![\"minorismo_820\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/minorismo_820.jpg\")
\nO servi\u00e7o minor\u00edtico<\/h3>\n
O minorismo \u00e9 uma maneira de seguir os tra\u00e7os de Cristo-servo. Quando esta vontade humilde de servi\u00e7o tem suas ra\u00edzes na pessoa de Jesus Cristo, necessariamente vai se encarnar na realidade cotidiana. Seria trair a Francisco dissociar uma leitura espiritualista de uma leitura sociol\u00f3gica desta no\u00e7\u00e3o de minorismo. Seu enraizamento \u00e9 cristol\u00f3gico, sua aplica\u00e7\u00e3o \u00e9 sociol\u00f3gica.<\/p>\n
Francisco insiste na pedagogia do \u201cfazer\u201d. Repete muitas vezes que s\u00f3 se compreende bem aquilo que se experimentou e que nossas a\u00e7\u00f5es convertem mais do que mil pensamentos. Cristo conclui a cena do lava-p\u00e9s, dizendo: \u201cSereis felizes se o fizerdes\u201d (Jo 13.1-17).<\/p>\n
Francisco e a tradi\u00e7\u00e3o franciscana haver\u00e3o de descobrir m\u00faltiplas aplica\u00e7\u00f5es desse minorismo-servi\u00e7o, desse submeter-se voluntariamente aos outros, no plano dos relacionamentos interpessoais, no exerc\u00edcio da autoridade, no servir e trabalhar na propriedade de outros, no modo de conceber a miss\u00e3o, na maneira de se situar perante a Igreja, no posicionamento diante das criaturas. Vale sempre a lei do servi\u00e7o minor\u00edtico.<\/p>\n
Sabemos que Francisco ouviu o Evangelho no encontro entre seu tempo e a Palavra de Deus. Ora, em sua \u00e9poca, os minores eram tamb\u00e9m, em sentido sociol\u00f3gico do termo, o \u201cpovinho\u201d, esses que eram desprezados, exclu\u00eddos pelos maiores, a nova classe dos dirigentes burgueses que confiscaram o poder gra\u00e7as \u00e0s suas riquezas. Na l\u00f3gica do lava-p\u00e9s, Francisco e seus companheiros optaram pelos marginais em benef\u00edcio dos quais os movimentos medievais nada fizeram sen\u00e3o que trocassem de patr\u00f5es. Os frades menores espontaneamente se sentir\u00e3o solid\u00e1rios destas pessoas de baixa condi\u00e7\u00e3o e tantas vezes desprezadas: \u201cE os irm\u00e3os devem alegrar-se quando viverem entre pessoas insignificantes e desprezadas, entre os pobres, fracos, enfermos, leprosos e os que mendigam pela rua\u201d (Regra n\u00e3o bulada, IX).<\/p>\n
Neste contexto, encontramos o minorismo em sua acep\u00e7\u00e3o original de servi\u00e7o, ou seja, vontade deliberada de servir ocupando o \u00faltimo lugar. Para Francisco e seus irm\u00e3os, tal n\u00e3o significa uma submiss\u00e3o vil e indigna do homem, mas uma op\u00e7\u00e3o, uma escolha volunt\u00e1ria, uma miss\u00e3o recebida do Senhor que necessita de uma s\u00f3lida identidade interior enraizada na pessoa de Cristo. Em nossa sociedade ocidental e em tantas culturas, o minorismo n\u00e3o constitui um valor que se imponha por si mesmo. \u00c9 um desafio, quer dizer, o desafio do Evangelho, de um Deus cuja revela\u00e7\u00e3o \u00e9 humanamente desconcertante. O minorismo n\u00e3o se concebe sem refer\u00eancia a um chamamento da parte do Senhor e ao dom do Esp\u00edrito. Somente a f\u00e9 e a caridade podem dar um sentido libertador a este incompreens\u00edvel minorismo que ser\u00e1 necess\u00e1rio sempre reinventar no plano familiar, profissional e social.<\/p>\n
O frade menor \u00e9 o homem do lava-p\u00e9s. N\u00e3o \u00e9 nem um \u201cminus\u201d, nem um \u201cplus\u201d, mas um irm\u00e3o que compreendeu que o verdadeiro poder \u00e9 o do amor que serve. O frade menor tenta, apesar de covardias e de fragilidade, hoje, \u00e0 sua maneira, exprimir a ternura do Cristo-servo que liberta os homens e os reabilita em sua dignidade de filhos de Deus. Que esse Testamento de Cristo-servo toque nossas fibras interiores a exemplo de Francisco que, antes de dar o \u00faltimo suspiro, quis uma vez ainda ouvir o cap\u00edtulo 13 de Jo\u00e3o l\u00e1 onde Cristo lava os p\u00e9s dos seus.<\/p>\n
Finalmente, esse minorismo nada mais \u00e9 que o abaixamento de Cristo, do Criador que mergulha na finitude do Homem, que nada mais \u00e9 do que um corpo dilacerado na cruz, objeto de piedade e de zombaria, despojado de toda apar\u00eancia de poder. E, no entanto, a maior revolu\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria germinava desse crucificado, cujo \u201cminorismo\u201d encobria o triunfo do Amor, o \u00fanico poder que tem para ele promessas de eternidade.<\/p>\n
Frei Almir Guimar\u00e3es<\/strong><\/p>\n Refer\u00eancia: Michel Hubaut, Chemins d\u2019int\u00e9riorit\u00e9 avec saint Fran\u00e7ois, \u00c9ditions franciscaines 2012, p.132-136<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Franciscanamente<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":174712,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[],"yoast_head":"\n