{"id":10532,"date":"2012-04-17T10:30:10","date_gmt":"2012-04-17T13:30:10","guid":{"rendered":"http:\/\/new.franciscanos.org.br\/?p=10532"},"modified":"2012-04-17T10:30:10","modified_gmt":"2012-04-17T13:30:10","slug":"que-expressao-tem-a-ofs-na-igreja-e-no-mundo-hoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/carisma\/que-expressao-tem-a-ofs-na-igreja-e-no-mundo-hoje.html","title":{"rendered":"Que express\u00e3o tem a OFS na Igreja e no mundo hoje?"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"right\"><em>Brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vendo vossas boas\u00a0 obras glorifiquem vosso Pai<br \/>\nque est\u00e1 nos c\u00e9us\u00a0 (<\/em>Mt\u00a0 5, 16<em>)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"right\"><em>Os franciscanos seculares ajam\u00a0 sempre\u00a0 como fermento nos ambientes em que vivem, mediante o testemunho do amor fraterno e de claras motiva\u00e7\u00f5es crist\u00e3s (<\/em>Const. Gerais OFS, art 19,1<em>)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<div id=\"attachment_16026\" style=\"width: 317px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/b_angela_da_foligno-3_thumb.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-16026\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-16026\" title=\"b_angela_da_foligno-3_thumb\" src=\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/b_angela_da_foligno-3_thumb.jpg\" alt=\"\" width=\"307\" height=\"441\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-16026\" class=\"wp-caption-text\">Santa Angela de Foligno<\/p><\/div>\n<p><strong>Frei Almir Ribeiro Guimar\u00e3es, OFM<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> N\u00f3s, crist\u00e3os,\u00a0 n\u00e3o queremos \u201caparecer\u201d\u00a0 aos olhos dos outros. N\u00e3o somos dados a\u00a0 protagonismos, nem andamos \u00e0 cata de aplausos e de reconhecimento. Fazemos nossa obriga\u00e7\u00e3o e sa\u00edmos de cena. Essa atitude \u00e9 t\u00edpica tamb\u00e9m dos franciscanos. E, no entanto, somos convidados a agir e atuar no mundo,\u00a0 temos todos a responsabilidade de levar adiante o projeto\u00a0 de Jesus, projeto que ele nos confiou depois de ter voltado ao Pai. Tudo isso quer dizer\u00a0 \u201cvisibilidade\u201d,\u00a0 \u201cexpressividade\u201d. N\u00e3o se coloca uma luz debaixo da mesa. O sal precisa salgar. O fermento necessita fermentar. Somos convidados a refletir sobre a express\u00e3o que tem a Ordem,\u00a0 em seus tr\u00eas ramos, \u00a0em nossos tempos no cora\u00e7\u00e3o da Igreja e na sociedade.\u00a0 A OFS tem o costume de realizar cap\u00edtulos avaliativos e, talvez,\u00a0 nesse espa\u00e7o de partilha e de revis\u00e3o de vida, se poderia pensar em responder \u00e0 pergunta-t\u00edtulo desta reflex\u00e3o. Que visibilidade, que express\u00e3o\u00a0 t\u00eam as Fraternidades Franciscanas\u00a0 Seculares na Igreja e na sociedade de hoje? Como somos vistos pelos bispos em suas dioceses, pelos padres em suas par\u00f3quias, pelos leigos em geral e pelos nossos familiares? Nesse mundo em que vivemos, na cidade em que habitamos, que express\u00e3o tem a OFS? O que anda animando profundamente a nossa exist\u00eancia e que pode transparecer no cotidiano de nossas vidas, \u00a0iluminar os homens e restaurar a Igreja? Que influ\u00eancia exercemos na Igreja em que vivemos e, em n\u00edvel nacional, que luz projeta no pa\u00eds o Conselho Nacional da OFS e toda a Fraternidade\u00a0 nacional? Ser\u00e1 que as pessoas nem sabem que ela existe? Como franciscanos seculares que fazem promessa de seguimento do Evangelho no mundo\u00a0 n\u00e3o somos simplesmente respons\u00e1veis por fazer com que as coisas continuem, com que\u00a0 a \u201cm\u00e1quina gire\u201d.