{"id":11592,"date":"2012-03-12T10:13:58","date_gmt":"2012-03-12T13:13:58","guid":{"rendered":"http:\/\/new.franciscanos.org.br\/?p=11592"},"modified":"2019-08-06T15:24:28","modified_gmt":"2019-08-06T18:24:28","slug":"tema-do-amor-serafico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/tema-do-amor-serafico.html","title":{"rendered":"Tema do amor ser\u00e1fico"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>Nossa\u00a0 reflex\u00e3o continua se apoiando no texto s\u00f3lido de Philip Blaine, OFMConv. <\/em>\u00a0Santa Chiara: Guida spirituale\u00a0 alla vita francecana \u00a0<\/em>(Miscellanea Francecana, 1992, I-II, p. 376-426).\u00a0 Teceremos considera\u00e7\u00f5es a respeito do tema do amor ser\u00e1fico na espiritualidade de Clara.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a01.<\/strong> Um aspecto particular do tema do desejo de uni\u00e3o com Cristo Esposo \u00e9 o do amor ser\u00e1fico. <\/strong>O amor de Francisco\u00a0 por Cristo, \u00a0devido \u00e0 sua particular intensidade, foi qualificado de ser\u00e1fico no Pr\u00f3logo da Legenda Maior de\u00a0 Boaventura, e mais no cap\u00edtulo \u00a0XIII, 3.\u00a0 Francisco exprimiu sua experi\u00eancia m\u00edstica numa linguagem de intenso amor, apaixonado e por meio do desejo de uni\u00e3o com\u00a0 Cristo. Clara toma de Francisco v\u00e1rias express\u00f5es para significar esse amor semelhante ao dos serafins que adoram ardorosamente o Senhor. \u00a0Amor ardente, abrasado.\u00a0 Pensamos nas brasas do profeta Isa\u00edas no templo. O amor ser\u00e1fico para Francisco pode ser descrito como um grito ardente, ou melhor, um desejo gritado de uni\u00e3o com Cristo, \u00fanico objeto de seu\u00a0 desejo. Clara \u00e9 Mestra perita que orienta na linha da convers\u00e3o do desejo, rumo \u00e0 pureza do cora\u00e7\u00e3o que,\u00a0 em outras palavras, \u00a0n\u00e3o quer dizer outra coisa sen\u00e3o ganhar dist\u00e2ncia de tudo\u00a0 para amar\u00a0 Cristo sobre todas as coisas.\u00a0 O amor ser\u00e1fico se reveste de um cunho de inteireza e de ardor.<\/p>\n

2.<\/strong> \u201cFez um pacto t\u00e3o forte\u00a0 com a santa pobreza, tanto amor lhe consagrou\u00a0 que nada queria possuir\u00a0 nem permitiu que suas filhas possu\u00edssem, sen\u00e3o o Cristo Senhor. Achava que a precios\u00edssima p\u00e9rola\u00a0 do desejo do c\u00e9u, que comprara depois de vender tudo, n\u00e3o podia coexistir com a preocupa\u00e7\u00e3o devoradora dos bens temporais\u201d (Legenda de Santa Clara, \u00a013).<\/p>\n

3.<\/strong> Pobreza e humildade, nesse contexto do amor ser\u00e1fico,\u00a0 s\u00e3o vistas como meios\u00a0 que libertam para o voo na dire\u00e7\u00e3o do amor ser\u00e1fico.\u00a0 S\u00e3o os meios necess\u00e1rios para que In\u00eas, \u00a0\u00a0desprendida de tudo \u00a0o que poderia impedir esta uni\u00e3o,\u00a0 venha\u00a0 a se tornar\u00a0 \u201cleve\u201d e, desta forma, parecida com os anjos, em condi\u00e7\u00f5es assim de voar para a uni\u00e3o esponsal, uni\u00e3o sempre mais \u00edntima e profunda com Cristo.<\/p>\n

4.<\/strong> Tema comum na literatura\u00a0 da Idade M\u00e9dia nessa \u00e9poca era o da compara\u00e7\u00e3o entre a vida mon\u00e1stica e a vida ang\u00e9lica. Nos textos medievais encontra-se com frequ\u00eancia\u00a0 o simbolismo\u00a0 do voo que normalmente se apoia no salmo 55: \u201cQuem me dar\u00e1 asas\u00a0 como a pomba para voar e encontrar repouso?\u201d\u00a0 Estas imagens eram comuns na literatura mon\u00e1stica da\u00a0 Idade M\u00e9dia, \u00a0principalmente devido \u00e0 import\u00e2ncia dada por S\u00e3o Greg\u00f3rio e\u00a0 S\u00e3o Bernardo \u00e0s imagens do peso e do voo que vence qualquer peso.<\/p>\n

