tivesse l\u00e1 encontrado uns tr\u00eas ou quatro Francisco. Cl\u00e9menceau teria exprimido seu desejo de ter algumas gotas do sangue de Francisco circulando em suas art\u00e9rias. Renan: \u201cPode-se dizer que, desde Jesus, Francisco foi o \u00fanico crist\u00e3o perfeito\u201d.<\/p>\n \u2022 \u201cAmigo e irm\u00e3o de todas as criaturas e de toda a cria\u00e7\u00e3o, espalhou tanta solicitude, compreens\u00e3o fraternal a todos, caridade no sentido mais elevado, quer dizer, amor, que a hist\u00f3ria como que lhe deu em troca a mesma simpatia e admira\u00e7\u00e3o afetuosa e geral. Todos os que falaram dele ou sobre ele escreveram – cat\u00f3licos, protestantes, n\u00e3o crist\u00e3os, incr\u00e9us – foram tocados e frequentemente fascinados por seu encanto\u201d (Jacques Le Goff, p.44).<\/em><\/p>\n \u2022 Nosso mundo parece instalado numa incredulidade pr\u00e1tica. N\u00f3s, crist\u00e3os, sentimos necessidade de revelar ao mundo um rosto de Cristo mais natural, mais luminoso e mais ver\u00eddico. Sentimos fracos e incapazes de faz\u00ea-lo. Sentimo-nos profundamente fragilizados. Ora, Francisco tem algo de essencial a dizer-nos sobre este caminho de pobreza espiritual. Pela vida de contempla\u00e7\u00e3o que levou ele \u00e9 um farol. Seu jeito de viver e de colocar-se diante do Alt\u00edssimo e dos irm\u00e3os a todos encanta. Algo dele dever\u00e1 transparecer na vida dos membros da fam\u00edlia franciscana.<\/p>\n \u2022 George Duby no livro Les temps des cath\u00e9drales<\/em>: \u201cDe parceria com Cristo, Francisco foi o grande her\u00f3i da hist\u00f3ria crist\u00e3. Pode-se afirmar, sem exagero, que o que hoje resta de cristianismo vivo, prov\u00e9m diretamente dele\u201d. P. Lippert: \u201cSe Deus algum dia conceder \u00e0 Igreja a ordem religiosa do futuro, para a qual j\u00e1 se voltam muitos olhares, essa ordem apresentar\u00e1, sem d\u00favida, os tra\u00e7os espirituais de Francisco de Assis\u201d.<\/p>\n \u2022 Devemos a dois Papas o fato de t Francisco esta bem colocado diante de nossos olhos na atualidade. Costuma-se dizer que nossa Igreja nem sempre est\u00e1 disposta a promover figuras rebeldes, como de alguma forma foi Francisco. E no entanto, dois pont\u00edfices recentes optaram por colocar em destaque Francisco, s\u00edmbolo do radicalismo evang\u00e9lico. Sempre fiel \u00e0s autoridades da Igreja, Francisco com seu radicalismo causava preocupa\u00e7\u00e3o a Roma. Jo\u00e3o Paulo II e Francisco deram prova de faro, de forte intui\u00e7\u00e3o ao colocarem em destaque a heran\u00e7a do Poverello.<\/em><\/p>\n \u2022 Jo\u00e3o Paulo II, em 1986, convida os respons\u00e1veis pelas grandes religi\u00f5es a se dirigirem a Assis para rezar e jejuar em favor da paz. Correndo o risco de desagradar a uma parcela importante dos cat\u00f3licos avessos a toda sorte de ecumenismo, Jo\u00e3o Paulo II coloca a acentua\u00e7\u00e3o na mensagem pac\u00edfica de Francisco, \u201cmediador p\u00f3s-mortem\u201d segundo formula\u00e7\u00e3o de Michel Sauquet. Cada um tem na mem\u00f3ria a figura de Francisco encontrando o sult\u00e3o, lan\u00e7ando uma ponte entre cristianismo e islamismo, inaugurando uma forma de di\u00e1logo e de respeito m\u00fatuo. A cidade de Assis ajuda, h\u00e1 um clima para esse tipo de encontros nos espa\u00e7os que haviam sido ocupados por Francisco.<\/p>\n \u2022 O \u201cfaro\u201d do Papa Bergoglio fez com que pontilhasse seu caminho com refer\u00eancias franciscanas. Antes de tudo tenha-se em mente a escolha do nome Francisco para ser designado como Papa. Depois de ter publicado com Bento XVI a exorta\u00e7\u00e3o sobre a f\u00e9, o Papa Francisco publica Evangelli gaudium<\/em>: alegria da vida fraterna, alegria que vem de Deus atrav\u00e9s de obst\u00e1culos, novidade que fora trazida pelo santo de Assis e sua perfeita alegria. Ainda Laudato Si’<\/em> de 2015 a respeito da ecologia que o Papa Francisco abre com uma homenagem ao Pobrezinho de Assis.