\u00a0 Temos, com toda humildade e minorismo, alguma coisa a oferecer \u00e0 Igreja e ao mundo, uma palavra a ser dita aos tempos de hoje.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> N\u00e3o \u00e9 o caso aqui de se fazer um estudo exaustivo a respeito da visibilidade expressiva da Ordem Terceira de S\u00e3o Francisco. H\u00e1 nomes que marcaram: Isabel da Hungria,\u00a0 \u00c2ngela de Foligno, \u00a0Contardo Ferrini para mencionar apenas tr\u00eas.\u00a0 H\u00e1 gloriosas p\u00e1ginas escritas pelos irm\u00e3os e irm\u00e3s da Ordem ao longo dos s\u00e9culos.\u00a0 Todos nos lembramos das grandes fraternidades do Brasil. Naquele tempo, os irm\u00e3os e irm\u00e3s\u00a0 usavam sinais, tinha h\u00e1bito, participavam das prociss\u00f5es com seus distintivos.\u00a0 N\u00e3o estou aqui exprimindo desejo de voltem os h\u00e1bitos, mas o certo \u00e9 que as fraternidades eram mais vis\u00edveis.\u00a0 Os tempos mudaram. A OFS foi objeto de profundas transforma\u00e7\u00f5es e precisamente na medida em que as novas fraternidades forem assimilando as orienta\u00e7\u00f5es da<em> Regra<\/em> e das <em>Constitui\u00e7\u00f5es<\/em> v\u00e3o ganhar nova visibilidade e\u00a0 se \u201cexprimir\u00e3o\u201d de outra forma.\u00a0 Podemos dizer, logo de in\u00edcio, que a visibilidade da OFS depende de fraternidades locais bem formadas, de grupos que resolveram assumir como documento inspiracional de sua caminhada\u00a0 a<em> Regra<\/em> paulina.\u00a0 Uma parte das \u00a0raz\u00f5es de uma certa \u201cinexpressividade\u201d da OFS\u00a0 t\u00eam sua origem na n\u00e3o assimila\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito da Regra que foi publicada em 1978.\u00a0 Os irm\u00e3os e irm\u00e3os s\u00e3o conhecidos, ainda hoje, \u00a0como \u201cpiedosos crist\u00e3os devotos de S\u00e3o Francisco\u201d, pessoas envelhecidas e \u201cinofensivas\u201d \u00a0e que \u00a0n\u00e3o t\u00eam muito a dar. Muitos acreditam que n\u00e3o temos amanh\u00e3. Nossos tempos, no entanto, quiseram, \u00a0dizemos de maneira talvez um pouco irreverente,\u00a0 que os leigos sa\u00edssem das sacristias.\u00a0 Por isso, quando queremos\u00a0 refletir sobre a \u00a0visibilidade dos franciscanos leigos, hoje, desejamos que haja uma express\u00e3o\u00a0 priorit\u00e1ria na linha do secular.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Desde que os respons\u00e1veis pela reda\u00e7\u00e3o da\u00a0 Regra, inspirados pelos\u00a0 ensinamento do Vaticano II, terminaram o texto aprovado por Paulo VI, ficou claro que a OFS ter\u00e1 prioritariamente express\u00e3o em sua dimens\u00e3o secular.\u00a0\u00a0<em>Christifideles Laici<\/em>\u00a0 insiste na express\u00e3o <em>\u00edndole secular<\/em>. \u201cEfetivamente o\u00a0 Conc\u00edlio descreve a condi\u00e7\u00e3o secular dos fi\u00e9is leigos indicando-a, antes de mais nada, como o lugar onde lhes \u00e9 dirigida\u00a0 a chamada de Deus:\u00a0 A\u00ed s\u00e3o chamados por Deus.