{"id":107644,"date":"2016-04-14T07:53:36","date_gmt":"2016-04-14T10:53:36","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=107644"},"modified":"2016-04-14T07:53:36","modified_gmt":"2016-04-14T10:53:36","slug":"a-compaixao-em-sao-francisco-de-assis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/a-compaixao-em-sao-francisco-de-assis.html","title":{"rendered":"A respeito da compaix\u00e3o em S\u00e3o Francisco de Assis"},"content":{"rendered":"

\"francisco_dito\"<\/h2>\n

Chorar e dar<\/h2>\n

Jubileu extraordin\u00e1rio da miseric\u00f3rdia! Em todos os lugares se ouve falar do tema. Inspiramo-nos aqui numa reflex\u00e3o de Nicole Granger, terceira franciscana francesa, estampada na Revista \u00c9vangile Aujourd\u2019hui (n. 198, 2003, p. 29-35) a respeito da compaix\u00e3o em S\u00e3o Francisco.
\nFrei Almir Guimar\u00e3es<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

1.<\/strong> \u00a0 Compaix\u00e3o e simpatia n\u00e3o s\u00e3o palavras sin\u00f4nimas. Os dois termos, no entanto, remetem para a mesma ideia: uma aptid\u00e3o de sofrer com…, de sentir com. Simpatia \u00e9 a face solar de sentimentos partilhados, a compaix\u00e3o seu lado dolorido. A compaix\u00e3o seria doce se pudesse se revestir de sentimentos de simpatia. A simpatia seria indulgente, se ela n\u00e3o ignorasse a compaix\u00e3o. Em S\u00e3o Francisco os dois sentimentos se unem quando a Regra n\u00e3o bulada afirma: \u201cE devem (os irm\u00e3os) estar satisfeitos quando est\u00e3o no meio de gente comum e desprezada, de pobres e fracos, enfermos e leprosos e mendigos de rua\u201d (Regra n\u00e3o bulada 9,3). Em resumo, os irm\u00e3os se fa\u00e7am presentes na vida de todos aqueles que carecem de compaix\u00e3o.<\/p>\n

2.<\/strong> A palavra compaix\u00e3o n\u00e3o faz parte do vocabul\u00e1rio de Francisco em seus escritos. O termo, por\u00e9m, \u00e9 usado frequentemente por seus bi\u00f3grafos e de maneira muito tocante: \u201cQuem poderia descrever, afirma Celano, sua imensa compaix\u00e3o para com os pobres?\u201d (2Cel 83). Compaix\u00e3o aparece na emo\u00e7\u00e3o do santo diante das \u201cm\u00e3os aleijadas de uma pobre mulher\u201d (1Cel 67), no fato de beijar os rostos desfigurados dos leprosos (Leg. Maior I,6), ao contemplar as mis\u00e9rias e desgra\u00e7as do cora\u00e7\u00e3o. Fazia suas as dores dos sofredores e se extasiava dolentemente diante das dores do Crucificado. Fez a experi\u00eancia da dores do Amado de modo particular no alto do Alverne.<\/p>\n

3.<\/strong> Se o corpo de Francisco, quase no final de sua trajet\u00f3ria, \u00e9 assinalado pelas chagas de Cristo, tantas vezes contempladas e pranteadas com amor, \u00e9 porque seu caminho de compaix\u00e3o fez com que de homem em homem, de irm\u00e3o em irm\u00e3o ele acolhesse em a si a dor dos outros, n\u00e3o de maneira passiva e estereotipada mas com originalidade pr\u00f3pria de tal forma que cada franciscano que contempla o modo de Francisco exercer a compaix\u00e3o disp\u00f5e de um \u201cvade-m\u00e9cum\u201d , um \u201cmodo de fazer\u201d a compaix\u00e3o, uma \u201creceita do bolo\u201d.<\/p>\n