<\/p>\n \u2022 \u201cN\u00e3o quero prosseguir esta enc\u00edclica sem invocar um modelo belo e motivador. Tomei o seu nome por guia e inspira\u00e7\u00e3o no momento de minha elei\u00e7\u00e3o para Bispo de Roma. Acho que Francisco \u00e9 o exemplo por excel\u00eancia do cuidado pelo que \u00e9 fr\u00e1gil e por uma ecologia integral, vivida com alegria e autenticidade. \u00c9 o santo padroeiro de todos os que estudam e trabalham no campo da ecologia, amado tamb\u00e9m por muitos que n\u00e3o s\u00e3o crist\u00e3os. Manifestou uma aten\u00e7\u00e3o particular pela cria\u00e7\u00e3o de Deus e pelos mais pobres e abandonados. Amava e era amado por sua alegria, a sua dedica\u00e7\u00e3o generosa, o seu cora\u00e7\u00e3o univesal. Era um m\u00edstico e um peregrino que vivia com simplicidade e em uma maravilhosa harmonia com Deus, com os outro, com a natureza e com si mesmo…\u201d (n.10).<\/p>\n 2. O encontro do Evangelho com a hist\u00f3ria<\/strong><\/p>\n \u2022 A experi\u00eancia evang\u00e9lica de Francisco n\u00e3o \u00e9 um simples epis\u00f3dio da hist\u00f3ria do cristianismo. Tem valor exemplar e prof\u00e9tico. Foi como um novo despertar da Igreja no s\u00e9culo XIII e conserva at\u00e9 nossos dias a for\u00e7a de renova\u00e7\u00e3o e de rejuvenescimento.<\/p>\n \u2022 Ser\u00e1 que uma mera vontade de retorno \u00e0s fontes, por mais generosa que possa ser, seria suficiente para ressuscitar a experi\u00eancia de Francisco em sua pujan\u00e7a criativa?<\/p>\n \u2022 Tr\u00eas elementos na vida de Francisco contribu\u00edram para fazer dele um guia seguro e um inovador: uma rica natureza humana, o sopro evang\u00e9lico e a cumplicidade com a hist\u00f3ria.<\/p>\n \u2022 Rica natureza: personalidade original e criativa, ser din\u00e2mico, cheio de claridade. Sai dele uma irradia\u00e7\u00e3o de plenitude de vida, forte e nova. Algu\u00e9m que nos leva a caminhos ainda n\u00e3o percorridos. A vida retoma o perfume das origens. Capacidade extraordin\u00e1ria de se comunicar com os seres, poder de deixar-se maravilhar, de acolhimento, de devotamento, hospitalidade de esp\u00edrito e de cora\u00e7\u00e3o que o torna atento a todas as criaturas.<\/p>\n \u2022 \u201cTalvez nunca tenha havido consci\u00eancia mais aberta do que a de Francisco, de sensibilidade mais espont\u00e2nea, mais delicada, nem mais vivamente vibrante a todos os toques que lhe vinham da natureza, dos outros seres e de Deus\u201d (Louis Lavel).<\/em><\/p>\n \u2022 O sopro do Evangelho<\/strong> penetrando nesta rica natureza liberou todas as suas potencialidades. A convers\u00e3o n\u00e3o danificou mola alguma de sua personalidade. Pessoas que praticam exerc\u00edcios asc\u00e9ticos, por vezes, tornam-se alheias \u00e0 realidade e insens\u00edveis. N\u00e3o aconteceu assim com Francisco. Tudo o que era precioso em sua natureza continua a vibrar sob a m\u00e3o de Deus. Mesmo a riqueza afetiva, o sentimento est\u00e9tico, o lirismo criador.<\/p>\n \u2022 Sua convers\u00e3o: foi essencialmente comunh\u00e3o com uma pessoa viva. Unindo-se a esta pessoa singular e transcendente as potencialidades de Francisco se desenvolveram. O beijo do leproso \u00e9 o mais belo s\u00edmbolo dessa abertura. A partir desse momento sua comunh\u00e3o foi universal.<\/p>\n \u2022 Retorno ao Evangelho<\/strong>: \u201cTodos os crist\u00e3os, em qualquer situa\u00e7\u00e3o que se encontrem, est\u00e3o convidados a renovar hoje mesmo seu encontro pessoal com Jesus Cristo ou, pelo menos, a tomar a decis\u00e3o de se deixar encontrar por ele, de procura-lo dia a dia, sem cessar. N\u00e3o h\u00e1 motivo para algu\u00e9m pensar que esse convite n\u00e3o lhe diz respeito, j\u00e1 que da alegria trazida pelo Senhor ningu\u00e9m \u00e9 exclu\u00eddo. Quem arrisca o Senhor n\u00e3o o desilude; e, quando se d\u00e1 um pequeno passo em dire\u00e7\u00e3o de Jesus, descobre-se que ele j\u00e1 aguardava de bra\u00e7os abertos sua chegada\u201d (EG n.3).