\u00a0 Trata-se de um lugar descrito em termos din\u00e2micos:\u00a0 os fi\u00e9is leigos vivem no s\u00e9culo, isto \u00e9, empenhados em toda e qualquer ocupa\u00e7\u00e3o e atividade terrena e nas \u00a0condi\u00e7\u00f5es ordin\u00e1rias da vida familiar e social, com as quais \u00e9 como que tecida a sua exist\u00eancia. Os fi\u00e9is leigos\u00a0 s\u00e3o pessoas que vivem a vida normal no mundo, estudam, trabalham, estabelecem, rela\u00e7\u00f5es amig\u00e1veis, sociais, profissionais, culturais\u201d n.15).\u00a0 N\u00e3o se espera \u201cexpressividade\u201d\u00a0 da OFS\u00a0 apenas em atividades lit\u00fargicas e catequ\u00e9ticas.\u00a0 O jeito de viver no mundo o Evangelho \u00e9 que poder\u00e1 mostrar que os franciscanos seculares\u00a0 t\u00eam uma contribui\u00e7\u00e3o da dar \u00e0 Igreja e \u00e0 sociedade.\u00a0 N\u00e3o s\u00e3o assim t\u00e3o \u201cinofensivos\u201d.<\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Muitas vezes j\u00e1 ouvimos que os crist\u00e3os s\u00e3o luz do mundo, sal da terra e fermento da massa. \u201cAs imagens evang\u00e9licas\u00a0 do sal, da luz e do fermento embora se\u00a0 refiram indistintamente\u00a0 a todos os disc\u00edpulos\u00a0 de Jesus, t\u00eam uma espec\u00edfica aplica\u00e7\u00e3o nos fi\u00e9is leigos. S\u00e3o imagens maravilhosamente significativas, porque falam n\u00e3o s\u00f3 da inser\u00e7\u00e3o\u00a0 profunda e da participa\u00e7\u00e3o plena\u00a0 dos fi\u00e9is leigos na terra, no mundo, na comunidade humana, mas tamb\u00e9m, e sobretudo, na novidade e na originalidade de uma inser\u00e7\u00e3o e de uma participa\u00e7\u00e3o destinadas \u00e0 difus\u00e3o do evangelho que salva\u201d ( n. 15).<\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Os franciscanos seculares, \u00a0em suas atitudes e posturas mais do que em palavras,\u00a0 passar\u00e3o a \u00a0convic\u00e7\u00e3o de que suas vidas s\u00e3o marcadas pela for\u00e7a do carisma de Francisco dado \u00e0 Igreja.\u00a0 J\u00e1 trabalhamos, em anos anteriores, o tema da identidade. Foram dados passos largos na Ordem toda e, de modo especial, entre n\u00f3s, numa melhor compreens\u00e3o do senso de perten\u00e7a. Necess\u00e1rio, sempre de novo, voltar \u00e0 voca\u00e7\u00e3o inicial, ao primeiro amor,\u00a0 ao momento em que resolvemos\u00a0 ouvir o chamado para o seguimento de Cristo \u00e0 maneira de Francisco. N\u00e3o se pode deixar a\u00a0 chama morrer.\u00a0 Atrav\u00e9s de constantes exames de nossa vida,\u00a0 junto com os irm\u00e3os e as irm\u00e3s,\u00a0 damos gra\u00e7as a Deus de nos ter chamado \u00e0 visa franciscana e levamos a s\u00e9rio essa profiss\u00e3o, promessa de entrega ao Evangelho por meio de nossa profiss\u00e3o \u00e0 qual seremos fi\u00e9is com, uma fidelidade din\u00e2mica e criativa. Nossa profiss\u00e3o \u00e9 feita para ser vivida no mundo. As tarefas de \u201csacristia\u201d n\u00e3o s\u00e3o as priorit\u00e1rias.<\/p>\n<p><strong>6.<\/strong> A OFS ser\u00e1 expressiva e ter\u00e1 \u00a0visibilidade na medida em que seus irm\u00e3os viverem em fraternidades s\u00f3lidas.\u00a0 Os bispos, os padres, o mundo precisam dizer a nosso respeito:\u00a0 \u201cVede como eles se amam!