5.<\/strong> Com um linguajar t\u00edpico da m\u00edstica, Clara exprime a urg\u00eancia do amor ser\u00e1fico: \u201cEm r\u00e1pida corrida, com passo ligeiro e p\u00e9 seguro, de modo que seus passos nem recolham a poeira, confiante e alegre, avance com cuidado pelo caminho da bem-aventuran\u00e7a. N\u00e3o confie em ningu\u00e9m, n\u00e3o consinta em nada que queira afast\u00e1-la desse prop\u00f3sito, nada que seja trope\u00e7o no caminho para n\u00e3o cumprir seus votos ao Alt\u00edssimo na perfei\u00e7\u00e3o em que o Esp\u00edrito Santo a chamou\u201d (2Carta,12-14).<\/p>\n

6.<\/strong> A urg\u00eancia apaixonada\u00a0 do amor ser\u00e1fico de Clara\u00a0 e o desejo da uni\u00e3o com\u00a0 o Cristo s\u00e3o talvez explicitados mais claramente\u00a0 nas exorta\u00e7\u00f5es a In\u00eas, inspiradas no C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos. Clara cita o livro b\u00edblico ao menos tr\u00eas vezes, nesse trecho: \u201cTomara que voc\u00ea se inflame cada vez mais no ardor da caridade, \u00f3 Rainha do rei celeste!\u00a0 Al\u00e9m disso, contemplando suas indiz\u00edveis del\u00edcias, riquezas e honras perp\u00e9tuas, proclame suspirando com tamanho desejo do cora\u00e7\u00e3o e tanto amor; Arrasta-me atr\u00e1s de ti! Corramos no ardor de teus b\u00e1lsamos<\/em> (Ct 1,3), \u00f3 esposo celeste! Vou correr sem desfalecer, at\u00e9 me introduzires na tua adega (Ct 2,4), at\u00e9 que a tua esquerda esteja sob a minha cabe\u00e7a, sua direita me abrace (Ct 2,6) toda feliz e me d\u00eas o beijo mais feliz de tua boca (Ct 1,1)\u201d (4Carta\u00a0 27,32<\/em>).\u00a0 Deve-se dizer que o livro do\u00a0 C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos\u00a0 foi o mais comentado nos mosteiros medievais. O coment\u00e1rio mon\u00e1stico tem como caracter\u00edstica mostrar o relacionamento de Deus com cada alma,\u00a0 a presen\u00e7a de Cristo na alma, a uni\u00e3o espiritual que se realiza na caridade. Por que essa prefer\u00eancia pelo C\u00e2ntico do C\u00e2nticos nos mosteiros medievais? Basta mencionar o fato de que aqueles que se consagram \u00e0 vida mon\u00e1stica\u00a0 s\u00e3o pessoas dedicadas \u00e0 vida de ora\u00e7\u00e3o e isso bastaria para explicar a prefer\u00eancia.\u00a0 O que encontramos de especial no C\u00e2ntico \u00e9 a express\u00e3o do desejo de Deus. O C\u00e2ntico \u00e9 um poema\u00a0 desse empenho que constitui o programa da vida mon\u00e1stica: quaerere Deum<\/em>; buscar a Deus, uma busca que se realizar\u00e1 totalmente na eternidade mas que j\u00e1 se realiza no aqui e no agora na esfera do desejo. O C\u00e2ntico \u00e9 di\u00e1logo do esposo com a esposa que se aproximam, se buscam… pensam estar pr\u00f3ximos… mas sabem que somente na eternidade estar\u00e3o completamente unidos e por isso vivem do desejo. O C\u00e2ntico \u00e9 um texto contemplativo: theoricus sermo<\/em>, como dir\u00e1\u00a0 S\u00e3o\u00a0 Bernardo. N\u00e3o tem car\u00e1ter pastoral, n\u00e3o ensina moral, n\u00e3o prescreve obras a serem realizadas, nem preceitos a serem observados, nem d\u00e1 conselhos de sabedoria. Esse di\u00e1logo inflamado, \u00a0di\u00e1logo que exprime admira\u00e7\u00e3o, faz com que ele, mais do que outro livro da Sagrada Escritura,\u00a0 ajude na contempla\u00e7\u00e3o\u00a0 amorosa e desinteressada. Podemos dizer que o C\u00e2ntico \u00e9 o livro da contempla\u00e7\u00e3o e do amor ser\u00e1fico.<\/p>\n

Frei Almir Ribeiro Guimar\u00e3es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Santa Clara de Assis – Frei Almir Guimar\u00e3es<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":176262,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[65],"tags":[108],"yoast_head":"\nTema do amor ser\u00e1fico - Carisma - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/tema-do-amor-serafico.html\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tema do amor ser\u00e1fico - Carisma - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Santa Clara de Assis - Frei Almir Guimar\u00e3es\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/tema-do-amor-serafico.html\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Carisma - 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