4.<\/strong> Chorar – A compaix\u00e3o n\u00e3o necessita for\u00e7osamente se exprimir por l\u00e1grimas. Muitas vezes chorar, gemer, pode significar ensimesmamento, preocupa\u00e7\u00e3o com a pr\u00f3pria sensibilidade, decep\u00e7\u00e3o raivosa do pr\u00f3prio ego. E no entanto, as l\u00e1grimas n\u00e3o s\u00e3o coisas banais. Chorar pode ser express\u00e3o de uma tristeza. H\u00e1 os que afirmam que aquele que perdura na tristeza anda fazendo alian\u00e7a com o diabo. O diabo fica alegre quando pode surrupiar a alegria do cora\u00e7\u00e3o das pessoas. Por pequenas brechas o inimigo tira a candura da mente: \u201cA maior alegria do diabo \u00e9 quando pode roubar ao servo de Deus o gozo do esp\u00edrito. Carrega um p\u00f3 para jogar nos menores meandros da consci\u00eancia para emporcalhar a candura da mente e a pureza da vida\u201d (2Cel 125). Quando algu\u00e9m \u00e9 dominado pela tristeza precisar\u00e1 chorar. \u201c… se n\u00e3o for lavado pelas l\u00e1grimas produzir\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o uma ferrugem que vai ficar\u201d (Idem).<\/p>\n

Algo de diferente parece estar representado no famoso quadro que representa Francisco enxugando as l\u00e1grimas com um len\u00e7o. O quadro nos leva a pensar que a compaix\u00e3o pelos outros se traduz em abundantes l\u00e1grimas. A compaix\u00e3o \u00e9 um movimento que atinge o pr\u00f3prio corpo, que suscita e faz nascer inten\u00e7\u00e3o de colocar gestos precisos de compreens\u00e3o e de miseric\u00f3rdia. L\u00e1grimas de compaix\u00e3o s\u00e3o aquelas que nos permitem ver mais claro, caracterizadas por lucidez e n\u00e3o por um nevoeiro afetivo e sentimental.<\/p>\n

5.<\/strong> Dar – Como primeiro gesto de compaix\u00e3o Francisco costumava se desfazer de alguma coisa que tinha em favor dos outros. \u201cCom rela\u00e7\u00e3o a todas as coisas que que lhe davam para aliviar as necessidades do corpo, ele estava acostumado a pedir licen\u00e7a aos doadores para poder distribu\u00ed-las licitamente se encontrasse algu\u00e9m mais pobre. N\u00e3o poupava absolutamente nada, nem mantos, nem t\u00fanicas, nem livros, nem sequer os paramentos do altar, sem deixar de dar tudo isso aos pobres enquanto podia para cumprir o dever da piedade. Muitas vezes vemo-lo carregar sobre seus ombros a carga que pobres andavam carregando.<\/p>\n

\u201cA m\u00e3e de dois frades veio uma vez ter com o santo, pedindo esmola com confian\u00e7a. Compadecendo-se dela, o santo Pai disse a Frei Pedro Cattani, seu vig\u00e1rio: \u2018Podemos dar alguma esmola \u00e0 nossa m\u00e3e?\u2019 Na verdade ,ele dizia que a m\u00e3e de algum irm\u00e3o, era tamb\u00e9m sua m\u00e3e e de todos os irm\u00e3os. Respondeu-lhe Frei Pedro: \u2018N\u00e3o h\u00e1 em casa nada que lhe possa ser dado\u2019. E acrescentou: \u2018Temos um Novo Testamento em que, por n\u00e3o termos brevi\u00e1rios, fazemos as leituras de Matinas. Disse-lhe o bem-aventurado Francisco: \u2018D\u00e1 o Novo Testamento a nossa m\u00e3e para que ela o venda para sua necessidade, porque por ele somos admoestados a ajudar os pobres. Creio realmente que mais agradar\u00e1 a Deus a doa\u00e7\u00e3o do que a leitura\u2019\u201d (2Cel 91).<\/p>\n

Outro dom de Francisco foi o da sua palavra. O santo conhecia bem o desespero, pobreza, sofrimento moral e estado de inani\u00e7\u00e3o de seus contempor\u00e2neos. Muitas vezes ele lhes dirigia a palavra com tanto fervor que eles se sentiam consolados. Ora, a palavra que consola \u00e9 uma palavra de compaix\u00e3o. A palavra que consola alivia o peso que os outros carregam e faz com que sequem as l\u00e1grimas de seus rostos.
\nRefer\u00eancia<\/em>
\nNicole Granger, “La compassion chez saint Fran\u00e7ois” – \u00c9vangile Aujourd\u2019hui n. 198, p. 29ss<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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