\u201d\u00a0 Sem romantismos de adolescentes sabemos que\u00a0 viver em fraternidade \u00e9\u00a0 desafiador. Levar a s\u00e9rio as reuni\u00f5es que ser\u00e3o bem feitas, sem pressa, com gente que chega na hora, que fala, que participa, que vibra, que luta pela causa. N\u00e3o apenas a justaposi\u00e7\u00e3o de pessoas que est\u00e3o ali por uma fria obriga\u00e7\u00e3o. Fraternidades que se exprimem no estar juntos, no acudir as necessidades dos irm\u00e3os de dentro e de fora. Fraternidades que se manifestam num\u00a0 jeito de viver em que n\u00e3o se fala mal de ningu\u00e9m, em que o outro n\u00e3o \u00e9 um rival ou uma amea\u00e7a, onde n\u00e3o h\u00e1 competi\u00e7\u00e3o tola, nem sede e fome de poder. Fraternidades corajosamente fraternas num mundo de individualismo. Fraternidades sempre em estado de constru\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p><strong>7.<\/strong> Vivendo em fraternidades seculares, convivendo com os irm\u00e3os da Ordem Primeira e da TOR,\u00a0 com as Irm\u00e3s Pobres de\u00a0 S\u00e3o Dami\u00e3o, com as religiosas e religiosos que se vincularam ao carisma franciscano, os franciscanos s\u00e3o uma mesma fam\u00edlia, a Fam\u00edlia franciscana que precisa ser \u2018 expressiva\u201d.\u00a0 N\u00e3o \u00e9 assim que uma diocese tome a decis\u00e3o de \u00a0dispensar os frades quando ela disp\u00f5em de padres diocesanos para executar o trabalho que era feito pelos frades.\u00a0 Os frades n\u00e3o s\u00e3o meros tarefeiros. Os franciscanos, de qualquer as tr\u00eas Ordens,\u00a0 precisam constituir uma presen\u00e7a querida, desejada e quase necess\u00e1ria.\u00a0 Na medida em que mostramos unidade no seio da Fam\u00edlia ficar\u00e1 mais vis\u00edvel\u00a0 o carisma e a \u201cexpressividade\u201d. Precisamos urgentemente comemorar\u00a0 juntos nossas festas e deixarmo-nos impregnar uns da for\u00e7a e da energia dos outros. Se n\u00e3o formos uma Fam\u00edlia franciscana unida ser\u00e1 dif\u00edcil \u00a0mostrar \u201cexpressividade\u201d.<\/p>\n<p><strong>8.<\/strong> Podemos dizer que h\u00e1 um\u00a0 pequeno buqu\u00ea de posturas ou convic\u00e7\u00f5es que nos identificam, \u00a0que nos tornam pessoas \u201csimp\u00e1ticas\u201d no seio da Igreja e do mundo. Tais posturas\u00a0 poder\u00e3o ser nossa\u00a0 \u201ccarta de identidade\u201d:<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong>Marca registrada dos franciscanos \u00e9 a \u201cdescomplica\u00e7\u00e3o\u201d e falta de\u00a0 \u201csolenidade pomposa\u201d; em outras palavras, s\u00e3o pessoas que s\u00e3o o que s\u00e3o, n\u00e3o t\u00eam dobras, s\u00e3o\u00a0 simples;<\/li>\n<li><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong>Os franciscanos n\u00e3o se cansam de contemplar a singeleza do pres\u00e9pio e o aniquilamento da cruz; por isso sua simplicidade se mistura com apre\u00e7o pela pobreza. O casamento de um franciscano tem beleza simples e n\u00e3o pompa mundana, a casa de um franciscano \u00e9 lugar de acolhida\u00a0 e n\u00e3o espa\u00e7o de ostenta\u00e7\u00e3o;\u00a0 o carro de um franciscano n\u00e3o precisa ser do \u00faltimo modelo, nem seu guarda roupa sempre da\u00a0 moda&#8230;<\/li>\n<li><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong>Aqui e ali os franciscanos se mostram alegres, gostam de cantar, de decantar o sol, as estrelas&#8230; cantam un\u00edssono, cantam a mais vozes; cantam em suas fraternidades. Cantando v\u00e3o al\u00e9m da euforia nervosa e barulhenta. \u00a0S\u00e3o profundamente alegres, da alegria parecida com a perfeita alegria de que falava Francisco a Frei Le\u00e3o.