![\"francisco_zeff_190717\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/francisco_zeff_190717.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Jacques\u00a0 Dalarum, pesquisador franc\u00eas, historiador da Idade M\u00e9dia, membro de conceituados Institutos de Hist\u00f3ria da Fran\u00e7a, est\u00e1 se especializando no estudo das Fontes Franciscanas. Recentemente, as \u00c9ditions Franciscaines de Paris publicaram uma obra com textos de biografia de Francisco como uma Terceira Vida<\/em> do santo segundo\u00a0 Tom\u00e1s de Celano. Cientificamente, Jacques Dalarum\u00a0 d\u00e1 satisfa\u00e7\u00e3o pormenorizada de suas pesquisas. Descreve as condi\u00e7\u00f5es em que o texto foi encontrado. \u00a0Fala mesmo de brevi\u00e1rio antigo com rasuras. Nesta rubrica do\u00a0 \u201cFranciscanamente\u201d<\/em>, desejamos simplesmente transcrever as leituras preparadas pelo Celanense em vista do of\u00edcio coral\u00a0 (L\u00e9gende \u00e0 l\u2019usage\u00a0\u00a0 du choeur<\/em>). Nossa fonte: La Vie retrouv\u00e9e de Fran\u00e7ois d\u2019Assise, Ed. Franciscaines, Paris 2015<\/em>.<\/p>\n Insistimos:<\/strong> limitamo-nos a transcrever leituras para o of\u00edcio coral.\u00a0 A obra reencontrada tem outros textos.\u00a0 Nossa base \u00e9 a tradu\u00e7\u00e3o francesa de Dalarum. \u00a0Novidades?\u00a0 Talvez n\u00e3o.\u00a0 Mais um texto que foi gerado em fun\u00e7\u00e3o da for\u00e7a e do vigor de Francisco.\u00a0 Mais um que confirma a virul\u00eancia do carisma do Poverello.<\/p>\n O autor das ditas nove leituras \u00e9 Tom\u00e1s de Celano que se dirige a Frei Elias, ministro da Ordem, designando-o de \u201cfrater benedicte\u201d:<\/p>\n \u201cTu me pediste, frater benedicte,<\/em> de destacar certos elementos da Legenda de nosso bem-aventurado Pai Francisco e de os ordenar\u00a0 numa s\u00e9rie de nove leituras de sorte que pudessem ser inseridas\u00a0 nos brevi\u00e1rios:\u00a0 assim, em raz\u00e3o de sua brevidade,\u00a0 todos poderiam t\u00ea-las\u201d.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aqui come\u00e7a a carta sobre a vida do bem-aventurado Francisco<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Ao vener\u00e1vel e reverendo Frei Elias, Ministro Geral dos Frades Menores.<\/p>\n A vida de nosso glorios\u00edssimo Pai Francisco que, atendendo \u00e0 ordem do senhor Papa Greg\u00f3rio, e com tuas instru\u00e7\u00f5es, compus h\u00e1 tempos atr\u00e1s numa obra mais prolixa \u00e9 tida como uma pe\u00e7a tendo abund\u00e2ncia de pormenores.\u00a0 Reduzi tudo num breve op\u00fasculo e tive o cuidado de fazer um discurso sucinto, colocando abreviadamente os pontos essenciais e \u00fateis, bem como omitindo outros. H\u00e1 os que dizem que algumas coisas\u00a0 deveriam ter \u00a0sido ditas de outra maneira, de maneira diferente do modo como as escrevi. Tu haver\u00e1s de discernir com seguran\u00e7a esse assunto, j\u00e1 que Deus abriu teu esp\u00edrito e exprimiu o desejo de fazer o que devia ser feito. Pai venerando, \u00a0segundo a sabedoria que te foi dada, haver\u00e1s de suprimir e eliminar o que parecer entrave.\u00a0 Que acolhas e conserves o que for \u00fatil.\u00a0 Prolixidade ou brevidade, tudo \u00e9 bom sob o signo da obedi\u00eancia.<\/strong><\/p>\n Eis as nove leituras.\u00a0 A tradu\u00e7\u00e3o que apresentamos procurou respeitar o texto franc\u00eas de Dalarum, o que faz com que, aqui e ali, pare\u00e7a pesado.