{"id":10639,"date":"2012-02-29T09:12:47","date_gmt":"2012-02-29T12:12:47","guid":{"rendered":"http:\/\/new.franciscanos.org.br\/?p=10639"},"modified":"2019-08-06T15:25:34","modified_gmt":"2019-08-06T18:25:34","slug":"o-desejo-da-uniao-com-o-cristo-esposo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/o-desejo-da-uniao-com-o-cristo-esposo.html","title":{"rendered":"O desejo da uni\u00e3o com o Cristo esposo"},"content":{"rendered":"
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Certamente o ano de 2012 ser\u00e1 marcadamente clariano. Em agosto estaremos comemorando os 800 anos do carisma\u00a0 que foi concedido a\u00a0 Clara \u00a0de Assis e suas irm\u00e3s que come\u00e7aram sua aventura espiritual nos ex\u00edguos espa\u00e7os de S\u00e3o Dami\u00e3o.\u00a0 Apoiados no s\u00f3lido estudo de<\/em>\u00a0 Philip\u00a0 Blaine, OFMConv, Santa Chiara Guida spirituale alla vita francescana\u00a0<\/strong> (Miscellanea Francescana, 1993, I-II, p. 376-426),\u00a0<\/span>queremos agora tecer algumas considera\u00e7\u00f5es, na linha da contempla\u00e7\u00e3o, limitando-nos agora ao desejo de Clara de unir-se ao\u00a0 Cristo esposo.<\/em><\/p><\/div>\n

1. O crescimento espiritual de uma pessoa depende de um adensamento de seus relacionamentos com\u00a0 Deus. As pessoas encarregadas de orientar outros na vida espiritual precisam conhecer experimentalmente a Deus e ter uma certa capacidade de\u00a0 perscrutar os mist\u00e9rios do ser humano. Dever\u00e1 ter clareza sobre os princ\u00edpios teol\u00f3gicos e conhecer o \u201cesp\u00edrito\u201d das Escrituras… Isso, no entanto, n\u00e3o \u00e9 suficiente. Para bem orientar uma pessoa\u00a0 no caminho acidentado de biografias que n\u00e3o se repetem, necess\u00e1rio fazer o levantamento de todas as potencialidades do outro ou dos outros. Na verdade, uma das dificuldades que experimenta uma pessoa que est\u00e1 \u00e0 frente de outras \u00e9 a da aquisi\u00e7\u00e3o de habilidade seja teol\u00f3gica ou psicol\u00f3gica para que possa ser feita uma leitura aut\u00eantica dos relacionamentos\u00a0 din\u00e2micos entre Deus e o homem.\u00a0 Ora, Clara \u00e9 uma verdadeira \u00a0guia espiritual para a vida franciscana. Seus escritos manifestam uma compreens\u00e3o profunda da espiritualidade franciscana e dos grandes temas da espiritualidade mon\u00e1stica, assim como uma agu\u00e7ada compreens\u00e3o\u00a0 da condi\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n

2. Clara n\u00e3o \u00e9 uma \u201csubstituta\u201d de S\u00e3o Francisco que \u00a0foi para ela guia e pai espiritual. Ela mesma se autodefine como\u00a0 \u201cplantinha de Francisco\u201d.\u00a0 Em raz\u00e3o do relacionamento todo particular com S\u00e3o Francisco e de quanto o conhecia; por causa de seu carisma e de sua vis\u00e3o m\u00edstica da realidade humana e do mundo espiritual, fruto de muitos anos de vida contemplativa e de orientadora das irm\u00e3s pobres de S\u00e3o Dami\u00e3o e de outras, e finalmente pelo fato de ser uma mulher,\u00a0 pode-se \u00a0talvez dizer que Clara, mais do que qualquer outra pessoa, venha a ser o complemento mais significativo, talvez at\u00e9 mesmo essencial, de S\u00e3o Francisco e desta forma uma aut\u00eantica guia espiritual para a vida franciscana (p.376-377).\u00a0 Quando pensamos\u00a0 na atualidade de Clara para n\u00f3s pensamos exatamente naquela que nos estimula a viver a contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