\u00a0 Uma alegria pascal, que passa pelo \u00eaxodo de si, pela morte do homem velho.\u00a0 Ou n\u00e3o d\u00e1 para exprimir essa postura?<\/li>\n<li>Vivendo em fraternidades os franciscanos s\u00e3o conhecidos como irm\u00e3os e irm\u00e3s;\u00a0 Exprimem-se como irm\u00e3os de todos e de tudo.\u00a0 Mas s\u00e3o irm\u00e3os menores.\u00a0 Sem grandes pretens\u00f5es.<\/li>\n<li><strong><em>\u2022\u00a0<\/em><\/strong>Os franciscanos seculares, como o pr\u00f3prio Francisco, vivem um tens\u00e3o entre\u00a0 a\u00e7\u00e3o e contempla\u00e7\u00e3o. N\u00e3o s\u00e3o pessoas que correm de um lado para o outro, sem nexo.\u00a0 Mergulham sua vida na contempla\u00e7\u00e3o nas grutas, no sil\u00eancio, na interioriza\u00e7\u00e3o. Os franciscanos seculares visitam seu interior.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>9.<\/strong> O \u00faltimo\u00a0 Cap\u00edtulo Geral da Ordem \u00a0insistiu que a OFS coloca-se a fam\u00edlia como uma de suas prioridades. \u00a0Os seculares s\u00e3o, \u00a0pois, \u00a0convidados a \u201cexprimir-se\u201d atrav\u00e9s de sua fam\u00edlia.\u00a0 N\u00e3o poucas vezes h\u00e1 mulheres ou homens que pertencem\u00a0 \u00e0 OFS\u00a0 e que n\u00e3o t\u00eam apoio dos seus.\u00a0 Os parentes acham\u00a0 que ele ou ela s\u00e3o piedosos e t\u00eam uma devo\u00e7\u00e3o por S\u00e3o Francisco e por isso\u00a0 entraram na Ordem. Na verdade n\u00e3o entendem o que \u00e9 a Ordem . Seria bom, quanto poss\u00edvel, que marido e mulher fossem franciscanos.\u00a0 A partir da\u00ed haveria uma express\u00e3o conjugal franciscana.<\/p>\n<p><strong>10.<\/strong> O tema fam\u00edlia e OFS \u00e9 delicado e intrincado.\u00a0 Chamamos aten\u00e7\u00e3o apenas para alguns t\u00f3picos que nos parecem importantes, na linha da\u00a0 \u201cexpressividade\u201d\u00a0 franciscana da fam\u00edlia.<\/p>\n<ul>\n<li>Os franciscanos seculares valorizam o sacramento do matrim\u00f4nio.\u00a0 Escolhem padrinhos diferentes.\u00a0 Os noivos se preparam espiritualmente para\u00a0 cerim\u00f4nia. Uma vez casados vivem\u00a0 a espiritualidade conjugal com as conota\u00e7\u00f5es franciscanas: simplicidade,\u00a0 pobreza digna,\u00a0 respeito pela vida, educa\u00e7\u00e3o dos filhos marcada pelo Evangelho.<\/li>\n<li>Na medida do poss\u00edvel, \u00a0as fam\u00edlias deveriam se fazer presentes mais vezes nas reuni\u00f5es da Fraternidade.<\/li>\n<li>Os franciscanos seculares\u00a0 ter\u00e3o o h\u00e1bito de festejar os anivers\u00e1rios de casamento.<\/li>\n<li>Haver\u00e3o de se dispor a trabalhar pela fam\u00edlia antes do casamento, no momento de sua celebra\u00e7\u00e3o e depois do casamento como agentes qualificados de uma pastoral evang\u00e9lico-franciscana.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>11.