<\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n Como se converteu a Deus. <\/em><\/p>\n Como vendeu seus bens. <\/em><\/p>\n Como seu pai o perseguiu e sua m\u00e3e o libertou.<\/em>\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n O homem de Deus Francisco, oriundo da cidade de Assis, que se situa no territ\u00f3rio vale de Espoleto, desde os primeiros anos de vida\u00a0 foi educado desenfreadamente nas vaidades do s\u00e9culo. Como seguisse os ensinamentos de seus pais at\u00e9 quase os vinte e cinco anos de sua exist\u00eancia, passou o tempo vivendo de maneira t\u00e3o v\u00e3. Entre os que \u00a0buscam os miser\u00e1veis agrados do s\u00e9culo, ele era tido, em sua p\u00e1tria como o mais f\u00fatil e o mais desenfreado. Mesmo que o bom Deus o tenha preservado dos enormes pecados por meio dos quais os homens\u00a0 arru\u00ednam sua origem e aviltam sua honra natural, Francisco, progredindo no mal das vaidades e \u00a0gracejos\u00a0 mais do que todos de sua idade, procurava ser admirado em toda as suas a\u00e7\u00f5es. Era muito rico, n\u00e3o avarento, mas pr\u00f3digo. N\u00e3o guardava o dinheiro, mas o dissipava futilmente. Nesse tempo, ele percorria diversas regi\u00f5es transportando\u00a0 fardos de tecidos como comerciante que era. Muitos perceberam nele um senso de humanidade. Com esta dimens\u00e3o, ele colocava em honra a amizade em todo o g\u00eanero humano.<\/p>\n Como ele continuasse com essa m\u00e1 mentalidade\u00a0 para que tornasse\u00a0 um exemplo de convers\u00e3o a Deus para a posteridade, a m\u00e3o de Deus esteve sobre ele e o jovem foi\u00a0 mudado pela direita do\u00a0 Alt\u00edssimo, afligindo seu corpo por longas enfermidades e ornando seu \u00a0esp\u00edrito com a un\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. De repente, com efeito, ele foi transformado em outro homem e renunciou aquilo com que anteriormente ele se alegrava.\u00a0 Tudo o que antes o rejubilava passou a ser ocasi\u00e3o de desgosto.\u00a0 Mas pelo fato de que as prosperidades elevam o que o negativo abaixa, tendo recuperado as for\u00e7as do corpo, desejando ainda as benesses do mundo, decidiu se associar a um nobre de Assis que se preparava para batalha na Puglia. Como estivesse totalmente decidido de acompanhar\u00a0 o dito nobre, certa noite teve uma vis\u00e3o de sua casa como cheia de armas cavalheirescas, casa\u00a0 cujos c\u00f4modos normalmente\u00a0 eram apenas ocupados por mercadorias.\u00a0 Enquanto admirava tudo isso, em sonhos uma voz\u00a0 dizia que essas armas seriam para ele e seus cavaleiros.<\/p>\n Ao despertar ia come\u00e7ando a se animar com tal \u00a0projeto mas tem dificuldade em compreender a mudan\u00e7a inesperada ocorrido, em sil\u00eancio e admirava-se de si mesmo. Procura, nesse momento, orientar sua vontade na dire\u00e7\u00e3o da vontade de Deus e, tomando dist\u00e2ncia do alarido do s\u00e9culo e do neg\u00f3cio, aplicou-se em fazer Jesus Cristo penetrar no homem interior. Queria ardentemente que ningu\u00e9m o soubesse e n\u00e3o o consultasse a respeito desse novo, apenas Deus. \u00a0A um amigo, no entanto,\u00a0 ele dizia, por enigma, que havia encontrado um tesouro. No intuito de buscar dito tesouro sentia-se convidado a entrar em lugares escondidos, entrava numa gruta onde rezava ao Pai que escuta no secreto. Assim, inundado de alegria divina, n\u00e3o podendo conter o ardor do Esp\u00edrito, desistiu de dirigir-se \u00e0 Puglia e comunica que far\u00e1 grandes coisas em sua terra. Interrogado a respeito de casar-se, afirmou que estava quase no momento de tomar uma mulher muito s\u00e1bia, mais bela e mais am\u00e1vel \u00a0que ningu\u00e9m jamais vira.