3. Vejamos, ent\u00e3o, o tema do desejo de uni\u00e3o com Cristo esposo.\u00a0 A doutrina espiritual de Clara\u00a0 brota de sua experi\u00eancia m\u00edstica, experi\u00eancia cristoc\u00eantrica e mariana. \u00a0Mais do que \u00a0teol\u00f3gico-conceitual,\u00a0 seu cristocentrismo \u00e9, antes de tudo, afetivo experiencial.\u00a0 Insiste na necessidade absoluta de se procurar\u00a0 a comunh\u00e3o de vida com o Cristo-Esposo, pobre e humilde, caminho para a uni\u00e3o com o Pai. Corol\u00e1rio deste tema basilar \u00e9 o desejo do c\u00e9u (uni\u00e3o plena com Deus)\u00a0 para al\u00e9m dos atrativos deste mundo.<\/p>\n

4. O tema do desejo da uni\u00e3o com Cristo\u00a0 \u00e9 dos mais importantes e singulares em Clara, como mestra de vida espiritual e para sua espiritualidade.\u00a0 A ess\u00eancia da vida para as irm\u00e3s pobres, n\u00e3o \u00e9 em primeiro lugar, uma coisa, mas amar uma pessoa, Jesus Cristo, respondendo ao seu amor… \u00a0Trata-se de dar-se a Cristo. Nada querer que n\u00e3o seja\u00a0 Cristo Jesus\u00a0 (LSC\u00a0 13).\u00a0 Sua espiritualidade \u00e9 ele:\u00a0 o Filho de Deus se fez para n\u00f3s o Caminho (Test 5). A pedra angular de todo o edif\u00edcio religioso, de toda a vida espiritual de Clara e de suas irm\u00e3s\u00a0 consiste em estarem ligadas por uma afeto pessoal a Cristo Jesus\u00a0 com amor ardoroso e apaixonado.\u00a0 Por causa de Cristo, em vista de Cristo, perto de Cristo se realizam todas as suas experi\u00eancias e constr\u00f3i-se a vida das irm\u00e3s em sua totalidade.<\/p>\n

5. Suas cartas a In\u00eas de Praga est\u00e3o repletas de express\u00f5es que, a princ\u00edpio, poderiam ser simples sinais de sua afetividade feminina.\u00a0 Em parte \u00e9 verdade, mas tamb\u00e9m podemos consider\u00e1-las como express\u00e3o normal da natureza afetiva da espiritualidade franciscana.\u00a0 Trata-se de uma linguagem de amor intenso e de desejo de uni\u00e3o com o esposo divino, Jesus Cristo que\u00a0 se apossara tanto do cora\u00e7\u00e3o de Clara quanto de In\u00eas, como havia cativado o cora\u00e7\u00e3o de Francisco:\u00a0 \u201cQuem seria capaz de narrar a caridade fervorosa na qual ardia Francisco, o amigo do esposo?\u00a0 Parecia, de fato, todo absorto, como um carv\u00e3o ardente, na chama do amor divino… Jesus Cristo crucificado, no qual ele desejava transformar-se\u00a0 permanentemente no \u00edntimo por meio de um excessivo inc\u00eandio de amor, morava permanentemente o \u00edntimo de seu esp\u00edrito como um ramalhete de mirra\u201d\u00a0 ( S\u00e3o Boaventura,\u00a0 Leg. Maior IX, 1-2<\/em>).<\/p>\n

6. Se\u00a0 a uni\u00e3o esponsal com Cristo \u00e9 o valor central da vida espiritual franciscana, diremos que o desejo de aprofundar\u00a0 esta uni\u00e3o est\u00e1 entre as caracter\u00edsticas mais relevantes da espiritualidade de S\u00e3o Francisco que encontramos expl\u00edcita e implicitamente em seus escritos; \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o absolutamente necess\u00e1ria para o crescimento desta vida.<\/p>\n