<\/strong> H\u00e1 um testemunho do leigo\u00a0 a ser dado no campo da pol\u00edtica. Voltamos a citar\u00a0 <em>Christifideles Laici:<\/em>\u00a0 \u201cPara animar crist\u00e3mente a ordem temporal, no sentido de que se disse de servir a pessoa e a sociedade, os fi\u00e9is leigos n\u00e3o podem absolutamente abdicar da participa\u00e7\u00e3o\u00a0 na \u201cpol\u00edtica\u201d, ou seja, da m\u00faltipla e variada a\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, social, legislativa, administrativa e cultural, destinada a promover org\u00e2nica e institucionalmente o bem comum\u201d (n.42).\u00a0 N\u00e3o haveria uma miss\u00e3o do conselho nacional e\u00a0 dos conselhos regionais no sentido de refletir sobre graves problemas sociais e pol\u00edticos:\u00a0 a quest\u00e3o do tratamento m\u00e9dico, da corrup\u00e7\u00e3o, dos sal\u00e1rios loucamente exagerados dos pol\u00edticos?\u00a0 Os leigos franciscanos n\u00e3o poderiam tomar decis\u00f5es que \u201cchocassem\u201d?\u00a0 Talvez n\u00e3o seja poss\u00edvel.<\/p>\n<p><strong>12.<\/strong> Evidentemente, os franciscanos seculares n\u00e3o se recusam a trabalhar na pastoral paroquial. Ao contr\u00e1rio, fazem quest\u00e3o de dar sua contribui\u00e7\u00e3o. Quando agem pastoralmente fazem-no a partir de sua identidade franciscana. Questionam uma pastoral meramente sacramentalista.\u00a0 Sua a\u00e7\u00e3o se reveste do jeito franciscano. Os franciscanos seculares, no entanto, colocam prioridades a partir de sua profiss\u00e3o na OFS.<\/p>\n<p><strong>13.<\/strong> Para que a OFS\u00a0 seja\u00a0 expressiva, parece importante que nas fraternidades locais, regionais, e de modo especial na fraternidade nacional, se cuide da forma\u00e7\u00e3o de lideran\u00e7as\u00a0 a partir de uma eclesiologia de comunh\u00e3o e de uma concep\u00e7\u00e3o clara da \u00edndole secular da OFS.\u00a0 Precisamos de l\u00edderes.\u00a0 Reflex\u00f5es e estudos de lideran\u00e7as franciscanas seculares\u00a0 ajudar\u00e3o a tornar a OFS\u00a0 expressiva.<\/p>\n<p><strong>Quest\u00f5es<\/strong><\/p>\n<p>1. Que ideia formam as pessoas a respeito\u00a0 da OFS?\u00a0 Que dizem dela os bispos, os sacerdotes, os leigos de sua par\u00f3quia ou comunidade?<br \/>\n2. Que express\u00e3o p\u00fablica tem a sua fraternidade concreta?<br \/>\n3. O que chamou sua aten\u00e7\u00e3o neste texto de reflex\u00e3o?<br \/>\n4. Seria vi\u00e1vel a cria\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o de escola de lideran\u00e7as?<br \/>\n5. Os frades e assistentes contam com a OFS como uma pl\u00eaiade de leigos maduros e atuantes?\u00a0 Eles acreditam na\u00a0 OFS?<br \/>\n6. Em que sentido se diz que a assimila\u00e7\u00e3o da Regra dar\u00e1 maior express\u00e3o aos franciscanos seculares?<\/p>\n<p><strong><em>A OFS\u00a0 n\u00e3o pode ser vista apenas como um grupo de pessoas piedosas, de\u00a0 senhoras e senhores inofensivos e idosos.\u00a0 Nossas fraternidades ser\u00e3o expressivas na linha de serem espa\u00e7os onde vivem pessoas que professam o Evangelho como forma de vida e est\u00e3o empenhados em restaurar a Igreja com seu g\u00eanero de vida.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Frei Almir Ribeiro Guimar\u00e3es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>OFS<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":174764,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14],"tags":[47],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Que express\u00e3o tem a OFS na Igreja e no mundo hoje? 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