<\/p>\n Certo dia, como o Senhor lhe houvesse revelado na ora\u00e7\u00e3o o que devia fazer, n\u00e3o cabendo mais de alegria, tendo tomado\u00a0 tecidos preciosos para vender, dirigiu-se apressadamente at\u00e9 a cidade chamada Foligno.\u00a0 L\u00e1, como habitualmente acontecia, vendeu tudo o que havia levado. Depois que recebeu o pre\u00e7o abandonou, \u00a0contra seus h\u00e1bitos, \u00a0o cavalo que havia usado como montaria. \u00a0De maneira admir\u00e1vel, \u00a0ele que tinha se convertido h\u00e1 pouco tempo\u00a0 totalmente \u00e0 obra de Deus, sentindo-se oprimido como\u00a0 por um peso\u00a0 por ter consigo \u00a0aquele dinheiro\u00a0 por uma hora que fosse e \u00a0o considerando como poeira, entregou-o em benef\u00edcio dos pobres a um padre pobre que morava numa igreja perto de Assis. O padre, perturbado por receio da rea\u00e7\u00e3o dos pais e estupefato diante da maravilhosa convers\u00e3o de seu estado de vida n\u00e3o quis aceit\u00e1-lo. Francisco como desprezador das riquezas, jogou o dinheiro na fresta de uma janela, desprezando-o como se fosse poeira.<\/p>\n O pai, ouvindo falar de todas essas aberra\u00e7\u00f5es, ficou profundamente transtornado com esses inesperados acontecimentos\u00a0 e chegando ao lugar onde habitava o servo de Deus,\u00a0 procurou-o, mas n\u00e3o o encontrou. Ele, com efeito, havia se escondido perto de um m\u00eas numa cavidade onde toda ajuda era-lhe secretamente fornecida. Um dia em que ele entrava na cidade de Assis, vestido de vis tecidos, o pai, sem a menor cerim\u00f4nia, lan\u00e7ou a m\u00e3o sobre ele de modo desonroso e o arrastou at\u00e9\u00a0 \u00e0\u00a0 casa.\u00a0 Sem a menor piedade trancou-o durante dias num lugar tenebroso, acrescentando \u00e0s palavras golpes e, aos golpes, impedimentos.\u00a0 Tudo isso, no entanto, o tornava mais decidido no intuito de alcan\u00e7ar a meta a que se propusera. Pouco tempo depois, como o pai devia deixar o pa\u00eds e dirigir-se ao exterior, sua m\u00e3e, desvencilhando-o de tudo, deu-lhe a liberdade. Os cidad\u00e3os e todos que o haviam conhecido, zombavam dele como se fosse um louco e demente, lan\u00e7ando sobre ele a lama das pra\u00e7as e pedras.\u00a0 O servo de Deus, nem alquebrado nem mudado com as inj\u00farias, ficava como que surdo a tudo\u00a0 isto.<\/p>\n Tradu\u00e7\u00e3o e reda\u00e7\u00e3o: Frei Almir Guimar\u00e3es. Imagens do filme “Irm\u00e3o Sol Irm\u00e3 Lua” para retratar o in\u00edcio da vida de Francisco.<\/strong><\/p>\n (continua)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Franciscanamente<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":174721,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[],"yoast_head":"\n![\"francisco_zeff_190717_2\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/francisco_zeff_190717_2.jpg\")
<\/h3>\nAqui come\u00e7a a vida de nosso\u00a0 bem-aventurado Pai Francisco<\/strong>\u00a0<\/em><\/h3>\n
Primeira leitura<\/h3>\n
Segunda leitura<\/h3>\n
Terceira leitura<\/h3>\n
Quarta leitura<\/h3>\n
Quinta-leitura<\/h3>\n