7. Servindo-se da imagem esponsal, Clara define implicitamente a vida franciscana como caminho permanente de busca do Senhor, a \u00fanica coisa necess\u00e1ria (2Carta a In\u00eas 1), o tesouro incompar\u00e1vel (3 Carta a In\u00eas), ligando-se a ele, a ele se unindo em contemplativo abra\u00e7o para experimentar misticamente sua presen\u00e7a, para segui-lo, para imit\u00e1-lo e conformar vida e pensamento a ele que por n\u00f3s se entregou totalmente (2 Carta a In\u00eas, 15).<\/p>\n

8. Com as mesmas palavras usadas por Francisco na Regra, Clara sublinha a prioridade absoluta\u00a0 que deve ser dada\u00a0 ao desejo da uni\u00e3o com Cristo, uni\u00e3o que se realiza na alma\u00a0 pelo Esp\u00edrito Santo:\u00a0 \u201cLembrem-se que acima de tudo devem desejar ter o esp\u00edrito do Senhor e sua santa opera\u00e7\u00e3o\u201d (Regra\u00a0 X,9).<\/p>\n

9. \u00a0A linguagem do desejo ardente da uni\u00e3o com Cristo \u00e9 apresentada, antes de tudo, nas Cartas a In\u00eas, por exemplo: \u201cFicai firme no santo servi\u00e7o do Pobre crucificado, ao qual vos dedicaste com amor ardente\u201d (1Carta 13). Mais densamente: \u201cAchei bom suplicar a vossa excel\u00eancia e santidade, na medida do poss\u00edvel, com humildes preces, nas entranhas de Cristo, que vos deixeis fortalecer no seu santo servi\u00e7o, crescendo de bem para melhor, de virtude em virtude, para que aquele que servis com todo o desejo do cora\u00e7\u00e3o se digne\u00a0 dar-vos os desejados pr\u00eamios\u201d (1Carta 31-32).<\/p>\n

10. Talvez\u00a0 mais feliz express\u00e3o\u00a0 da intensidade\u00a0 do desejo de Clara\u00a0 por Cristo\u00a0 se encontra em dizeres da quarta carta a In\u00eas: \u201cContemplando suas indiz\u00edveis del\u00edcias, riquezas e honras perp\u00e9tuas, proclame, suspirando com\u00a0 tamanho desejo do cora\u00e7\u00e3o e tanto amor:\u00a0 Arrasta-me atr\u00e1s de ti!\u00a0 Corramos no odor dos teus b\u00e1lsamos <\/em>\u00a0(Ct 1, 3), o esposo celeste!\u00a0 Vou correr sem desfalecer, at\u00e9 me introduzires na tua adega (Ct 2.,4), at\u00e9 que a tua esquerda esteja sob a minha cabe\u00e7a, sua direita me abrace\u00a0 (Ct 2,6) toda feliz e me d\u00eas o beijo mais feliz de tua boca\u00a0 (Ct 1,1).<\/p>\n

11. Clara procurou\u00a0 despertar e desenvolver em In\u00eas o desejo apaixonado pela uni\u00e3o\u00a0 com Cristo. Esse desejo que se exprime na imita\u00e7\u00e3o de Cristo, foi a raz\u00e3o e for\u00e7a do abra\u00e7ar corajosamente a pobreza de Cristo, como tamb\u00e9m sua determina\u00e7\u00e3o de permanecer pobre a todo custo apesar de tantas oposi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Frei Almir Ribeiro Guimar\u00e3es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Santa Clara de Assis – Frei Almir Guimar\u00e3es<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":176266,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[65],"tags":[108],"yoast_head":"\nO desejo da uni\u00e3o com o Cristo esposo - Carisma - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/o-desejo-da-uniao-com-o-cristo-esposo.html\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O desejo da uni\u00e3o com o Cristo esposo - Carisma - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Santa Clara de Assis - Frei Almir Guimar\u00e3es\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/o-desejo-da-uniao-com-o-cristo-esposo.html\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Carisma - 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