<\/em><\/p>\n \u2022 Renova\u00e7\u00e3o a partir da hist\u00f3ria<\/strong> – O retorno ao Evangelho nunca h\u00e1 de faltar na Igreja e produzir\u00e1 sem falta seu fruto de santidade. H\u00e1 momentos em que privilegiadamente esse retorno se encontra com o movimento da hist\u00f3ria e com o advento de nova sociedade. Morria o mundo feudal e nascia o com\u00e9rcio, o mundo das cidades, as comunas, as associa\u00e7\u00f5es. O movimento de liberta\u00e7\u00e3o n\u00e3o conseguiu \u00eaxito por causa do dinheiro.<\/p>\n \u2022 Nesse contexto surge o caminho evang\u00e9lico de Francisco de Assis. Oriundo desse ambiente urbano e de mercadores o filho de Pedro Bernardone traz em si a efervesc\u00eancia de sua \u00e9poca. Aspira\u00e7\u00f5es, ambi\u00e7\u00f5es e turbul\u00eancias. Francisco est\u00e1 insatisfeito. Descobre a mis\u00e9ria dos pobres. Remexe-se qualquer coisa dentro dele. Procura e reza. Finalmente ouve o evangelho. N\u00e3o somente com os ouvidos mas com todo o seu ser. Descobre o que esperava. Produz-se ent\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o desse homem um encontro extraordin\u00e1rio entre as exig\u00eancias da boa nova e os anseios profundos de seu tempo.<\/p>\n \u2022 Francisco descobre o Cristo humilde e pobre que caminha entre os homens revelando-lhes o amor do Pai. O exemplo de Cristo se torna a grande luz de sua vida. Vai at\u00e9 o fundo no caminho da pobreza e da humildade. Logo surgem disc\u00edpulos. S\u00e3o atra\u00eddos pela nova forma de vida caracterizada pela aus\u00eancia de domina\u00e7\u00e3o nos relacionamentos humanos: todos s\u00e3o irm\u00e3os.<\/p>\n \u2022 \u201cNo cora\u00e7\u00e3o de uma Igreja que tinha permanecido feudal e senhorial em seu modo de governar e em sua maneira de viver as rela\u00e7\u00f5es humanas, esse filho da comuna, que leu o Evangelho com a sensibilidade de seu tempo, cria um mundo novo. Inventa uma forma comum onde n\u00e3o existe mais posi\u00e7\u00e3o dominadora, nem mesmo de preced\u00eancia. Em poucas palavras, cria fraternidade\u201d (\u00c9loi Leclerc).<\/p>\n \u201c\u00c9 isso que eu quero, que busco de todo o cora\u00e7\u00e3o…\u201d<\/strong><\/p>\n Por sua exclama\u00e7\u00e3o, por seu gesto, Francisco nos convida a levar a s\u00e9rio o Evangelho. Antes de mais nada adota uma atitude de transparente verdade com respeito a si mesmo e ao que ele vislumbra ser a vontade de Deus a seu respeito. Esse ir despojadamente mundo afora \u00e9 percebido pelo Poverello com uma evid\u00eancia que brota do profundo de seu ser. Abandonando tudo vai entrando num caminho de convers\u00e3o. Despoja-se exteriormente de seus bens, conservando apenas o essencial. Progressivamente vai se despojando do orgulho, de sufici\u00eancia e de seu narcisismo. Progressivamente, e ao longo de toda a sua vida vai palmilhar um caminho de servi\u00e7o, minorismo, fraternidade o que vai fazer com que abandone todo desejo de poder, de domina\u00e7l\u00e3o sobre quem quer que seja imitando o Cristo servo. Vai se abrindo \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito e seu santo modo de operar, deixando ser transformado a partir do interior. Este despojamento, desencadeado pela escuta da Palavra vai se aperfei\u00e7oar e purificar at\u00e9 a morte de Francisco, quando estiver nu sobre a terra nua. Lentamente a palavra germina nele e torna-se t\u00e3o fecunda que chega a identificar Francisco com o seu Senhor e Mestre; essa mesma Palavra torna-se tamb\u00e9m fecunda para os outros que ouvem e veem a atua\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito nele. A alegria, verdadeira alegria toma conta dele e transborda em a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as (<\/em>Antonin Alis, ofmcap -Evangile Aujourd\u2019hui 205, p. 38)<\/strong><\/p>\n Frei Almir Guimar\u00e3es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 4 de Outubro<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":174723,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[],"yoast_head":"\n