{"id":116914,"date":"2016-09-15T09:44:51","date_gmt":"2016-09-15T12:44:51","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=116914"},"modified":"2016-09-15T09:44:51","modified_gmt":"2016-09-15T12:44:51","slug":"francisco-um-pobre-que-canta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/francisco-um-pobre-que-canta.html","title":{"rendered":"S\u00e3o Francisco de Assis, um pobre que canta"},"content":{"rendered":"

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Frei Almir Guimar\u00e3es<\/strong><\/p>\n

Senhor,
\nquando tivermos a tenta\u00e7\u00e3o
\nde sermos donos e senhores de n\u00f3s mesmos,
\nquando pensarmos sermos propriet\u00e1rios da verdade,
\nensina-nos que somos pobres,
\nprofundamente pobres,
\nmas pobres que cantam
\nporque tudo recebemos de tuas m\u00e3os:
\na vida, o p\u00e3o e o leite,
\nos companheiros de viagem, a coragem de viver,
\no Evangelho de teu Filho.
\nSomos pobres: cantamos de alegria. Am\u00e9m.<\/p>\n

Num de seus livros, Michel Hubaut, OFM, no momento em que escreve sobre a pobreza de Francisco, intitula o cap\u00edtulo com estas belas palavras: Um pobre que canta. O pobre \u00e9 algu\u00e9m livre que pode abrir os bra\u00e7os e cantar, que vive nas m\u00e3os de Deus, desse Deus que cuida da veste dos l\u00edrios e da roupagem sedosa dos p\u00e1ssaros. Nunca \u00e9 demais refletir sobre esta caracter\u00edstica t\u00e3o importante da vida segundo o Evangelho que Francisco escolheu, a dama pobreza.<\/p>\n

O Poverello n\u00e3o \u00e9 um te\u00f3rico. Desde que o Cristo de S\u00e3o Dami\u00e3o como que incendiou seu cora\u00e7\u00e3o passou ele a ter uma compreens\u00e3o profunda da Encarna\u00e7\u00e3o. Jesus \u00e9 um peregrino, n\u00e3o tem pedra para reclinar a cabe\u00e7a. Morre como um pobre, desprezado, crucificado, abandonado. Deus escolhe o n\u00e3o-poder, n\u00e3o hesita em tomar a condi\u00e7\u00e3o de servo para enriquecer o homem. Nunca haver-se-\u00e1 de banalizar a encarna\u00e7\u00e3o. \u201cEsta \u00e9 a fonte fundamental de seu amor pela pobreza e a maneira como concebe sua miss\u00e3o e a de seus irm\u00e3os. Anunciar o Evangelho n\u00e3o \u00e9 em primeiro lugar pregar uma doutrina, mas participar de um movimento permanente do Amor que se encarna para libertar os homens, que se faz \u201cpequeno\u201d para fazer com que o homem cres\u00e7a. Ele se humaniza para divinizar o homem\u201d (Chemins d\u2019int\u00e9riorit\u00e9 avec saint Fran\u00e7ois, Ed. Franciscaines, p. 183-184).<\/p>\n

Ser pobre \u00e9, antes de tudo, reconhecer que n\u00e3o somos propriet\u00e1rios de nada, que tudo nos \u00e9 oferecido liberalmente, tudo nos \u00e9 dado para o uso no tempo da peregrina\u00e7\u00e3o e n\u00e3o para um usufruir definitivo. Agora somos andarilhos. O que vive pobremente tem a certeza da Presen\u00e7a de Deus como seu sustento. Tudo nos \u00e9 dado de empr\u00e9stimo e para ser partilhado.<\/p>\n

Uma reflex\u00e3o de Bernard Forthomme aponta na dire\u00e7\u00e3o de afirmar que ser pobre \u00e9 reencontrar a raiz paradis\u00edaca, o principio do j\u00fabilo, a proximidade e intimidade com Deus. O homem estava nu antes e com o passar do tempo cobre-se de h\u00e1bitos, vestes, a\u00e7\u00f5es, de bens e de a\u00e7\u00f5es. Palavras literais de Bernard: \u201cA nudez significa esta simplicidade que nos torna objeto de uma visita de Deus em pessoa, inclusive na forma de Cristo na nudez de uma crian\u00e7a que nasce e de um supliciado a morrer no alto da cruz. Nudez, pobreza. Francisco, o pobre, vai querer morrer nu na terra nua. A nudez nas m\u00e3os de Deus n\u00e3o provoca vergonha. Os que est\u00e3o \u201cnus\u201d diante de Deus s\u00e3o os pobres que n\u00e3o necessitam se esconder quando o Senhor passeia pelo para\u00edso no fim da tarde.<\/p>\n

Ser pobre \u00e9 reconhecer em todas as partes a marca do Criador e do Salvador, sem viver na ang\u00fastia da falta e da perda. A pr\u00f3pria morte n\u00e3o \u00e9 uma inimiga, mas como uma irm\u00e3, porque nem a pr\u00f3pria vida \u00e9 propriedade minha. Trata-se de insigne bem que experimento como sendo uma ben\u00e7\u00e3o, sem ser propriet\u00e1rio. N\u00e3o terei inveja dos que parecem gozar de melhor sa\u00fade, ter mais cultura, intelig\u00eancia mais arguta. O tempo de viver \u00e9 sempre tempo de louvar aquele que me dispensa tais dons. Esta experi\u00eancia paradis\u00edaca faz a alegria, o canto de Francisco. Forthomme literalmente escreve que assim se explica \u201ca import\u00e2ncia da poesia, do canto e da teologia musical em Francisco\u201d.<\/p>\n

O pobre n\u00e3o recebe heran\u00e7a alguma a n\u00e3o ser os elementos do cosmos (a luz da lua e do sol, o fogo, a chuva, os ventos, a pedra, a terra) e os dons da gra\u00e7a. N\u00e3o h\u00e1 garantia para o futuro e por isso \u00e9 preciso trabalhar e trabalhar com as pr\u00f3prias m\u00e3os como fazia Francisco. Bernardo de Claraval j\u00e1 havia insistido no trabalho. Os pobres da era dos medicantes n\u00e3o dispunham da seguran\u00e7a dos mosteiros, mas do trabalho de suas m\u00e3os para viver e n\u00e3o com o prop\u00f3sito de acumular dinheiro e bens. Quando n\u00e3o h\u00e1 o que comer o frade menor se torna pedinte, como os frades pediam a comida para as irm\u00e3s pobres de S\u00e3o Dami\u00e3o. Os que n\u00e3o t\u00eam o que comer recorrem \u00e0 mesa do Senhor.<\/p>\n

Obs.: Os textos de Bernard Forthomme que inspiraram estavam em c\u00f3pias sem indica\u00e7\u00e3o da fonte.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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